夫妻性爱的艺术(13)
      
          ——不要期望每次都美满。性爱生活有时美满,有时不美满,这是正常现象,
      不要因为一次不如意就大失所望。重要的不是一时一事,而是善于发现问题。
      
          “波特温的这个‘计划’,虽然只提出了一些原则,但对于有心人来说,有了
      这些原则就已经足够了。”双良一脸自信地说,“尊重对方是最基本的原则,抛开
      这一条,像有些再婚夫妻那样,互不信任,互相揭短,即使到了手的幸福也会随之
      溜走。”
      
          桂珍这时也插嘴说:“波特温‘计划’其实何止适用于再婚夫妻,对初婚夫妻
      也一样重要,因为所有人的婚后性爱生活都需要不断进行调整。”这话一点不假。
      如果初婚夫妻也能这样做,恐怕离婚率会大大下降。
      
          婚外性关系是一种邪恶
      
          这是一封写给报社的读者来信:
      
          “……我21岁,尚未出嫁。年纪轻轻的就嫁人,我曾经不愿意。可我现在认为,
      我在生活中犯了一个很大的错误。18岁时男友向我求婚,可由于父母的固执,我拒
      绝了他。我们分手了。闹翻了几个月之后,他结婚了,似乎以此来报复我。过了很
      长时间,才知道我们是真正的爱情。我明白了,这是我真正的初恋,他离开我也无
      法活下去。3 年以后,他虽然有了自己的家庭,自己操心的事儿,但我们像从前那
      样互爱……经常幽会。的确,这是不体面的,可我毫无拆散他们家庭的意思。然而,
      如果说我们彼此相爱,我们该怎么办呢? ……”
      
          这是今天许许多多有婚外性关系的人中的一个,也是今天许许多多种婚外性关
      系中的一种。人类实行一夫一妻制,但却有不少人并没有被它紧紧地束缚住。这些
      人丢开文明道德,一有机会便到婚姻之外寻欢作乐。我们不能说人比不上动物,只
      能说人有多方面的要求,还有动物所不具备的高级精神活动。性交对于动物只是为
      了繁殖而进行的交配而已,所以有些动物只要有一雌一雄就可以了。而它对于人类
      却不再是一个简单的生理问题,故而有些人还要到夫妻关系之外寻找性满足。我们
      这样说并不是为不正当的性关系辩护,而是要说明发生婚外性关系现象有着多方面
      的原因。比如上面那位21岁女孩是因为旧情复萌;有的人则由于两地分居、出外工
      作以及其他原因,长期不能与妻子有性爱生活,一时欲火太盛,便会与他人发生性
      关系。娼妓在刚出现时,便是为了满足那些长年在外经商者的需要。有些人是由于
      夫妻感情不好、婚内性生活不愉快,便到婚外性生活中寻找补偿。当然还有一些人
      完全是由于道德的堕落而为之。
      
          这里,有必要分析一下男性的心理。有人说,所有男人都想搞不正当关系,只
      是找不到时机罢了。这个说法虽然有些偏颇和过激,但不能说一点道理没有。男性
      在意识和潜意识中普遍觉得,与其他女性发生性关系是自己占了便宜。倘若自己的
      妻子不贞,那么便宜就被别人占去了,因而便大为恼火。如果别人的妻子自愿送上
      门来,又不要什么代价,当然是一个大大的便宜,不占还等何时? 所以,遇到这种
      机会,他们自己先按捺不住了。再则,男性还有自命风流的心理。与其他女性发生
      关系,他们不仅不会觉得这是邪恶,反而会感到骄傲。古代的文人学士便是这样,
      流连于青楼楚馆无非是嫖妓,掏空了身体,虚掷了钱财,但他们却偏偏堂而皇之地
      以风流自我标榜。另外,男性还有一种虚荣心,认为有女人肯于把肉体交给自己,
      那便是自己的魅力所致,于是便得意忘形起来。有些女人就是抓住了这种心理,一
      下就掏完了那些男人的腰包。
      
          近年来有一种流行说法,认为保持婚外性关系有利于家庭稳定。前苏联的一本
      《家庭的隐秘世界》中援引了一个男人的来信,该人狂热地为这种关系辩护:男人
      “同情妇在一起度过了多少美妙、温暖的时光啊! 同所爱的女人交往,又是怎样帮
      助他们卸掉精神负担,排解愤懑和疲劳,感到自己是个人啊! 他们一定会说,不管
      这有多么反常,他们同情妇交往之后,往往能够比较温柔体贴地对待自己的妻子和
      儿女”。他的理由说白了,就是有了婚外性关系,各种不满情绪就被化解掉了,婚
      姻也就保住了,不致离婚了。这种论调实在荒唐。婚外性关系是一种邪恶,是对夫
      妻性爱文明的反动。它的最大的害处之一,就是破坏夫妻间的感情。一夫一妻制的
      婚姻关系,决定了夫妻性爱生活必须以互相占有其肉体为标志,失去了这种占有,
      婚姻形式也就名存实亡了。且不说由此会对婚姻造成什么结果,对双方的感情也是
      沉重打击。原先是恩爱夫妻,现在会反目相向;原先不怎么和美的夫妻,更会转爱
      为仇。即使是最终破镜重圆,克服了危机,它仍会在双方的感情上留下阴影。每当
      性生活时,联想到此类事情曾经在别人之间也发生过,有一方就会感到内疚,另一
      方也会感到不痛快。
      
      
      
          意大利经院哲学家阿奎那曾经说过:“性欲只有在夫妻生活中得到满足时才不
      致导致邪恶。”他的这种说法虽然不能作为寻求婚外性关系的遁词,但提示人们从
      另一方面去寻求解决办法,那就是夫妻双方应当想方设法都得到满足,应当时刻准
      备去作明智的妥协。假如这些努力都失败了,到那时两个人最好的出路是分道扬镳,
      而不是去寻求婚外性关系,走上邪恶之路。
      
          还应当强调指出的是,如果迷恋于婚外性关系,频频更换性伙伴,其害处不仅
      仅表现为感情上的破裂,还会表现为肉体的痛苦。大家所熟知的性病,就主要是由
      于性生活放纵引起的。前苏联生物学博士洛吉诺夫在他的《男人与女人》一书中,
      把性病称之为“缺德病”。这种“缺德病”是一种传染性很强的疾病,只要你与患
      有这种病的人发生性接触,就很有可能被感染上。大多数性病还是可以用医药治疗
      的,但为此要付出很大的痛苦。如若到了晚期,就不大容易治愈了。比如晚期梅毒
      患者,身上会出现树胶样肿,不仅令人惨不忍睹,而且还会为此丧命。还有些性病
      是目前无法治愈的。比如生殖器疱疹,一旦染上就会反复发作。再比如艾滋病,那
      就更令人恐怖了。据有些未来学家预测,在21世纪,艾滋病的死亡人数将抵消人口
      增长的总数。面对如此严峻的形势,性专家只能郑重地告诫人们:一定不要追求一
      夜风流! 一定要避免婚外的和萍水相逢的性爱!
      
      
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