(3) 就在封侯的圣旨下达之后，发生了两件节外生枝的事情。 涿郡有一位名叫卢植的布衣士人向窦武递交了一封书信，信中的言辞非常直切， 指出窦武接受侯王之爵是名不符实、贪天功为已有。因为窦氏尽管作为天下聚目而 视、延颈以望的宰辅，但定策拥立灵帝这件事并不是依据了立长立贤的立储原则， 而是依照皇室的家谱作出的选择，无甚功德值得称言。卢植还以本朝国嗣屡绝、四 方盗贼纷起、朝中人事错综复杂等为借口，提醒窦氏保全身名，辞去封赏。 卢植的这封信不亚于一位巫师对诸多危机的预言，可惜的是，大将军没有重视 这封信。不久的将来，大将军就为此付出了惨重的代价，而卢植也为挽救他的预言 付出了毕生的精力，这是后话了。 卢植作为一个布衣，竟敢向尊贵的大将军直陈言辞，说明了一个重要的原则， 即像卢植这样的士人，不管是在野还是在朝，都不希望大将军是一个外戚大将军， 而应该是一个士大夫大将军。本朝孝殇皇帝以降，皇统屡绝，国柄或归外戚，或归 宦官，朝纲紊乱，积重难返。就封赏爵位来说，其道德依据已经丧失，受封者多为 外戚、宦官之亲党或通贿权奸的虚诈之徒，故而接受封爵，往往被视为接受了一种 耻辱。 眼前的这位大将军虽然和以往的大将军不同，但他毕竟与卢植或其他士大夫的 出处不一样了，他有一些与他的太后女儿相同而与士大夫们相左的想法，或者他有 更多的考虑，或者他过于自信。 无独有偶的是，出于同样的原因，太傅陈蕃，一连十多道奏章，向太后辞去了 爵位，他的理由正大而谦逊。他说：“臣闻割地之封，功德是焉。臣虽无素洁之行， 窃慕君子，‘不以其道得之，不居’。若受爵不让，掩而就之，使皇天震怒，灾流 下民，于臣之身，亦何所寄! ”“不以其道得之，不居”，是孔夫子的话，不过陈 太傅所说的“道”，却饱含了反讽。 冲突的前提，是阵营的形成，这件节外生枝的事，使得双方都关注起彼此的阵 脚。 在一次例行的处理政务会议之后，陈太傅请大将军私下议事。 “大将军，时下大统已继，百废待兴，天下名士，皆思奋其智力。前朝为奸佞 所黜贤良，如李膺、杜密、尹勋、刘瑜诸位，现已起用，可谓既从人望，而德归太 后，太平之志可申矣! ”陈太傅说。 大将军听了连连颔首。 太傅见大将军流露了态度，便将坐席向大将军移近了一点，又说道：“曹节、 王甫等人，自先帝朝起，就操弄国柄，浊乱海内。如不趁早除之，将来恐难以对付 啊! ” 窦武听了，向太傅揖拜道： “太傅有此忠正之言，实乃汉家的福祉。太傅之意，深合我心。” 太傅面露喜色，以手拍席，奋然而起。 大将军的性格和太傅不同，他似乎更加谨慎、持重。但他缺乏果断与刚毅，因 而他的谨慎与持重就掺杂了犹豫和迟钝。 他开始一步步地安排实现他与陈太傅商量好的事。在他的办公室里，召开了多 次会议，与会者有尚书令尹勋、侍中刘瑜、屯骑校尉冯述、以及孝桓皇帝朝被废黜 的著名官僚李膺、宗正刘猛、太仆杜密、从事中郎苟昱、颖川名士陈寔等。 外戚与宦官，一直是本朝干扰士大夫行政的力量，孝桓皇帝从大将军梁冀手中 收回国柄后，立即交给了宦官们。现在，外戚毕竟与士大夫们合而为一了，他们开 始对付共同的敌人。 窦太后是个有远见的女人，她知道依靠自己这个久居禁中的妇道人家，或者手 中的儿皇帝，是不能治理好国家的。治理一个国家，光靠权势不行，必须依靠官僚 士大夫们。他们熟谙行政的技术过程，明晓君臣大义，尽管有的时候鲠直得过于迂 腐，一点儿不会察颜观色。然而太后又是个典型的女人，好虚荣，喜欢享受权势。 这种感觉，只有从她周围的宦官和女尚书们的谄媚中得到。而且，她从来没有意识 到这帮同她共同生活于皇宫大内之中的奴仆们，与皇宫之外的帝国各级行政机构中 的官僚们，竟然是水火不相容的。 这几个月来，她已经多次在被侍候得舒舒服服的情形下，将爵位、官职当作小 玩意一样赏给了几个宦官和皇帝乳母的亲朋好友们。当然，每次封赏都以天子的名 义，并在天子的监督下，由掌玺大臣盖上御玺后发布。这个习惯后来被灵帝不折不 扣地继承下去，并有所创造。这又是后话。他们都不太明白：这些东西都是国家的 重器，对于亲近宠近的奴仆或亲戚，可赏之以财，但决不可授之以爵。 时已八月，洛阳城中秋风萧瑟，凉透单衣。 陈太傅有些等不及了，他是个政治洁癖，希望像扫地一样处理国家的政务。太 傅的名望，来自他十五岁时的怪异行为。那时他闲处一室，听任院子里杂草丛生。 有一天，父亲的朋友、郡中功曹薛勤来访，见状便对他说：“小子! 贵客到此，为 何不好好地洒扫庭院? ” “大丈夫处世，当扫除天下，安能扫此一室? ” 陈太傅说出了一句永垂青史的豪言。 对于大将军的慎重，太傅有些不解，可能还有些顾虑。他在家中徘徊反侧，想 找一个好的借口，敦促大将军早些下手。 忽然，府外的街市上，传来了喧嚣之声，接着，家仆进来报告：天上出现日蚀， 百姓们正在祈祷和叫喊，希望驱除吞食太阳的天狗。太傅心中一震，吩咐备车去大 将军府。 “日乃阳气，君王之象。月乃阴气，臣下之象。今苍天示以日蚀，当有君侧小 人作奸弄权，太傅必为此事而来吧? ”大将军一见太傅便急切地问道。 太傅见大将军知晓天道，便直截了当地从人事的角度提醒大将军： “当初孝元皇帝朝，御史大夫萧望之竟为一个阉人石显所谮，被迫自尽。当今 李膺、杜密诸公，曾为阉宦所窘，祸及妻小。何况现在像石显这样的人，不下数十 个，为害就在眼前啊! 蕃以七十之年，欲为将军除害。今可且因日蚀之事，斥罢宦 官，以答天变。此外，乳母赵夫人及诸多女尚书，每天都在太后面前搬弄是非，干 扰朝政。急宜退绝，请将军从速计议。” “太傅请回，武即刻进宫，面陈太后。”大将军窦武答道。 斥罢宦官的理由很简单，在士大夫的眼里，宦官不具备人格，只是天子宫内执 帚奉盏的奴隶。君臣之间，有社稷大义可言，真正有臣子应当是社稷之臣，而非天 子的私臣。故君对臣不可无礼，臣对君亦可去就，而对宦官则无须如此。可士大夫 们有一点不明白，并不是一开始，宦官们就一心一意地与他们过不去，而是被士大 夫们用各种制度和礼仪禁锢在大内的那位天子，不时地想把耳目手足伸展到大内之 外的更为广阔的天地之中，直接干预士大夫们操纵的行政运行程序。从这个角度看， 如果不倚重身边的这帮残贱之人，天子即便顶天立地，也是四顾茫然，真成了他一 天到晚挂在嘴上的谦称：孤家寡人。再则，主子和奴才朝夕相处，他们之间的感情 即便不是最真诚的，可也不是君臣大义这种崇高却冰冷的道德所能替代的。 这些道理，年少的天子尚不知晓，可窦太后一定心领神会。她现在和父亲的立 场有些分歧。或许，她很自信，认为自己能够驾驭宦官们，因此当父亲向自己及天 子列数宦官权重专断、子弟布列、贪暴无厌，以致天下讻讻等罪状，并要求废除全 部宦官时，她便觉得父亲的主张过于荒唐了些。而灵帝听了，则又怕又气。 “我大汉自立国以来，世世皆用宦官，此乃国之常典，但当诛其有罪而已，岂 可尽加废除? ”太后说。 大将军心中怏怏不快，而灵帝则暗自庆幸。 于是，在得到太后的首肯之后，大将军下令逮捕了两个罪行显白的宦官——中 常侍管霸和苏康。这是两个颇有才略的大宦官，掌管天子的秘书处，专制独断，在 孝桓皇帝朝就与士大夫们结下了怨恨。当然，窦太后之所以同意大将军拿这两个人 开刀，还出于她作为女人特有的狠毒心理，因为管霸和苏康曾在孝桓皇帝新丧之时， 苦谏她不要杀害除田圣之外的其他嫔妃们。 有时候恶人反要为自己瞬间流露出的良心付出更高的代价。 很快，他们就毙命于大将军的刑具之下。可大将军并不满足，他明白擒贼擒王 的道理。管、苏二人仅仅是大宦官曹节等人的爪牙。这几天，大将军屡屡向太后进 言，请求诛杀曹节等人，可女儿的态度却屡屡使他失望。 大将军以外戚的显贵身分，来实现士大夫集团的政治愿望，在本朝法制纲纪已 被破坏的年代，本是一条政治捷径。可惜的是，连这也行不通了。 就在大将军面陈太后的同时，陈太傅又向天子上了一道奏章，上面写道： 今京师嚣嚣，道路喧哗。言侯览、曹节、公乘昕、王甫、郑飒等，与赵夫人、 诸尚书并乱天下。附从者升进，忤逆者中伤，一朝群臣如河中木耳，泛泛东西，耽 禄畏害。陛下今不急诛此曹，必生变乱，倾危社稷，其祸难量。愿出臣章宣示左右， 并令天下诸奸知臣疾之。 太傅希望在中央造成与宦官们公开决战的局势。这道宣战书式的奏章，到了太 后手中，便被压下，成了一份备忘录。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录