急于成功
成功的女神为何迟迟不来？或许成功的女神早已来临，只是你没有发现，想一
想，你会发现自己在某些方面是成功的。或许你对于成功抱有一种急切的心态，导
致了一种浮躁心态，这样反而会阻碍你的成功，无论何事都需要一个过程，况且，
很多人都是大器晚成的。
尽管眼下大学生就业形势并不让人乐观，但还是有不少将要跨出校门的和刚跨
出校门的大学毕业生对此缺乏应有的心理准备，有的大学生甚至认为月工资低于２
０００元的工作不值得去做。但令人忧虑的是，虽然这些学生对待遇的要求很高，
可是实际工作能力却并不出色，有的大学生在实习期间业绩平庸，有的根本就拿不
出手。这是一些大学生急于成功的浮躁心态在作怪。
一位大学教授曾深有感触地说：“现在不少年轻学子已很难平静地听完老师和
家长的话，难以看完一本名著或欣赏完一首名曲；他们坚持不了听完最后一堂课；
他们对基础理论课的学习不感兴趣。”这些学生忘记了从量变到质变的道理，他们
希望立杆就能见到影，他们甚至渴望科学家们能发明“知识注射液”，在数秒钟内
使自己成为天才，这都源于浮躁的驱动，源于年轻人急于求成、渴望结果的超常迫
切心态。长此以往，很容易渐变为一种病态的人格。
虽然我们满脑子皆是愿望，譬如：希望成为大富翁、名人、伟人，或创一番大
业等等，每天不停地想法子去达到这些目的。但很多时这些理想，最终却成为空念。
你是不是也听过类似的例子：某某人因为过度努力，结果却积劳成疾，一病不
起；有人努力读书，考试却老考不好，甚至毕不了业；有人努力保持一流的成绩，
却找不到好的工作；有人坚毅不挠，但却怎么也挽救不了自己濒临破裂的婚姻。
很多人常常喜欢将成功归因于运气，而将失败归因于能力不足。不可否认，大
多数人对成功下的定义比较浅显，以为努力追到一些表象的东西就是成功。他们相
信只要在得到某种地位、财富，名誉之后，就是成功。所以，他们强迫自己努力、
再努力，满心期待成功的到来。可是，左等右等，成功就是不来
你知道为什么吗﹖或许“成功”早已经悄悄地来了，可是，他们内心并没有感
受到喜悦，这些人因为过度相信“成功应该是什么什么样子”，始终把眼光放在远
处，看不清现在，想法变得愈来愈鲁钝，他们的情感和心灵已经走进了死胡同。
其实，真正的“成功”，是你在努力的过程中到底“快乐不快乐”。美国女作
家安吉丽丝就说过：“努力做事以换得财富，并不表示你达到了目的，努力之后能
换得喜悦和满足，这才重要。”换句话说，你是要为了满足而努力，不是为了外在
的表象而努力。
不管你的工作是食品店的收银员、超市送货员、垃圾清洁工、交通警察，还是保
姆、出租车司机、小贩，或许别人不觉得你有什么了不起的成就，但只要你找到了
自己内在价值，并且你也很努力，你就是成功了。
反之，如果你的内心始终不满足、不快乐，即使你昨天签妥了两笔大生意、股
票赚进了５００万……都不能代表你有多棒。因为，你努力做的事，对你并没有多
大的意义，你赚到了别人眼里的“成功”，可是，你的内心却很“失败”。
对于如何看待成功的问题固然重要，但更重要的是对待成功不要浮躁，成功是
急不得的。
你也许会看到，有人即使很有耐心地努力了一辈子也没有成功过。不过，你倒
是可以百分之百确定一点：如果没有耐心不努力，你绝对不会有收获。俗话说：
“欲速则不达”。为此，心理学家一再告诫人们：成就某事的动机水平和压力程度
以适度为宜。任何事情都有其规律和顺序，人生宏大的目标应当以累积诸多小目标
为基础。成功不是一天造成的，一切都有赖于下功夫才行，当获得一些小成功时，
大成功也就在门外了。
此外，还有许多成功者是大器晚成的人。
北宋大文学家苏洵年轻时，读书不努力，糊里糊涂地混日子，直到２７岁方有
觉悟，于是发愤学习。宋仁宗嘉祐年间，他带了儿子苏轼、苏辙，不远数千里，从
家乡四川来到京师开封。当时翰林学士欧阳修把他的作品二十二篇呈上朝廷，得到
极高的评价。宰相韩琦见他文章写得好，上奏皇帝，召试舍人院，苏洵推病不愿应
试。后来又任命他为秘书省校书郎。这时他已年过５０岁了。明朝的李贽，从小家
境贫寒，青年时代在颠沛流离中度过，立志著书时已５４岁了。他的名著《焚书》
和《藏书》是在６０岁后完成的。近代画坛巨匠齐白石３０岁才开始学画，后来成
了蜚声海内外的大画家。这些名人有一个共同的特点：大器晚成。
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