交锋
      
        swinger 先生在博客里大肆鼓吹换妻游戏,引来了一大堆砖头,他明显是一个
      人在战斗。几经努力,我们终于坐到了一切,他的面孔骨多肉少,有老鹰般锐利目
      光和消化系统疾病制造的淡淡口臭。我要了两杯卡布奇诺,他说更喜欢喝摩卡。
      
        与换妻比起来, swinger先生乎似更愿意辩论,不过,很快他就理屈词穷,不
      是因为我辩论天才,而是因为糟粕就是糟粕,任何强词夺理都不可能将其粉饰成真
      理。
      
        之趾:说实话,你能接受我的采访我很高兴,也很意外。
      
        swinger :swinging在国外已经是小case,而在国内还是新鲜事物,很多文章
      指责这是道德沦丧,我认为这是不公正的,就在blog客上发表了自己的看法。我欣
      赏你的执著,我愿意与百折不挠的人交往,也想通过你的笔,让所有的人懂得,swinging
      是一种高尚的行为,是一种文明人的游戏。
      
        之趾:我的问题可能要比网友在博客上的跟帖更尖锐,希望你不要介意。
      
        swinger :当然,我不喜欢ED的问题,辩论是我的强项,我在大学的辩论赛上
      曾拿过最佳辩手奖的。
      
        之趾:那就好,swinging是换妻的意思吗?
      
        swinger :在国外,人们把换妻叫做swinging,换妻的人自然就叫swinger 。
      
        之趾:你的文章好像是要让人们光明正大地玩换妻游戏?
      
        swinger :NoNoNo,那是你的误读,在国内能玩swinging的也只是极少数人,
      必须低调才行。陕西礼泉县那个女警在凤凰网《性情解码》节目中公开了自己的换
      偶经历,结果落了个千夫所指的下场。我们社会还无法接纳这种前卫的游戏,我们
      没有必要同社会叫板,那是以卵击石,只能暂时做地下工作者,如果不是你坚持要
      同我聊聊,我是不会找reporter主动报料的。
      
        之趾:你的文章引来砖头无数呀。
      
        swinger :swinging是一种高尚的游戏,就像打golf,不但需要一定的经济实
      力,更要有较高的修养和思想境界,把性和爱分离,充分释放性,有了快感你就要
      叫出来,否则就会产生problems。这个社会让人压抑的事太多了,干吗还要还要考
      验自己的耐力,满足身体,不牵扯灵魂,何乐而不为。国内人的观念还是太陈旧了,
      这一切都源自贫穷,当穷得只剩下了老婆时,谁还会愿意交换呢。
      
        之趾:你是一个很体面的人,说你玩换妻游戏我打死都不信。
      
        swinger :你以为玩这种游戏的都是什么人?都是社会小混混,都有那些经常
      出入歌厅和洗浴中心的小老板吗。他们都是社会的精英,是成功人士,多数有留洋
      背景,月收入都在万元以上,飞来飞去的,没经济实力做后盾是无法想象的。更重
      要的是,他们的头脑比衣兜更富有。
      
        之趾:看样子,你一定留过洋了?
      
        swinger :我在美国读的医学硕士,由于成绩优秀,导师把我推荐到一家医疗
      器械公司工作。我第一次看到swinging,是在当地的一个成人电视节目里,我最初
      也以为玩swinging的人都是生活放荡的Xipishi ,没想到这些人举指文明,他们都
      是美国中产阶级,面对主持人的话毫不拘束,看不到一丝羞愧,相反,感觉自己正
      在做着一件很了不起的事情。我最初对swinger 同你一样是很鄙视的,那次以后,
      才知道自己太跟不上时代了。我和太太都是愿意接受新鲜事物的人,不久就尝试着
      交换了一次,然后是一发不可收,直到前年,老板把我派回国内组建国内的公司,
      这样的机会就少了。
      
        之趾:在国内不是一样可以换吗?
      
        swinger :国内的很多人不是夫妻关系,一说要他们拿结婚证,照片什么的,
      就打了退堂了。后来我终于找到了一对真心要交换的,那个男的很愿意,而那个女
      的好像很怕自己的老公,我说那就算了,可那个男的还很坚持,当时我太太对他的
      印也很不错。
      
        见面后,那个女的很紧张,像一只等待屠宰的羔羊,搞得我超没情绪,我不能
      强迫她。后来,她觉得过意不去了,就主动的配合我,像奸尸一样。临时走进,我
      看到那个女人在那抹眼泪,本来是个happy 的事,却搞得这样。我没有责怪他们,
      国内swinging还是初级阶段,不是他们不遵守游戏规则,而是需要一个过程。
      
        之趾:你说外国的月亮比中国园?
      
        swinger :我并不认为国外的月亮都是比中国的圆,但我们应当正视差距,先
      进的科技是先进的,先进的思想也是先进的。当我们像做贼就一样玩着swinging时,
      在美国,约有500 个换妻俱乐部。每逢周末,从加州圣荷塞至旧金山等大城市都会
      举行交换性伴侣的派对,参与此项活动的夫妇甚至会包下一整座大饭店,进行集体
      交换性伴侣的派对。
      
        我听说,曾有超过4000名会员包下佛罗里达州迈阿密市沙滩上一幢17层楼的大
      饭店。在换妻圈子内小有名气的明尼苏达州ClubH ,每年夏天都会筹办一项名为
      “Swingstock”的集体换妻活动,招待数百对夫妻开车到郊外露营地欢度周末。
      
        之趾:你在国内不是少了一分乐趣?
      
        swinger :我们每年可以到国外度一次假,一般每次都会约上当地的netizen 。
      
        之趾:netizen ?
      
        swinger :就是网友的意思。同老外做大家都超开心的,至少你不会觉得有哪
      一人是被强迫来的。我不喜欢强迫别人,双方都投入才能达到最高的境界,以前,
      我的太太为了我高兴会装作很兴奋的样子,后来被我发现了,我告诉她这让我也觉
      得不好受,我希望我们都happy 。
      
        之趾:同老外换与国内人有什么不同吗?
      
        swinger :西方人对性的观念超开放,如果在国内,有人在大街上盯着看你的
      妻子,很可能引起你的不满,而在国外则不同,我的一个美国朋友与太太上街,一
      个男人过来说,说他的太太真漂亮,希望能同她上床,我刚要教训那家伙,被我的
      朋友拉开,他不但没有生气,反而超开心:“你不认为他这样做足以说明我太太的
      魅力吗?”
      
        另外,swinging在国外出现了多年了,经过几十年的发展,形成一个完整的游
      戏规则,参与者也会自觉遵守,就比如,改革开放初期,商业欺诈行为充塞市场,
      而现在这种现象就越来越少了,这是一个道理,以前人们上街买菜都习惯于准备个
      电子秤,现在也很少见了,为什么,因为社会进步了,因为人们渐渐地学会遵守社
      会秩序了。
      
        这就像有些人喜欢开进口车一样,是因为国内的产品质量不如人家呀,又比如
      下棋,谁也不愿意同臭棋楼子过着呀,越下越臭,所以我喜欢同外国人交换,他们
      信誉好,真诚,比如他们有什么爱好,喜欢什么姿势,有过多少性伙伴,都会开诚
      布公地同你讲出来,也就是说很遵守游戏规则吧。
      
        还有一点,与老外换妻不会担心有什么不愉快的事情发生,不像在国内这么累,
      不用考虑得太多,只要双方看好了,就可以进行,就可以玩得开心,谁也不会拘谨。
      
        之趾:能举个例子吗?
      
        swinger :就说六月份我与太太去G 国度假那次吧,我是在网上认识Felix 夫
      妇的,他们发在网上的资料很详细,年龄、身高体重,有过什么样的性行为,喜欢
      什么样的* 方式,一目了然,而且还附有照片。他们希望能够找到一对东方夫妻,
      我们正合适,就与他们取得了联系,我们超聊得来的,很快成了朋友。
      
        我太太也比较喜欢Felix 的气质,其实,我们在G 国呆了好几年,对那里的人
      的印角还是不错的,我欣赏他们做事认真严谨的态度,这也是我什么选择他们的一
      个重要原因,需要说明的是,我不是纳粹分子,也不崇拜Hitler,不过,他的情人
      Eva 超漂亮。
      
        之趾:你了解Felix 夫妇吗?
      
        swinger :我们更多的是为了性,只要认为在这方面可以的话就OK了。在机场,
      我们就像是老朋友相互拥抱,说真的我一点都没有想那事,我敢说,他们也没有想
      那个。 Felix的太太很大方,主动地住我的胳膊,我们像一对情侣,好在我的身材
      也算高大,不然,就很不自在了。
      
        之趾:我在你的博客里看到,你宣称换妻是人性的主张?
      
        swinger :没错,我坚信人性软弱,与其逃避现实、苦苦压抑,不如和其他想
      法一样的夫妇进行交换。上帝创造亚当夏娃,就造就了男女性爱的基本模式, 男人
      和女人都有性欲,有了性欲,才可能繁衍后代,是很正常的事情,每个人都需要sexual
      partners,就像口渴了的两个人找水喝一样,喝完水就完了。
      
        之趾:那也不能什么水都喝吧,喝了脏水会得肠炎的,还可能患上痢疾。
      
        swinger :用贪污、欺诈赚来的钱,偷偷摸摸玩* 、养二奶才会闹病,我们是
      在自愿意原则下进行的平等交换,swinging并不妨碍正常的婚姻生活,你同样可以
      尽一个好丈夫、好父亲、好妻子、好母亲的责任。
      
        之趾:你倒是解渴了,考虑过女人的感受吗?
      
        swinger :正是考虑到了女人的感受,我们才选择了swinging,在这个过程中,
      没有欺骗与背叛,夫妻关系是平等的、开放的,双方都会达到高潮,你说是谁占了
      谁的便宜呢。
      
        之趾:据我知道,绝大多数的妻子是为了满足丈夫才委曲求全的。
      
        swinger :你不觉得这样说太牵强附会了吗?她们都是受过良好教育的已婚成
      年妇女,其中不乏女权主义者,是懂得保护自己的利益的,而在这个游戏中,双方
      都会遵守这一个原则,那就是不允强迫女方意愿。
      
        你相信国外的女性swinger 都是被迫参与的吗?应不是吧,无论皮肤是白是黄,
      人的欲望是无种族差异的,东方女人和外国女人的对性的渴望没有本质区别,只是
      东方女性过于含蓄,很多时候表现为半退半就,你就是被这样的假象迷惑了。
      
        之趾:既然是如此,大多数换妻者为什么还要承认心理上的自责和悔恨,甚至
      导致家庭分崩离析,你又如何解释呢?
      
        swinger :我只能表示同情,他们应该从自身找原因了。
      
        之趾:我国相关法律规定:聚众进行淫乱活动,对首要分子或多次参加的,处
      5 年以下有期徒刑,拘役或者管制,引诱为成年人参加的,依照前款规定从重处罚。
      
        swinger :老兄,瞧你说话像个律师,swinging不等同于卖淫嫖娼,没有金钱
      交易,依据这个法条处理swinging根本就没有操作性,如何认定性的公权与私权是
      个难题,严厉的执法很可能侵犯到公民的隐私权,当然,如果进行参与者不讲规则,
      仅仅是“鸡”、“鸭”互换或者组织者组织的场面过于宏大,法律还可以其它名目
      进行处理。这也是我们愿意看到的,我们同样反对这种变了味的swinging。
      
        之趾:不要得意,法律很快会站出来说话的。
      
        swinger :是的,是为swinger 说话。你听过加拿大前一段时间的案子吗,21
      年来,住在蒙特利尔的德尔贝克斯夫妇俩参加过各种集体* 派对和换妻派对,与陌
      生人在双方自愿的情况下发生性关系。直到1998年,他们在“闪电俱乐部”狂欢时,
      遭到警察突袭,被捕入狱。从此一场长达7 年的“群交”合法诉讼开始了。2005年
      底,加拿大最高法院作出最终判决,取消对“集体* 俱乐部”和“换妻俱乐部”的
      禁令,宣布成年人如果在双方愿意的情况下集体* 是合法行为,不会当作卖淫处理,
      也不会对社会造成威胁。这说明什么,说明早晚一天,swinging是会合法的。
      
        之趾:即便法律不能奈何你们,换妻也是与道德相悖的。我国目前的法律保护
      一夫一妻制,不管是公开的还是隐蔽的一夫多妻或一妻多夫行为,都与一夫一妻制
      度相违背,也违背了夫妻应该互相忠实、互相尊重的原则。
      
        swinger :我不同意你的看法,swinging会让夫妻更靠拢。为什么男人会寻花
      问柳,为什么女人会红杏出墙,是因为性是好奇心和占有欲的缩写,两个人之间久
      了性便失去了它的魅力,是传统的思想理念让人对swinging产生畏惧。中国人的生
      活方式是可以改变的,就像科技可以创新,生产方式可以改革一样,维持索然无味
      的婚姻,忍受一辈子吃一道菜的惩罚,那才是不道德的,才是委曲求全。
      
        之趾:你们在见不得人的地方行苟且之事,是你们的权利与自由,可是当你们
      站出来自暴“家丑”,大声辩护的时候,就会破坏良好的社会秩序,你们必须受到
      道德法庭的审判。
      
        swinger :这个不重要,我们只是玩我们自己的,我们认为这样会更好,不在
      乎别人如何评价,但我们不希望被别人打扰,因为我们没有打扰别人,我们认为换
      妻游戏也是一种生活方式。
      
        之趾:在博客上,你是一个人在战头,能说除了你所有的人都错了吗?
      
        swinger : The truth is invariably grasped by the minorities(真理往
      往掌握在少数人手里),人类发展的历史证明,每一次社会的进步的发明与发现,
      都是最先为少数人认识的。
      
        之趾:但是掌握在少数人手里的并不都是真理,你犯了逻辑的错误。
      
        swinger :不要同我玩逻辑学。
      
        之趾:不管你说得多么动听,换妻游戏本质上只不过是一种互助合作社性质的
      另类嫖妓或集体通奸罢了,说一千到一万,还是为了满足男人寻找刺激的原始心理,
      这就是人模狗样地大谈社会道德秩序的“精英们”的肮脏心理。
      
        swinger :你放......,对不起。别说的那么难听,我看我们是谈不下去了。
      
        之趾:孟子言:“羞恶之心,义之端也。”有了羞耻的心,就知道自己应该做
      什么不该做什么了。孟子又言:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”人不可以
      没有羞耻之心,没有羞耻之心的无耻是最大的无耻。
      
        swinger :换妻就是不知羞耻?在换妻的词典里没有羞耻二字。这种游戏可以
      最大限度地满足一个人活在世界上的价值和乐趣,是人性的解放,注意,我说的是
      人性的解放,不是性解放,性解放是狭隘的,人性的解放才是人类文明进步的标志。
      
        之趾:《孔子家语》记载:鲁国有一位男子独自居住一间房屋,邻居有一位寡
      妇也独居另一间房屋。有一天夜晚,暴风雨来了。寡妇的屋子坏了,寻求庇护。鲁
      国的男子关差门而不接纳那位寡妇。鲁国的男子说:“我听说男女不到六十岁,不
      同居住在一起!”寡妇问:“你为什么不如柳下惠那样能坐怀不乱呢?”鲁国男子
      答道:“柳下惠可以坐怀不乱,我却不行啊!我必须有自知之明,不可以勉强学柳
      下惠的坐怀不乱,才能达到最好的成效,而又不抄袭他的行迹!”知道我为什么给
      你讲这个故事吗?我是想告诉你,人性与本能的区别。
      
        swinger :让孔孟之道见鬼去吧。
      
        之趾:你看过一部反映换妻的美国影片《冰风暴》,你们这些换妻的人不怕遭
      到同样的下场吗?不要像主人公那样,等到明白了什么才是最珍贵的时候,风雪之
      夜带给他们的震荡也远远无法平息,到那时你会不会心有戚戚焉?
      
        swinger :够了够了,你实在不可理喻。
      
        swinger 终于被激怒了,他把双手摊开,耸耸肩,做了一个无奈的表情,在他
      的眼中,我显然是顽固不化的。他站起身来,轻蔑地扫我一眼,然后转身而去,似
      乎用这种肢体语言告诉我,许多独裁者在逆历史潮流而动时常说的那句话:历史会
      证明我是对的。
      
        换妻者总是喜欢为自己辩解,为自己的可耻行为寻找理论依据,大有换得明目
      张胆,换得理直气壮,换得大大方方之势,真是滑天下之大稽。
      
        没有几个人会像swinger 那样跳出来样明张胆地为自己辩护,但是,几乎所有
      的参与这个游戏的人都会在心底为自己的行为开脱,这样做的目的无非让自己摆脱
      良知的谴责,换妻者为自由而战,却昭彰了心灵的罪恶。
      
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