一、亚太世纪来临：机遇与挑战 文明的浪潮由东向西，兴起于太平洋、印度洋，澎湃于大西洋。今天，文明的 浪潮继续西行，又轮到太平洋了。 新兴的太平洋地区，尤其是亚洲东缘地区，是古代世界文明中心、近代世界文 明边缘。现在，近代文明已在这块古老神奇的土地上发韧、开花，从而使它正在成 为当代全球瞩目的新兴文明中心。 亚洲太平洋地区，正在成为全球经济增长中心。1965—1980 年间，中国、日 本、韩国、香港、台湾和新加坡等国家或地区的国内生产总值年平均增长率，比美、 德、法、英等西方国家快一倍，而1980—1985 年间则快了三倍。 太平洋地区正在成为当代世界文化中心。环太平洋地带是东西方两大文明的融 合之处，形成了前所未有的大文化和文化中心，是东方文明的典型，是几千年来从 未间断一直延续至今的人类文明中心。东西方两大文化中心，在亚太地区碰撞交流， 构成了空前的文明大融合。同时，西方舆论认为，世界高速增长区域，正是中国文 明覆盖区，是深受儒教文化影响的大圆形地带。 太平洋地区正在成为当代世界交流中心。调查显示，全球十大贸易港中，亚太 地区占有八家，新加坡、香港、高雄、神户、釜山均在其中名列前茅。 在全球造船业中，东亚独占鳌头，占据了造船总吨位的四分之三。而且，亚太 地区已成为世界空运中心，在近十年的发展中，亚太地区的空运量从占世界空运量 不足10％到今天达42％。 亚太地区正在成为世界工业中心。在西太平洋地区，出现了环亚洲东海岸全球 高速增长带。日本、韩国、中国及东南亚地区都曾创造出经济增长10％—12％的世 界奇迹。九十年代初，全球经济速度放慢，世界经济的平均增长率是1.8 ％，而亚 洲地区的平均增长率仍然处在6.5 ％水平，远远超过西方经济的发展速度。 除此之外，亚太地区正在成为世界金融中心、世界投资与贸易中心、世界科技 及生物科学中心。 社会文明变迁的轨迹越来越明显。随着世界殖民主义中心“日不落帝国”—— 英国的衰落，以英、法、德国为代表的十九世纪的“西欧世纪”终结了，世界重心 跨越大西洋，进入北美大西洋，十九世纪末——二十世纪后期，世界出现了以工业 经济中心“美元帝国”为代表的美国世纪。二十世纪下半叶，世界重心移到了东方 太平洋地区。与此同时，在东、西方的中介区域，一个新兴的技术经济文化中心 “太阳升起的地方”日本兴起了。随后，东亚、东南亚等环西太平洋地区都在奋起 直追。九十年代，中国经济复兴了，融合东西方文明于一体的新东方文明、新太平 洋文明兴起了，从而在亚洲太平洋区域形成了一个旷古未有的黄金大海岸，超级工 业、商业、技术、金融、信息和劳务市场，真正的世界“经济场”奠基了。 1.世界中心东移与东亚经济腾飞 二十世纪下半叶，日本的崛起，四小龙的腾飞，中国的觉醒，终于使世界重心 向东方倾斜，导致世界中心迁移到亚太新东方地区。 早在1983 年10 月28 日，美国前国务卿基辛格在香港贸易博览会上发表演 说时就指出：世界事务的重心已从大西洋移向太平洋，在目前这个10 年里，亚洲 及太平洋地区将受到美国越来越大的注意。 1986 年10 月3 日，美国《商业时报》发表了一篇文章，题目是《二十一世 纪：太平洋时代》，其中写道：“里根把21 世纪称作太平洋时代。美国已开始把 经济、政治、安全重点从西欧转移到太平洋。环太平洋经济（太平洋经济共同体） 已在形成，美国在今后的岁月里面临的最大挑战和机会是在大洋的另一边，在亚太 地区。”1989 年11 月6 日，在澳大利亚首都堪培拉，由澳大利亚总理一再倡议 的“首届亚太经济合作会议”终于召开了。出席此次会议的有环太平洋地区的12 个国家和地区的25 位外交部长和贸易部长，它们是澳大利亚、新西兰、美国、加 拿大、日本、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、泰国、文莱和韩国。这次 会议的主题是建立一个新的环太平洋经济联盟，会议特别强调希望中国加入今后的 新的亚太经济组织。此次会议首次在澳大利亚召开，是一件划时代的事件，它正式 宣告了环太平洋经济文化圈的形成，从此“环太平洋经济圈”由民间倡议、商界协 调进入了实质性的政府合作阶段。 1991 年11 月12—14 日，亚洲太平洋经济合作会议第三届部长级会议在韩 国的汉城举行，会议发表了《亚太经济合作汉城宣言》。此次，中国和中国香港、 台湾首次参加了这次会议并被会议接纳为正式会员。亚洲太平洋世纪迈上了一个崭 新阶段，进入了全面合作的领域。 亚太地区的新气象是同这一地区的经济发展息息相关的。20 世纪60、70年代， “日本奇迹”和“儒教东亚工业文明”成为全球的热门话题。日本战后沦为被占领 国家，成为一片废墟，但是，它赶上了西方经济黄金时期与产业革命的快车，又充 分利用了东、西冷战的所有“缝隙”，在原有的高素质人才大军和传统文明基础上， 迅猛崛起，一跃而成为同美国抗衡的经济强国，令全世界为之震惊。日本的“世纪 经济奇迹”突破了著名的“韦伯原理”，即儒教文化与工业化不相容的命题，为此， 全世界都开始重新审视儒教传统文化，探寻儒教文化与后工业相辅相成的奥秘，也 寻找儒教文化与21 世纪繁荣的正确结论，从而使世界对儒家文化和汉字文明更加 刮目相看了。 80—90 年代，东亚中国（大陆、港、澳、台）、南北朝鲜和新加坡拼命追赶 日本，出现了各项经济指标都后来居上的势头。由于太平洋贸易、亚欧贸易、周边 贸易的三大刺激，中国主要工农业产品、产值大幅增长，而港澳台和韩国、新加坡 等东亚“小龙”则在金融、投资、债权、外贸、航运、造船、化工、电子等领域出 现了加速赶超日本的趋势。环太平洋大冲刺就是这样推动着世界重心东移，一波又 一波地迁跃到亚洲太平洋地区这块古老而又年轻的东方大地上去。 从文明角度看，中国是汉字文化圈、儒教文化圈的本土，而日本、韩国、新加 坡都是典型的汉字文化国家和儒教文化国家，至今仍然盛行汉字文明和儒教传统。 中国文化、东方文化在现代世界贸易、国际金融、工业制造、科学技术和信息资讯 等一切领域都获得了惊人的成功，已开始领先于世界。开始是日本，随后是四小龙 乃至整个东南亚，最后中国在今天也显出巨大的经济发展潜力，这表明，中国东方 文化拥有巨大的承受、接收力量，拥有巨大的兼融、认同力量，而且更拥有巨大的 融合、创新力量。西太平洋的许多走向成功的工业文明国家如韩国就是立足东方文 明之母、兼融东西方文明之长、超越一切现有文明的“新太平洋文明”。 2.东亚文明圈与经济圈 汉字文明是中国人对世界文明的一大贡献，人们称之为“第五大发明”。 中国文化正是孕育在这种文字之中，它经过几千年的发育、创造形成了三大文 化圈即高原文化圈、中部大河文化带和东部海洋文化圈。 高原文化圈，分布在中国周边地区，它曾是中国文化的主要发生圈，这里居住 着汉族和各少数民族，形成了丰富多采的多民族文化圈。 中部大河文化带，分布在中国中部、东部区域。长江、黄河等大河孕育了华夏 文明，它是中国文化的主要发生圈，也是中国主体文化、传统文化。 中国主体民族汉族在这里将各派文化融合、创造、汇萃，形成了世界空前绝后 的大河文明圈，也是世界文化的主要发祥地。 海洋文化圈，分布在中国环西太平洋沿岸区域，这里是中国文化生长圈，也是 世界海洋文明主要发生圈。这种文化覆盖了环西太平洋区域以东亚东南亚为主要地 区，这个地区是世界经济奇迹高速增长带，是地地道道的汉字亚文化圈。汉字和中 国文化在2000 多年前传入日本，致使日本完成文明化并汉化，日本至今仍是使用 汉字、尊奉儒学的国家。在亚洲“四小龙”中，台湾、香港属于汉字元文化圈，而 韩国、新加坡也是最接近汉字元文化圈的亚文化圈。韩国的国旗、国徽是中国古代 的太极图，韩国至今仍通用谚文和汉字混合使用，1992 年1 月22 日，韩国《中 央日报》发表了一篇文章，号召朝鲜人“继承文化遗产必须进行汉文教育”。“汉 字是我们长期以来使用的记事手段，我们祖先的思想、感情和价值观都渗透在汉字 里。所以，如果不培养汉字和汉文的基础学力，就决不可能继承祖先的文化遗产。” 正是在这种文化圈的孕育下，地缘经济学被赋予了崭新的经济文化内涵。这样，亚 太东亚形成了一系列举足轻重的大经济圈： 太平洋经济圈：从60—80 年代，太平洋经济圈已从民间倡议过渡到实质性的 政府合作阶段，到21 世纪，环太平洋经济将形成全球最大、开放的共同市场；亚 太经济圈：包括东亚、东南亚，有30 亿人口，也可称之为西太平洋经济圈，将占 全球生产的2/3 ，中国（华人）集团、日元集团、韩元集团有可能成为亚太经济圈 的三大支柱；大东海经济圈：以上海为中心，辐射到日、韩、台的世界经济中心之 一；黄海经济圈：以中国山东、韩国、日本构成黄海大三角，辐射到华北、朝鲜； 俄罗斯和蒙古，这是中国和亚太潜力最大的经济区域之一；日本海经济圈：以中国 东北、山东与日本、韩国为三大中心，形成环日本海大经济圈等等。 这是一个充满挑战与机遇的新时代！ 亚太世纪的来临，标志了一个新时代的开始。这个时代是迫使人类做出选择的 时代，是迫使各个国家、各个民族进行选择的世纪。它充满了挑战与危机，也满载 着希望和机遇。 人们已经隐隐感到，韩国这一正在崛起的民族已处在文明圈中，已成为经济圈 的中心之一，它与世界诸国、东亚各邦一样，迎来了新的时代的到来。 在此背景下，到底如何才能振兴民族国邦，确是一个关节点。 -------- 泉石书库 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录