9 香主、二路元帅、红棍、白纸扇、草鞋、四九仔，层层节制，谁敢逾越？ 三十六帮规欲反也难，“大开香堂”闹剧内幕。 香港黑帮向来自诩为中国洪门的正宗。 他们在组织结构上也沿袭了很多大陆洪门的习惯。 下面先让我们看一下大陆洪门以前的组织职级： 开堂议式上供奉的人物： 始祖：殷洪盛、傅青主、顾炎武、黄犁州、王船山。 五宗：“文宗”史可法、“武宗”郑成功、“宣宗”陈近南、“达宗”万云龙、 “威宗”天佑洪（即苏洪光）。 前五祖：蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开。 中五祖：杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之。 后五祖：李式地、洪太岁、吴天佑、林永超、姚必达。 五义：郑君达、谢邦恒、黄昌成、吴廷贵、周洪英。 五杰：郑道德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌国。 三英：郭秀英、郑玉兰、钟文君。 军师：“男军师”史监明、“女军师”关玉英。 洪门组织分为内外八堂，其中又等职分明，各有所司。 山主：又称“龙头大爷”及“香主”。 副山主：又称“副龙头”及“副香主”。 护印：又称“护印大爷”。护剑；又称“护剑大爷”。 内八堂： 香长：又称“军师”。 坐堂：又称“左相”。 盟证：又称“中堂”。 陪堂：又称“右相”。 管堂：又称“总阁”。 执堂：又称“尚书”。 礼堂：又称“东阁”。 刑堂：又称“西阁”。 外八堂： 心腹：又称“京内军师”或“心腹大爷”。 圣贤：又称“京外军师”或“圣贤二爷”。 当家：又称“当家三爷”或“桓侯”。 管事：又称“红旗五爷”。 花官：又称“巡风”。 贤牌：又称“守山”。 江口：又称“检口”。 么满：又称“老么”、“铜章老么”、“铁印老么”等。 以上职级名称在清代洪门内部是普遍使用的，民国以后，则又去繁就简，只分 为：“香主”、“二哥”（多为僧、尼、道之辈）、“三哥”、“四姐”、“五哥”、 “六哥”、“七妹”、“八哥”、“九哥”及“老么”等十级，其中“四姐”又称 “金凤”，“七妹”又称“银凤”。 香港三合会大小头目也有一套独特的职街。职务最高的叫“四八九龙头”，又 称大路元帅或山主。这种叫法是因为4 ＋8 ＋9 ＝21，而21 的旧式写法“廿一” 是洪字右边的共字头，表示核心人物之意。 “四八九龙头”的副手叫“四三八副山主”，又称二路元帅。这是因为4+3+8 ＝15，意思是纪念洪门前后三代五祖共15 人；而洪字右边三点水，共字下边是八 字，因此用“四三八”来隐喻副龙头。 基层组织中有“四二六红棍”、“四一五白纸扇”、“四三二草鞋”三种职衔。 “四二六红棍”负责刑法。这种叫法来自4 ×26＋4=108 ，隐喻宋代梁山泊108 条好汉，还暗喻在执行刑法时有36 天神，72 地煞，共合108 之数。 “四一五白纸扇”代表帮会中的军师，是智囊人物，在帮会中负责主持仪式、 教导帮规及与外人谈判等工作。这种叫法一是因古时军师手中都拿着一把扇子，二 是4 ×15＋4=64，而8 ×8 也是64，隐喻八卦之意。 “四三二草鞋”负责传递消息和招人入会等工作，这种称呼是因为4 ×32＝128， 而当年少林和尚替朝廷攻打西域的人数共128 人，隐喻是帮会的先头部队，司职所 有基层工作，也是帮会中极为重要的小头目。 三合会以前的入会仪式非常繁复，为了躲避警方的注意，现已加以简化，如已 废止了入会者一定要穿长袍、“过山刀”等等规定，为了防止警务人员混入卧底， 对入会人除了事前要经过层层考验外，在入会仪式上，更着重于入会人在神坛前发 毒誓，以警戒叛变者。 三合会把入会仪式隐称为“做戏”，参加仪式叫“拜门”。在会场内设神坛， 神坛上方有一张大红纸，写着“洪家祠”三个大字，两旁则写满洪门的历史人物， 神坛前方设有3 个跪着的假人，每个假人颈上挂着写有其姓名及罪名的牌子，代表 三合会过去的叛徒。在仪式中，至少有10 个人在场，除了负责主持仪式的“香主” 外，还必须有“四大金刚”（即护法、护坛、护印、护剑）及“五虎将”。 “香主”代表最高头目“四八九龙头”，头上要绑上一块打了五个结的红布。 这块红布之意是： 第一结表示“天有八德”，即日月星辰风雨雷电；第二结表示“地有八德”， 即山河草木四方五行；第三结表示“君有八德”，即孝悌忠信礼义廉耻；第四结表 示“亲有八德”，即慈养恩爱扶教培宽；第五结表示“师有八德”，即访道、求道、 得道、悟道、循道、守道、成道（编者注：缺一德。）开堂仪式开始时，入会者要 先“洗脸”，表示从此开始新的生命。第二项是“香主”讲述三合会的历史，随后 点燃一大束香，求神赐予入会者忠心和力量。下一项是由一个“红棍”持剑砍去假 人的头颅，并向入会者说明这是叛徒的下场。接着，“香主”引导入会者念三十六 誓，宣誓如果出卖手足、背叛帮会就会“万剑穿心”。然后在每个入会者的手上放 一小片燃着的纸，入会者还要发誓，如对帮会不忠，就会像此纸屑一样被毁灭。 仪式的最后项目是斩鸡头，献血为盟。每个入会者要用金针刺破右手指，向一 个碗里滴几滴血，“香主”再把写着三十六誓的纸片放入这个碗里烧掉，并交给入 会者喝掉。至此，仪式结束，宣誓入会者就终生成为三合会会员，再也无法改变。 香港一黑社会头目详述了黑社会的入会仪式，情况与上述大抵相同： 过去的仪式要举行几天，这样做太冒险，容易被警方发觉。现在仪式简化了， 已经变得很不重要。新一辈黑社会分子只关心享受，只希望够“威风、“新潮”， 只关心可以赚得多少钱，梦想拥有一部名牌汽车。他们很多只有十四、五岁，或十 七、八岁。 以前，每个黑社会组织都有自己的堂口，通常设在大屋内。新会员都须由会内 一名头目推荐，这习惯至今仍继续沿用。 新会员入会时须穿丝质长袍，从前门步入堂口，穿过一列房间，经过一行行的 会友，最后来到房子的最尽头，那里设有一个祭坛。祭坛在中央，四周挂满横额。 新会员首先要洗面，以表示他们彻底清洁，像新竹子一般开始新的生活。仪式高潮 时，大堂一边坐着黑社会首领，祭坛旁坐着一位“香主”。 新会员写上名字递给香主，然后由“四八九”（黑社会的龙头首领）讲黑社会 的历史。 当首领讲完历史后，香主接替主持仪式。他燃点一束香，求神赐予忠心和力量， 然后走到祭坛前，祭祀那些为黑社会而死的会员。祭祀之后，所有会员都须穿上专 门的长袍，与新会员一起跪成一行。 在他们附近跪着三个假人，颈上挂着牌，表明他们是黑社会的叛徒。一个主要 头目用长剑砍去假人头，并向新会员说明这是叛徒的下场。然后香主开始祭祀，述 说忠义，即入了会，终生是黑社会会员。 然后召来一名打手，打手走到每一个跪着的人面前，把刀尖压在他们的胸前问 ：“哪一样更坚强，刀刃还是你的心？”新会员答：“我的心”，即表示宁死也不 出卖自己的帮友。 宣誓是仪式的重要组成部分，誓词中有如背叛帮会，就会万剑穿心之句。 然后新会员跪在一圈不停转动的竹筒上，胸前举着一把刀。在他们起立时，要 朗诵效忠誓词。那些转动的竹筒令人站不稳，若新会员跌向前方，就会死于剑下， 死去的人会被认为是不坚定的。 剑试之后，新会员还须过“火坑”。地上放着一大堆烧着的纸和木条，新会员 必须从火上走过。 然后，新会员再次跪在祭坛前，有人把一只雄鸡在他们面前传看过后，香主一 刀砍下鸡头，将鸡血倒入酒中，新会员用针刺破自己的左手指，滴几滴血入内，并 发誓如果出卖帮会秘密，就会五窍出血。此后，香主焚烧写着三十六誓词的纸，把 纸灰放入碗中，递给每一个新成员喝。 仪式结束后即可散去，三天后再回来学习其他戒律、焚香祷告，最后被准许缴 纳会费，正式成为黑社会组织的一名成员。 现在，时移世易，这种仪式做不下去了。如今的入会仪式都在一天里完成，有 的在一个半小时内完成。主要内容是背诵三十六誓及不停提醒背叛者的下场，仪式 中保留了新会员滴血、混入酒中一起喝这一点。一旦入会，只有两种选择——效忠 或死亡。 不同堂口的开堂仪式细节也大不相同，其内容很难系统掌握，我们只能从现有 资料中窥其中一二： 领路官领着入帮者到东门，门口有两人持剑而立，此时，门卫用剑挡住去路， 并向领路官发问： 门卫：是谁到此，来此做甚？ 领路官：我们来向陈近南报告。 门卫：你的证明？ 领路官：这是证明（他拿起一个门卫的手，并辅以黑帮秘密手语）。 也会发生另外一种情景：领路官在靠近门口和卫士时，有意从衣服中露出令牌， 这时卫士会喊：“小心蚊子咬。”这是卫士暗示领路官表明自己的帮会地位，此时 介绍人可能与门卫在袖子里用手语交流，以防入会者看见。 被确认身份之后，介绍者被允许穿过门，门卫然后举起剑又向入会者提问： 卫士：你来此为何？ 入会者：来讨口饭吃。 卫士：此处无饭。 入会者：我们自己弄饭。 卫士：我们这里的红米有沙子和石头，你吃吗？ 入会者：如果兄弟们能吃，我们也能吃。 卫士：当你们看到美丽的师姐和兄嫂，你会起邪念吗？ 入会者：不，我们不敢。 卫士：如果政府肯出十万两黄金让你逮捕你们的兄弟，你会这么做吗？ 入会者：不，我们不敢。 然后入会者付给卫士小费，卫士则给他们一根香，卫士在门口交叉双刀，入会 者执香从刀下爬过去，这称为“过刀山”。之后，他们被领入门并被记录姓名、出 生日期、地址等，收取介绍入会费。当记录完成后，他们被通报给堂内的堂主，或 以击鼓方式表明此过程结束。入会者留在原处，直到先锋官领之到供堂。他们自然 对内堂情况及仪式的所有过程都尽收眼底。 在主堂内聚集着帮会头目们，堂主坐在供桌右边，香主坐在左边，其他头目分 坐在供桌左右两边。堂主从陶中拿出令旗： 堂主：五祖授我以会旗， 我要以此旗招兵买马， 我们将按天意结为帮友， 任何人不能泄露天密， 帮友推本人主持开堂。 我开始履行我的职责。 小兄弟，接令！ 草鞋：在。 堂主：此令由五祖供桌前发出，你马上检查此堂周围，如有警方人员，格杀勿 论。 他拿出一支会旗，并交给草鞋一支令箭，草鞋离开主厅时会说： 我保证完成任务， 此事只能在3 与8 日举行， 如果有证明，拿给我看，没 有证明者将视为叛徒。 当草鞋走到站在东门内的黑帮人员及新入会者时，有关黑帮官员会主动在登记 桌前盖上自己的特殊官印，参加提升或入会仪式的黑帮人物则用手势表明自己的地 位，之后他们被引入主厅，入会者则留在原处。草鞋返回主堂，向堂主报告： 我现将令旗交回五祖桌， 我已调查完毕， 此处诸人， 姓氏皆洪。 堂主然后宣布：此处无异人，现在开堂。 之后，他走到香主前，请求他讲话。香主离开主厅，走至新入会者之前，并向 他们讲述洪门的历史及洪门的宗旨。此时，在主厅中的黑帮人物可能开始演示洪门 舞蹈，每个动作和身体的位置都代表洪门社会的不同意思。当然，这一演示有时也 会被省略。 仪式的下一个程序是“古树开花”，即由两个低级官员点亮黄铜茎的灯。 在此过程中两人要高诵下列诗句： 官员A ： 一边一棵， 两棵古树， 豪雄峻伟， 固邦安主， 八方云集， 英雄聚齐， 红花亭下， 结为帮友。 官员B ： 古树穿天， 月毗三河帮友寻访，三塘五井七乐（暗指灯点着后，一官员上前 从每个列席人员那里收取木杨城一份捐物，并置于陶中，称为“供陶”）香主在此 之后站到供桌前，点燃五根香，点燃第一根时，说： 长命首烛香， 结盟刘关张。 立誓红花亭， 洪谊万年长。接着，他手柄五香，并诵道： 三光敬天地，（日、月、星三光）我祖扶大明， 洪门兄弟众， 切记我帮规。 我祖忌美色， 少林多寺规。 上皇找八表， 天伴水东流。 忠义礼智信， 三合定乾坤。 回眸尧舜日， 明祖朱元璋。 英豪适时起， 高溪扶大明，飞血献身躯，我祖显忠诚。五色卷真龙，嘉行一 脉通，英雄大聚义，受训庙堂中。五典洪语蕴大义，洪英数典又老祖，兄弟入堂共 誓言，洪门瞰海三河水。老少兄弟结同心，洪英步入木杨城，无数帮友受训诫，从 此罗衣永无穷。帮友携身手，后代共生存，我祖遁长河，发誓灭妖清……香主在此 之后，便开始诵读“八拜”词，每读完一首便向供台深鞠躬一次。一拜天父创洪门， 龙虎龟蛇入门中，公伯子男尽收眼，兄弟齐拜香台前。二拜地母佑吾济，我帮兄弟 紧相联，一颗忠心奉国家，勿忘我门已故人。三拜日光列天堂，遥寄我心予亡灵， 列宗列祖慰生平，反清复明托我身。四拜兄嫂请留心，日月同力复大明，惮心竭虑 功成日，我灵早赴红花亭。五拜洪门始五祖，兄弟相离情难舍，举世不忘肝胆者， 我祖尽是反清人。六拜我宗万云龙，聚集群英起宏基，飞马猝倒九月九，英雄未捷 身先死。 七拜我宗陈近南，泣血忠魂为国家，洪门英名传天下，帮友结誓从此人。八拜 我洪已亡人，兄弟聚义在洪门，忠心义胆得誉名，已亡兄弟令我尊。然后他将五根 香置于供桌上的香炉上，分别指向五个方向——东、西、南、北、中。每插一根香， 便诵一首诗：首香烟气至天堂，我兄共誓去清廷，满清从此到末日，大明江山要复 原。二香烟气穿大地，日月扶明倾清朝，十八省域起云烟，洪门兄弟升起来。三香 清烟起中间，八方兄弟聚此间，杀身成仁效我祖，我是保国一利器。四香直抵红花 亭，迎来我门亡故人，亡故兄弟接此香，保佑此处举香人。五香将至木杨城，前后 五祖喜得知，今日洪弟共聚义，保国卫帮万年长。 -------- 泉石书库 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录