第6章 还有一些干部，总认为农民是“泼妇刁民”, 自以为比农民文明，是来管农民 的。这种思想正是个别地方干部鱼肉乡民的根源之一。他们动辄对农民扣、押、关、 打，逼得农民上访。不仅在这本书中，就是在现实中和新闻中，我们看到了多少这 样的事件？当前农村干群矛盾激化是一些地方存在的主要问题。产生这个问题的责 任主要在干部一方。过去我们常说“重要的问题在于教育农民”, 现在看来“重要 的问题在于教育干部”。大凡农民富裕的地方，总有一批一心为民的好干部；大凡 “三农”问题突出的地方，总是腐败干部在掌权。 当然，大多数干部还是好的，像李昌平这样一心想为农民做好事的乡党委书记 或村干部, 还是大有人在。但他们有时也不得不做违心事。上面今天要这个达标， 明天又要做另一个形象工程，今天要在这里开一个典型推广会，明天又要到那里视 察。做这些事都要钱，只好加重农民负担。干这些活都要费时间，只好不干实事。 跟着上面走可以升上去，如书中的Y 书记；不想违背良心就要被淘汰，如李昌平。 一批批的干部在做了种种表面文章，虚报了成绩之后上去了，给农民留下的是贫困 和落后。 农民的权利得不到尊重，有制度的原因，也有观念的原因。没有观念上的改变， 即使制度变了，也无法实现。正是从这种意义上说，解决“三农”问题要从尊重农 民开始。只有从这一点出发，书中讲述的令我们落泪的悲剧才不会再发生, 才没有 农民再给李昌平和其他农村干部下跪的事发生。 （李昌平：《我向总理说实话》，光明日报出版社，2002年第一版。） 传记不好写——读《吴敬琏》 这篇文章的题目应该是“传记不好写，柳红的《吴敬琏》传写得不错”。这题 目太长, 就只用了前一句话。读这本书的一些想法，也从这句话谈起。 有资格立传的自然是伟大人物，或称“尊者”。中国文化的传统，对尊者是扬 善抑恶，甚至神化。对他们的伟大之处，竭尽夸张之能事，甚至无中生有地编一点 细节，以强化伟人之伟大。对他们的缺点或失误，统统不能写，即使是人人皆知的 错误，也要为之辩解，甚至美化。你伪造了这些伟人的功绩，他们的子孙会默认; 但你实事求是写出了这些人的错误，他们的子孙则与你没完，甚至把你告上法庭。 司马迁写的传记中就有这种传统，什么刘邦乃其母与龙交配所生，岂非胡言？但平 心而论，司马迁的传记值得一读。发展到今天，传记就越写越神了。伟人小时候， 也会和非伟人一样偷过瓜，逃过学，或欺负过女孩子。放在非伟人身上，这些事不 值得一提，或者是以后变坏的证据。放在伟人身上，就会具有以后成功的影子。同 样偷瓜，意义完全不同。我从来不敢在饭后谈这类传记，怕恶心呕吐。 所以，当有人向我说起，陕西师大出版社想出一套“当代中国经济学家学术评 传”时，我只说了一个字“难”。写死伟人的传记都不易，何况活伟人呢？ 柳红女士写这套书中的《吴敬琏》传，书出来后，她送给我一本“雅正”。对 吴敬琏先生, 我一向极为尊敬，吴先生的学问与人品亦为我敬仰。所以，尽管我对 当代中国人写的中国伟人传记一向都敬而远之，但这次还是认真读了，读过后的感 觉是，这本书写得还不错。 吴先生是在中国改革开放中成长起来的经济学家，正如吴先生在《回顾与前瞻 》中所说：“我个人的生命是同中国的改革事业联系在一起的。”柳红女士正是从 这个角度介绍了吴先生的经济思想发展与学术成就。也只有从这个角度，我们才能 理解吴先生的学术贡献及其重要意义。 吴先生被称为“吴市场”, 这个称号反映了他经济思想的核心。吴先生的思想 与中国市场化改革的进程是密不可分的。他对中国经济市场化的贡献是有目共睹的。 这也是理解吴先生学术思想的钥匙。 吴先生是20世纪50年代进入经济学界的, 曾工作于人才济济的中国科学院经济 研究所。在这里, 他有过热情、奋斗, 有过困惑, 甚至被定为“中右”, 也受过极 左思想的影响, 批过孙冶方, 但他的学术生涯正是从这里开始的。这个起点对他以 后的影响有两个方面。一是熟悉马克思主义理论, 了解极左思潮对马克思主义的歪 曲, 也明白计划经济下的经济运行。他相信过这些, 但从旧阵营出来, 反戈一击才 更有深度。我想这是他市场经济改革思想的来源之一。二是孙冶方、顾准这些学者 的思想对他的影响。有吴先生这种经历的人并不少, 但有吴先生这种成就和追求的 人并不多。吴先生能为中国市场化改革做出重要贡献, 始终坚持市场化大旗, 除了 他的品格和能力外, 还得益于他开放的眼界。他在耶鲁大学潜心钻研当代经济学, 他与苏东经济学家的交往, 都使他的思想更为成熟, 更能不断创新。柳红女士忠实 记载了吴先生思想发展的历程，真实而感人。吴先生从没有掩盖自己批孙冶方的历 史，并公开为此忏悔自己。柳红女士写的传记如实记下了这一点，使我们更了解吴 先生坦荡的胸怀。这正是一个正直学者的品格，也是他成功的道德基础。 对于吴先生的学术思想与贡献，每个人都了解一点。谁都知道他以坚持市场化 改革而被称为吴市场，企业家们更多地了解他对公司治理结构和企业改革的观点， 公众知道他对股市与基金黑幕的抨击。但很少有人全面了解吴先生的贡献。柳红女 士写的传记对吴先生市场化改革的整个思想与贡献进行了全景式的介绍。既有在 “计划与市场”中旗帜鲜明地为市场化改革辩护，设计改革方案，探索公司治理与 企业改革，以及对股市与基金黑幕的抨击, 又有对科技发展的思考和防止权贵资本 主义的警示。吴先生也是媒体关注的热点人物，但我们从媒体不能全面深入了解吴 先生的思想。网络泡沫、基金黑幕、股市风险都曾是媒体的热点。读了这本书你才 会了解这些争议背后的背景，以及吴先生在这些问题上的观点与他整个思想的联系， 才会知道他的那颗心为什么火热。正因为如此，这本书涉及的许多事，我们并不陌 生，但读了这本书，才会有更多的思考。 柳红女士写的这本书以吴先生的学术思想为中心，这就避免了传统传记写作的 一些弊病，使我们能较为系统全面地了解吴先生的思想与贡献，并从中了解中国市 场化改革的进程。这是这本书的成功之处。当然，作为一本传记，如果再加上吴先 生的经历时间表与主要著作目录就更好了。 （柳红：《吴敬琏》，陕西师范大出版社，2002年1 月第一版。） 浪漫主义的臆想—— 读《西部开发十年可成》 美国经济学家克鲁格曼把经济学作品分为三类：第一类希腊书 信式的，即“非常正规化、理论化和数学化”的著作，这种作品即使有深刻的 思想也只能供专业人士交流，难以让大众接受；第二类动态报道式的。充斥着“经 济新闻和统计数字”，这类文章以不变应万变，让人生厌；第三类飞机场式的, 即 经济学快餐读物，可读性强，但大多言之无物。或者是用危言耸听的手法预言危机 ,或者煽情地许诺一个美好的乌托邦。温世仁先生的《西部开发十年可成》就是这第 三类作品。 温世仁先生作为台湾成功的企业家关注西部开发，他领导的企业（英业达集团 天津分公司）与甘肃古浪县黄羊川镇合作，也为西部做了实事。他到西部各地考察 演讲，为西部开发摇旗呐喊、出谋划策，其热情令人敬佩。他的这本“飞机场式” 的《西部开发十年可成》也不乏思想闪光及给人启迪之处。但这本书也与所有“飞 机场式”作品一样许诺了一个美好的未来，仔细读来这个美好的未来却是一个乌托 邦。 温先生认为，西部在十年内可以达到东部发达地区生活、知识与收入的水平。 这就是西部开发十年成功的标准。全书都是围绕为什么和如何能实现这一目标展开 的。 温先生认定西部开发十年可成的依据是深圳这些地区的成功事例和西部的有利 条件。西部的有利条件如何转化为成功是一个大问题, 但与深圳的类比并不科学。 深圳的确在十年之间由一个小渔村发展成一个现代化大城市，东南沿海一些地 区也在十年中发展起来了，但这种成功的事例并不一定会在西部重现。这就在于东 西部的差异之大远远超出了温先生的想像。在几千年的中国历史上除了西安这一带 在汉唐时繁荣过以外，西部一直是落后的。自从南宋以来中国经济中心向东南部转 移之后，东西部的差异更大了。鸦片战争之后，东部又领开放之先，在与世界经济 的交融中迅速成长。东部有良好的工农业基础、人力与物质资源，又有较为发达的 基础设施，一旦有了改革开放的好政策，迅速繁荣起来是正常的。但一直落后的西 部，经济起点就远远落后于东部，而且这种差距不是短期内可以弥补的。东西部的 起点大大不同，决定了东部十年能做到的事，西部未见其也能做到。 从改革开放的历程来看，东部的迅速发展得到了政府有力的扶植。法国经济学 家佩鲁曾提出过发展极理论。这种理论认为，任何一个国家都不可能在短期内普遍 同步地得到发展。因此，必须先找一些条件好的地方重点扶植，让它们先富起来, 然后用这些已成功的发展极来带动其他地区的发展。这符合各国经济发展的普遍规 律。中国把东部深圳这样一些地方作为发展极，给予优惠政策重点扶植，大方向是 正确的。应该说东部发展十年已成是有特殊性的。这种成功的经验并不全适用于西 部。因为后发展的地区不能像先发展的地区那样普遍得到种种优惠，而且, 有些优 惠( 如吸引外资的政策) 在加入WTO 后也没有什么意义了。 西部的工业基础、基础设施、资源( 尤其是人力资源) 条件远远落后于东部, 发展环境又不如东部, 尤其是观念落后, 十年可成恐怕是一厢情愿的乌托邦。西部 开发是一件任重而道远的事, 要比东部难得多。只有认识到这一点才能扎扎实实地 进行西部开发。许诺一个美丽的乌托邦固然可以煽动起人们的热情, 但发展经济靠 的不是一股热情, 而是实干精神。否则诺言没有实现, 希望变为失望, 对西部开发 有百弊而无一利。 美国未来学家托夫勒是温世仁先生的老师, 温先生的这本书也颇有乃师之风。 这就是充满了浪漫主义的想像, 而缺乏务实精神。托夫勒是信息时代的鼓吹者, 温 先生也把西部的迅速开发寄托在网络身上。网络时代能否像农业与工业一样成为一 个主导经济进步的时期, 仍无定论。严肃的经济学家很少谈“网络时代”这样的话 ,他们对网络在经济发展中的作用到底有多大仍持谨慎态度。美国经济学家曼昆在谈 到电脑对经济的作用时指出“电脑的贡献还不能是转变性力量; 它们还不能使美国 回到作为一个世纪中几十年间持续的强劲增长”。近年来网络的衰退证明了这一点。 网络对发达国家和地区尚且如此, 对落后地区更不用说了。温先生把西部开发寄托 于教育发展是对的, 但把教育寄托于网络却有点简单化了。且不说在西部普及网络 不像温先生的公司资助黄洋川一样容易, 就是普及了也无法替代正规教育, 即使在 网络发达的美国, 网络教育也仅仅是一种辅助手段而已。 从温先生的经历来看, 并没有受过严格的经济学训练, 也难免有一些外行话。 例如, 他认为如果西部开发50年才成, 就没有人去投资了, 因为要等50年才有收益 的投资, 没人去做。这就混淆了一个投资项目的成功和整个地区的发展。其实正因 为西部落后, 有利的投资机会会更多, 投资一个项目完全可以在短期内获益, 不用 等到西部开发成功。但这个项目的成功, 并不等于西部开发达到了温先生的成功标 准。在经济学中, 投资项目成功的评价和整个地区的开发成功是两个完全不同的问 题。所以, 温先生得出的西部开发50年才能成功就没人去投资的结论也不对。其实 即使西部开发十年成功, 要投资者等十年才有收益, 也没人去投资。 温先生的这本书恐怕连经济学快餐都谈不上, 因为它既没有什么理论依据, 又 没有什么实际资料, 只有一些零星的事例和随想式观感, 再加上大胆的幻想。这是 一本未来学著作。一些严肃学者把未来学说成有意或无意的骗子, 这也许太挖苦了 一点。但这类著作中那种天马行空、夸夸其谈的学风的确值得我们警惕。 西部开发需要切实可行的计划和实干精神, 普及式经济学作品更需要严肃认真 的学风。这正是我评论《西部开发十年可成》这本书的动机和想说明的问题。 ( 温世仁: 《西部开发十年可成》, 三联书店,2001 年9 月第一版。) 探索哈耶克思想的演变 ——读《哈耶克论文集》 哈耶克是当代最伟大的自由主义大师。他1960年出版的《自由秩序原理》和1985 年出版的三卷本《法律、立法与自由》是自由主义思想的代表作。这两部著作之间 存在着密切的联系。哈耶克在《法律、立法与自由》的序言中曾指出，在《自由秩 序原理》中，“我曾力图以一种适合于当代问题和当代思想的形式向当代的读者重 述传统上的各种古典自由主义原则或原理”，而《法律、立法与自由》是对“以后 发现的一些缺点作些许弥补”。与前一本书相比，后一本书“阐释较久系统，撰写 更为困难，观点也更具个人性和更具原创性”。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录