十三 　　5 月13日水曜日晚饭是鱿鱼和丸子。雨一直在下…… 　　还有两个夜班。 　　我看日本史是由近及远的看，倒着看的。现在因为电视常演战国时代的故事， 便看上了战国时代的“织丰政权”这一段。日本战国时代一般用来称呼室町幕府后 期到安土桃山时代之间大约百年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。这个时代，最 有影响力的三人是：信长、秀吉和家康。在这个时代，传统的贵族政治土崩瓦解， 土豪平民甚至浪人成为多国大名乃至于“天下人”都成为可能。另外此时日本与欧 洲人之间的贸易交流正式展开，基督教和火枪的引进改变了社会和战争型态。到了 战国后期，过往封建制度下的农奴地主关系也逐渐遭到破坏。以织田信长为首的各 国大名逐渐摆脱以往的兵农合一制度，改采以现金雇佣浪人为职业军人。同时早期 各诸侯的国人土豪联合体制也逐渐转型成集权独裁的军国政体。于是大规模的会战 成为常态，统一的幕府也自战火中历练诞生。 　　多数认为日本战国始于1467年的应仁之乱，期间大事有：1568年织田信长上洛 （进入京都）；1573年织田信长攻陷室町御所，室町幕府灭亡；1590年丰臣秀吉消 灭关东地方的北条氏，收服奥羽地方，完成日本大致上的统一；1603年德川家康创 立江户幕府；1615年德川家康于大阪夏之阵打败丰臣秀赖，丰臣氏灭亡。 　　先看“布武天下”的织田信长，织田信长（1534年—1582年）是活跃于日本安 土桃山时代的战国大名。他成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使 织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛， 魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪，生前 官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。织田信长，织田为其苗字， 族姓则有三说：平氏、忌部氏或藤原氏，平氏可能性较高。被称作“第六天魔王”。 幼名吉法师，在山冈庄八所著的《织田信长》中描写，信长小时候在任神职的熊府 波太郎处学习，信长也是织田家家老平手中务大辅政秀的得意门生。出生於尾张国 （今爱知县西部）。父亲死后、历经与同母所生之弟的织田信行（信胜）的家督之 争，胜利后成为织田家的主君。于击破周边敌对势力的今川家与斋藤家之后，立足 利义昭为将军并完成上洛（进京）。之后义昭与信长为敌，并下令给武田家、朝仓 家、比叡山延历寺、石山本愿寺等，组成了反信长包围网。信长突破包围网后，迈 向天下布武之路，推行如乐市乐座、土地调查等革新政策。后因家臣明智光秀的谋 反（本能寺之变）而自杀。否定既存的权威与势力（朝廷、佛教等），选用人材不 在意其家世出身，透过活用新兵器如铁炮将战国时代导向终结之路。由于秀吉的情 报* 作加上信长本人亦曾自称魔王（第六天魔王），最早织田信长被称为“第六天 魔王”是在元龟三年（1572），当时武田信玄正要上京，信玄写了封信给信长，并 署名“天台座主沙门信玄”，而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”。 大概可以看出信长和信玄之间彼此挑衅的味道很重。对信玄等人而言，死后可以成 佛；但对信长而言，只有现在看的到的才是真实的。信长并不认同死后悟道的想法 这大概就是信长当时以“第六天魔王”自称的原因吧，信长本身亦存在为人所惧的 部分。其人与三国时期的曹* 有相似之处。 　　信长于1534年7 月2 日出生于尾张国那古野城（今名古屋市，另有一说是胜幡 城），是尾张守护代旗下三奉行之一的织田信秀的嫡长子（排行第二，有一庶兄织 田信广），母为信秀正室土田御前，同母弟有信行（信胜）、信包和秀孝。因为母 亲是正室，才成为嫡子的信长，6 岁就成为那古野城的城主。然而少年时代常有荒 诞不羁的行为，后来被嘲为“尾张的大傻瓜”。对铁炮传入日本时的种子岛枪感兴 趣，且不拘泥于身份地位，和一般人民一样与市里的年轻人一起玩耍的故事广为人 知。信长还是少主的时期，父亲信秀在表面上臣服于清洲织田家，然而信长只带了 几个人就到清洲织田家支配下的清洲城放火等行动，令父亲信秀相当吃惊。从年少 时期即可见其大胆。三河的户田康光背叛今川家投奔织田家时，户田将松平竹千代 （即日后的德川家康）卖给了织田家，当时年轻的信长和成为人质的松平竹千代， 一起度过了少年时光。这段往事后来成为两人缔结了稳固的同盟关系（清洲同盟） 的一个助力。1546年，在古渡城元服之后正式改称织田上总介（织田信长）。1548 年，负责教育、照顾信长的平手政秀提出与信秀宿敌的美浓国战国大名斋藤道三长 女浓姬（即斋藤归蝶）政治联姻的策略。1549年（一说是1553年）信长在正德寺与 岳父斋藤道三会面，当时道三察觉到被称为“傻瓜”的信长的真正才识，曾发出这 样的感叹：“我的子孙，估计以后只有为他牵马的命啊”。从此之后，斋藤道三全 力支持织田信长，并在被亲子斋藤义龙杀死后将美浓一国作为嫁妆送给了信长。 　　1551年，织田信秀在尾张尚未统一又有强敌今川义元的内忧外患下，终于因酒 色过度中风而死。身为嫡长子的织田信长因而继承家督。在信秀的葬礼上，信长一 反传统，对父亲的祭坛投掷抹香而引来争议（关于此事件有一说是为后人的创作， 不过信长表现的不是那么规矩是肯定的了）。1553年，负责教育、照顾信长的平手 政秀为了劝谏信长的奇行而切腹自尽。信长也为此感到悲叹、找来泽彦和尚（宗恩） 建立了政秀寺来悼念政秀的亡灵（但关于政秀的切腹，有一说是政秀并非为了死谏 信长而是因为其子平手五郎右卫门泛秀和信长之间的不和）。 　　5 月14日木曜日林许久没接到家信，今天收到一封，家中一切平安，心里落了 底。我今天也写了封家信。继续看信长。 　　统一尾张1551年织田信秀死后，从很久以前就对信长行为不满的织田家重臣林 秀贞、林美作守、柴田胜家等人，打算废掉放浪不羁的信长而改立以聪明著名的信 长亲弟弟信行为织田家主君。为了对抗他们，信长拉拢森可成、佐佐成政、河尻秀 隆等人加入己方阵营，开始了骨肉相争。 　　1556年4 月，信长的大舅子斋藤义龙谋杀已经隐居的亲父斋藤道三。斋藤道三 派出亲信猪子兵介向信长请求援军。信长虽然应邀派出了援军，但为时已晚，斋藤 道三被义龙手下的小牧元太杀死。信长失去岳父的支持后，信胜派（即拥护织田信 行者）认为这是攻击的好机会，同年8 月24日举兵和信长对抗，但以落败告终（稻 生之战）。随后，信长虽包围了守末盛城不出的信行，在经由亲生母土田御前的中 介后，赦免了信行、柴田胜家等人。 　　1557年信行再度企图谋反。在稻生之战后，和信长有所联系的柴田胜家密告此 事。信长知道谋反一事后，将装病的信行骗出清洲城，并派自己最信赖的河尻秀隆 将其暗杀。（有说信行并未谋反，是信长为了永绝后患，指使柴田胜家告密并诈病 将信行杀死） 　　当时，尾张国守护大名斯波氏的权势开始没落，因此尾张下4 郡的守护代织田 大和守家主君织田信友掌握了实权。信长的父亲信秀虽是信友旗下三奉行的其中之 一，却凭借其智勇来拓展对尾张中西部的支配权。信秀死后，信长继任。信友则支 持信行继任家督之位而与信长敌对，并拟定信长谋杀计划。只是，早已被信友视为 傀儡政权的尾张守护斯波义统却把谋杀计划事先密告给信长知情。对此感到暴怒的 信友，趁义统嫡男斯波义银带兵前往河川打猎时（川猎或川狩）的时候，杀害了义 统。 　　因此、义银与其弟毛利秀赖、津川义冬等斯波一族则逃往信长之处寻求保护， 信长将信友列为杀害义统的谋反者，并命令叔父织田信光（守山城主）杀害信友。 于是尾张下4 郡的守护代清洲织田家灭亡，织田家庶家的信长成为织田家的首领。 　　接着信长与同族犬山城主织田信清等，击败清洲织田家的宿敌织田一门宗家的 上4 郡守护代织田信安（浮野之战），并将其放逐。而被立为新守护的斯波义银， 却和斯波一族的石桥氏、同为足立一门的吉良氏密谋讨伐信长，察觉到此事的信长， 则将义银放逐至斯波氏宗家足利将军家所在的京都。 　　于是，信长在1559年确立了对整个尾张国的支配权。 　　5 月15日金曜日国际家庭日又给家中寄些钱，听大辽家中来信说现在兑换不太 合适，我们也都不打算多寄了。晚上久保工场长又来过请我们喝酒。明天福田要带 我与开泰、满军去“横滨”，这次大辽要去，车坐不下下，便让他去了。接着看信 长。 　　桶狭间之战：信长完成尾张统一的翌年1560年5 月，身为足利将军家庶流的骏 河战国大名今川义元，当时国力如日中天，人称“东海道第一弓取”。今川义元率 领25000 大军（以“北条五代记”的说法），并对外号称有4 万大军上洛觐见将军。 由于上京之路必经尾张，信长不愿臣服，决定兴兵对抗，但总兵力只有5000人，为 了应付尾张北面的斋藤义龙，信长可以拿出拦截今川军的兵力刚到3000人）。今川 军以三河松平元康（日后的德川家康）率领的三河兵为先锋，攻陷一个又一个织田 军堡垒。 　　面临织田家危机的信长则保持静寂，深夜舞起了《幸若舞·敦盛》后，身着武 具出阵，首先到热田神宫参拜。之后在善照寺堡垒以约4000人兵力（一说为3000人） 出击，强袭今川军的阵地。由于刚下过一场暴雨，今川军士兵还没有回过神来，以 至于在织田军偷袭时好半天才大喊：“敌人来袭！”，总大将今川义元死在阵中。 1560年6 月12日的战事，后来称为桶狭间之战。总大将战死的消息传出，今川军崩 溃逃回本国骏河。 　　桶狭间之战后，今川家势力日渐衰退。因此，原先受今川氏支配的三河国的德 川家康（此时名为松平家康）成为独立的战国大名。当时信长为了美浓攻略正准备 与斋藤氏开战，家康也为了警戒甲斐的武田信玄与骏河的今川氏真（义元的嫡男）， 二人之间的利害关系一致，加上家康、信长二人幼时就是好友，甚至有说年幼织田 信长（当时称吉法师）曾对家康（当时称竹千代）说：“竹千代，将来你我二人共 争天下，我向西面攻略，而你则向东面攻略。”有了以上两个条件，两家之间的结 盟顺理成章。双方在1562年，缔结了清洲同盟（又称织德同盟）以保证织田家西侧 领地的安全。 　　5 月16日金曜日休，早上他们三人6 ：30便与福田一同去横滨了。我和林洗漱 后吃饭，饭后洗下衣服、床单，然后下棋。中午我烙了饼与林同吃，面要比大米便 宜很多。下午继续看信长的故事。 　　美浓攻略：信长于桶狭间之战后，开始针对杀害与织田家同盟的斋藤道三而成 为美浓领主的斋藤义龙。义龙为一勇将，即便是织田军也难以击败。1561年义龙突 然死去，由嫡男斋藤龙兴继任家督，斋藤家的家臣们内部开始分裂，信长得以在对 斋藤战上取得优势。1564年信长将妹妹阿市嫁给北近江的浅井长政缔结同盟，以强 化对斋藤氏的牵制。1565年信长和伊势的北田具教开战。具教奋战后仍居劣势，于 是接受信长开出的条件而投降。该条件是“信长次男织田信雄作为具教嫡男北田具 房的养子”。此后，伊势国为织田所支配，信长打破对北田亲子人身安全的承诺， 派兵前去捉拿北田具房，具房于数年后死去。北畠具教则为信长信雄联军所击败。 信长对伊势的神户具盛亦采同样的政策。神户氏接受织田信孝成为神户家养子后， 具盛被软禁。1566年进攻墨俣受阻，命令木下藤吉郎（日后的羽柴秀吉）建立墨俣 城，并以该城为据点。（但墨俣城的实态众说纷纭，亦有怀疑该城于实际上是否存 在的论点）。随着西美浓三人众（稻叶一铁、氏家卜全、安藤守就）、其相关者 （竹中半兵卫等）、其它如蜂须贺正胜、前野长康、金森长近等人加入信长阵营， 终于在1567年于伊势长岛击败斋藤龙兴，将美浓国纳入版图。成为统治尾张美浓两 国的大名时，信长时年33岁。 　　传言中“取得美浓者可取得天下”。信长取得美浓后，采用中国周朝立于岐山 后，打倒殷朝统一天下的故事，将美浓国旧主土岐氏斋藤氏的据点井之口改名为岐 阜。 　　此时开始使用“天下布武”印，并正式以统一天下为目标。 　　上洛之路：1565年以京都为中心掌控畿内的权力者管领细川氏的执事为三好氏 的有力武将三好长逸、三好政康、岩成友通等三好三人众与松永久秀。意图使室町 幕府权力复活的第13代将军足利义辉与三好氏的对立日趋严重，终遭暗杀。接着三 好氏拥立义辉的表弟足利义荣为第14代将军以作为其傀儡。久秀等人进一步欲暗杀 义辉之弟足利义昭，义昭在细川藤孝、和田惟政等幕僚的支援下逃出了京都投奔越 前国的朝仓义景。义昭在看不到义景有讨伐三好氏的动静后失去了耐心。于1568年 7 月开始接近美浓的信长，信长承诺为义昭讨伐三好氏的同时，将养女雪姬嫁给信 玄的四男武田胜赖藉此与美浓国相邻的甲斐战国大名武田信玄缔结同盟。但雪姬于 产下武田信胜后逝世，为此信长让嫡男信忠与信玄六女松姬缔结婚姻以保持友好关 系，此作法也应用至周围各势力以巩固本国内外。接着9 月，信长以天下布武的大 义名分，拥立足利义昭为第15代将军并开始上洛。 　　对抗信长上洛的南近江战国大名六角义贤、六角义治父子，在织田军的猛攻下， 观音寺城遭攻陷并逃亡伊贺，至此六角氏灭亡。此后六角氏则展开反抗信长的游击 战。见到信长前往京都的上洛行动，执中央政治牛耳的三好义继、松永久秀等人了 解到信长的实力而臣服，其它隶属于三好三人众的势力多数逃亡至阿波。剩下如池 田胜正等人也投降信长。至此，从三好长庆以来，执中央政治牛耳的三好松永政权 面临信长电击般迅速的上洛仅半个月就垮台，拥立足利义昭为第15代将军的信长所 建立的织田政权诞生。此时，义昭劝信长担任副将军之位，信长看透了将军家的盘 算并谢绝之。 　　1569年1 月，趁信长率领织田军主力返回美浓的空隙时，三好三人众与斋藤龙 兴等美浓浪人众共谋袭击足利义昭御所所在的六条本国寺（六条合战）。信长在大 雪中堪称神速的行军，仅用2 天援军就抵达京都（当时从岐阜到京都需历时3 天）， 而在信长抵达前，由于浅井长政援军与明智光秀的奋战击退了三好斋藤军。 　　1 月10日，呼应三好军的入江春景于高槻城遭信长进攻。春景投降后，信长不 再原谅其背叛而处刑之。同一天，信长在堺市拿出2 万贯的矢钱（军用金），要求 商人们服从织田家。此动作让堺会合众（商人们）原先仰赖三好三人众抵抗信长， 在三好三人众为织田军击退后，臣服于信长。 　　此时，开始对伊势的侵攻，1568年神户具盛投降，信长将三男织田信孝送往神 户氏为其养子。翌年（1569年），伊势国司的北田具教亦投降，将次男织田信雄送 往北畠氏为其养子。如此一来，信长成功地扩大于畿内的势力。 　　晚六点多，福田带着大辽他们三人回来的，都说横滨的“中华街”建的不错， 各种中国进口的商品也很多，“茅台酒”都有。 　　横滨中华街是日本乃至亚洲最大的唐人街，与神户南京町、长崎新地中华街一 起并称为日本的三大中华街。在横滨中华街，仅中国餐馆就有200 多家。当横滨与 上海、香港之间开设了定期的船路航班之后，一些中国贸易商也开始往来中日之间， 并在居留地的山下町周围建造了关帝庙、中华会馆、中华学校等。这些是横滨中华 街最初的发展。尽管中国人可从事的职业受到限制，不过此后可以住到居留地外的 地区，中华街因而得到了进一步的发展。但1923年发生了关东大地震，中华街遭受 了重创，很多中国人因而回去了中国。虽然之后有所复兴，但却因为1937年抗日战 争爆发，贸易的工作变得困难了起来，因而进入了停滞期。 　　在战后的复兴期里横滨港繁盛了起来，而与香港间的往来也复活了。1955年时， 中华街主要街道的入口建立了善邻门，揭幕时在善邻门的牌楼上有着此街道的正式 名称「中华街」以及「亲仁善邻」这四个字。许多日本人也来到此地，因而中华街 发展成了观光地区。 　　中华街的东西南北门各竖着高大的牌楼，西边入口处树着15米高的牌楼，红柱 绿瓦，牌楼上中间书写“中华街”三个大字，整个楼坊闪耀着雕梁画栋的中华传统 艺术。中华街全长300 多米，居住着约四千名华人。 　　横滨中华街被誉为“中国名菜饭馆街”。这里有大约百余间中餐馆。菜馆分为 广东、江苏、上海和四川等菜系，各自保持着菜系的原汁原味，广东餐馆约占一半， 还有江苏、四川、台湾、香港等餐馆。除吃之外，中华街还开设杂货店、药店、服 装店、手工艺品店等，因以餐馆为多，中华街被称为“食的天堂”，日本人常常扶 老携幼来此饱食并游览。那里的广东菜以清淡可口为人称道，儿童逛街时吃着刚买 来的广东叉烧包，兴高采烈，广东烧卖也很受欢迎。对于“吃鱼族”的日本人来说， 他们很喜欢上海菜，上海饭馆的菜谱以鱼类为多，四川的麻婆豆腐也成为横滨家喻 户晓的“四川料理”了。中华街的横滨大饭店，重庆饭店，太湖饭店各有名菜佳肴， 面食点心颇有名气。中华街的小吃店也名扬四海，如谢甜记粥店门庭若市深受青睐。 　-------- 　　虹桥书吧 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一页　回目录