东风恶，欢情薄(1)
一个相爱中的人，可以踏在随风飘荡的网上而感觉不到危险，幻想的幸福使他
灵魂飘然轻举。
——作者题记
1 相见恨晚
自从她的生活领域被他偷偷地侵袭过后，她感到自己的天地有了大欢愉、大光
明。她是个农村姑娘，大学毕业后，经人介绍跟上海某公司的一个科长结为伉丽。
她对自己的婚姻是比较满意的，丈夫较为富有，在本地人缘又广，对她这样一个外
地来的孤单的女子来说，她感到家庭的可靠、优越。斗转星移，时过境迁，人世沧
桑，欢悲无常，随着学识和学位的升级，她开始觉得自己的婚姻充满了铜臭味，那
么简单直截，那么功利化。
每天同一个喝得醉醺醺的“钱呆子”同床共寝，使她感到滑稽又厌恶。丈夫不
懂BASIC 语言，更不知所谓存在主义，至于超越人性，丈夫根本以为只有尼姑才会
干得出来。丈夫每天只关心谁高升，谁他妈的倒霉，谁真机灵一趟买卖净赚好几千，
可比咱科长强多了。在今天，人们敢于正视爱情，追求真正爱情的时候，她幡然醒
悟，自己当初的婚姻多么庸俗! 实践证明，物质上和精神上的门当户对，才能维系
爱情的长久。
而当初，她的选择是典型的物质需求，当年的美满无踪无影，只留下今日不尽
的后悔和沮丧。她终究是中国伦理道德的女儿，想到丈夫当初为建立这个“美满”
的家园东奔西跑，每月又给家在农村里的父母寄生活费，想到可爱的女儿，她渐渐
又觉得丈夫不那么可恶。但是，每次同房，她都冷淡如冰，丈夫大为不满。她是性
冷淡者吗? 不，在和他的接触中，她总是热情积极，性的融合又是如火如荼。
他们是在一次学术讨论会上认识的，几经接触，相见恨晚。他文质彬彬的仪表，
坦诚待人的风度，超脱的傲骨，深深吸引了她，她同他在一起，精神振奋，思路活
跃，谈吐自如，语言亲切。他们像六月里的湖水，暖暖的，柔柔的，推波助澜，直
发展到合二为一，两心共振。为人师表，道德伦理的紧身衣他们比别人穿得更整齐
合体。
他们的接触秘密而严谨，控制得当，把握适度，以身相许，共守同盟。她完全
被爱意迷惑，幸福在偷偷中进行。他们的关系冠冕堂皇地保持了三年之久，如果不
是因为不慎怀孕流产，这种地下情人的婚外补充，该使她多么幸福啊! 性行为的直
接责任，可能创造新的生活，新的生命，中国的一切非伦理行为都无力承担这一严
峻的后果，圣贤弟子，又要道貌岸然，最后别无选择，惟有流产。她瞧不起丈夫的
智商，但丈夫绝不是低能儿。
当她告诉他避孕失败，意外怀孕要做人流时，他立即从挂历上推算出妻子受孕
的准确时间，而那时他正好出差半月多未归，根本谈不上性生活。时间无情地证明
她是婚外孕，真是行行出状元，她恍然大悟到丈夫原来如此高明。夫妻几番舌战，
她终于败下阵来，低头招供，道出真情。丈夫叫她反戈一击，变通奸为强奸。她良
心不忍，不肯遵命，于是丈夫得理不饶人，好一阵毒打，在暴力面前，她违心地写
下了一封控告信。
于是，丈夫上窜下跳，大闹天宫，好端端的一个受人尊敬的老师，被弄得身败
名裂，人鬼不是。这一对地下情人，自以为沉着、真诚，心心相印，岂料奸情一泄，
身不由己，昔日的海誓山盟，今日不堪一击。莎翁在《哈姆雷特》中有一段精彩的
道白：“在热情燃烧的时候，一个人无论什么海誓山盟都会说出来；它是火焰，光
多于热，它一下子会光消焰灭，因为它本来是虚幻的，你不能把它当作真火看待。”
有人说当今的知识女性实在可恶，当“穷酸”时，渴慕金钱；一旦如愿以后，又追
求精神。又有人说，当她们被内心的感情所激励时，他们什么都能干出来，并且沾
沾自喜，存有侥幸心理；而一旦险峰突来，危及自身, 又颤颤抖抖，患了软骨病，
往日的豪情烟消云散。
2 绿色妖魔
人间一个“婚”字竟有内外之说，婚内男女以性为纽带，以情为芳泽，两者几
乎缺一不可，一旦在性上或情上得不到满足，便可能红杏出墙，把头探出婚外，寻
觅婚外的温馨——婚外是一片姹紫嫣红的世界，跨越道德围城到那里可以找到情，
亦可以找到性，找到人生中的刺激。但是，婚外的爱慕自古以来便被视为一种禁果，
因为它经常把一潭宁静的生活之水搅起层层波澜，经常把一种平衡打破，使人陷于
情感和性欲的危机之中，它是一种以痛苦换幸福的可以宽恕的罪过。
莎士比亚说：谁做了绿色妖魔的俘虏，谁就要受到愚弄。人们离婚的理由，说
千道百，最常见的是婚外恋和性格不合两种情况。而在性格不合的外衣里裹着身子
骨，也许仍是对配偶之外的异性的向往与凯觎在作崇。难怪文学家们把婚外恋视作
婚姻的绿色妖魔。有一位中年女教师坦率地说：她和丈夫的关系并不算坏，但是很
平，没有味道。她渴望有婚外的爱情来滋润自己的心田，否则这一生岂不是白过。
有一位未婚的女大学生写信说，她爱上了一位有妇之夫，双方相见恨晚。“我
对他没有任何条件，没有任何要求，除了爱就是爱，因此我认为这种感情是最纯真
的，并不妨碍任何人。”但是，她又感到压力很大，因为她生活表现很正派，政治
上也要求进步，她也知道如果这件事被单位领导们知道，那么一切全完了。婚外恋
的双方互称情人，缠绵的情人不分高低贵贱，百姓也罢，贵族也罢，情感的宇宙无
法关闭。近几年，英国王室大乱，两房儿媳妇都有婚外恋情，皇家丑闻连续曝光，
戴安娜王妃欲切脉自杀，闹得满城风雨。
莫顿撰写的《戴安娜真人真事》一书，把戴妃描绘成长期受困于“性压抑”的
深闺怨妇。对这桩“露水情话”，有人则称是向封建帝王的挑战，戴妃也称她的婚
姻是“没有爱情的婚姻”。其实并不然，戴妃可是真的需要情人。伊丽莎白·泰勒
曾主演影片《埃及艳后》，该篇以古罗马时期埃及一位“伟大的情人”克娄巴特拉
生平为主线，描写了她迷住了她同时代两个最伟大的罗马人，可又因为第三个男人
毁灭了自己的故事。“此恨绵绵无绝期”，历史的故事同今天的情话交织，为“情
人时代”罩上一层神秘的网，使得所有的青年男女敢于生机勃勃地创办事业，不敢
如醉如痴地堕入情网，痛快淋漓地享受生命。
西方新闻常以“恋情”为追踪目标，来击败自己的政敌，历史上不知有多少英
才在这里折戟沉沙。如果说性问题是人类生活隐私的话，那么婚外恋则是隐私中的
隐私。这种隐私具有以下几个特点：第一，婚外恋的双方不一定发生性行为，大多
数还属于“精神恋爱”范围，最多是拥抱、接吻、爱抚、所以和“通奸”、“姘居”
有所区别。第二，当事人中，绝大多数不是道德败坏分子，而且文化素质较高，各
方面表现较好，过去在两性关系问题上也并无劣迹。第三，当事人以男方有配偶、
女方无配偶居多。第四，他们自己认为，这种婚外恋是纯真的，是真正的爱情，并
不以破坏对方的婚姻为目的，因此不妨碍他人，不危害社会。第五，他们对这种婚
外爱情很珍惜，这种感情给他们很多快乐的安慰；对方往往是看重自己的性格、知
识、才华，因此这种爱情能成为激发自己积极进取的力量。第六，他们也知道这种
行为和社会规范不相容。
他们又大都是有一定身份的人，所以十分小心和隐秘。婚外恋引起的矛盾，占
夫妻矛盾的2/3 。婚外恋在结婚后第8 年发生最多，第年达到顶峰。婚外恋多发生
于中年时期( 丈夫35～45岁，妻子30～44岁) ，夫妻关系中的矛盾多发生于新婚时
期( 丈夫34岁以下，妻子29岁以下) 。妻子有外遇，以经介绍而结婚者居多；丈夫
有外遇，以经恋爱结婚的居多。贫困的夫妻，妻子有外遇的较多；富裕的夫妻，丈
夫有外遇的为多。
由婚外恋引起矛盾的，学历低的阶层较多；由夫妻关系引起矛盾的，学历高的
阶层较多。为什么会形成婚外恋呢? 过去，人们一致认为，这是道德败坏的结果。
“品质恶劣! ”“思想落后! ”“腐化堕落! ”难免以偏概全。人类的性说到底是
生物的本能意识，尽管对配偶忠诚无甚异议，但相当多的人对配偶之外的异性有见
异思迁的“邪念”。国外有一份调查材料，对象为30～60岁的成人男女，男性对配
偶之外的异性产生见异思迁邪念的占9091% ，而实际有婚外恋行为的仅3637%
；女性有见异思迁邪念的占8333% ，实际有婚外恋的仅1111% 。这说明在一般
情况下，见异思迁的邪念仍属人之常情范畴，勿需指责，亦勿需内疚。但是，如果
人们对自己的婚姻生活现状不满，或道德观念缺损，或丧失意志时，遇上机遇，绿
色妖魔就会乘虚而入，使人步入婚外恋的深渊。
爱情总是有这样那样的基础，正如鲁迅所说：“爱，必须有所附丽。”如果爱
情所附丽的基础变化了，爱情也会随之变化。例如：原来是志同道合的伴侣，后来
不那么志同道合了；本来，爱情是建立在“悦其容”基础上的，以后，年老色衰爱
情也随之降温；本来认为配偶完好无缺，后来发现对方有严重缺点，于是爱情逐渐
淡薄，等等。一般说来，没有爱情的生活是痛苦的。对有些人来说，在家庭内部得
不到的东西，就会到家庭之外寻觅；通过婚姻途径，满足不了生理、心理需要，就
要通过其它途径来满足。生活中常有的情况是：一个已婚者，不论男女，如果遇到
一个容貌好、气质好、有才华而又品德高的异性，往往可能产生爱慕之情，但是由
于社会规范的影响( “自己已有配偶了，再想这种事不是笑话吗? ”) ，这种带有
性爱色彩的感情稍纵即逝，对于绝大多数人来说，这只是一种美丽的遐想。
不过，如果同时还存在其它条件，例如这位异性和自己长期相处，诱惑力长期
存在；对方对自己比较热情，甚至也流露出某些好感；自己和配偶感情不好，爱情
无处渲泄；意志、道德素养方面的力量控制不住在这方面的冲动等等；于是婚外恋
就有可能发生。婚外恋的心理倾向，男女有共性，也不尽一致。相对而言，男性多
偏重于外表，追求情欲；女性则偏重于内心，追求精神补偿。因此，男性对婚外恋
比较轻率，耐压力较低；女性则往往要经历一番殊死的心灵搏斗，其感情火焰一经
点燃，付诸行动，便难以逆转。对婚外恋的责任追究，男女亦不同，女性多归罪于
第三者，认为是臭女人色情勾引自己的丈夫；男性则归罪于第二者，认为配偶给自
己带来奇耻大辱。
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