第98节 一忍就是三十六年（5） 访：他对那女的好？ 马：特好，吃什么给什么，骂他怎么着都成，我还得伺候着她，今儿个说吃饺 子就吃饺子，你还得捏小了，捏大了不成！ 访：那您住哪儿呀？ 马：我也跟他一床上睡啊！ 访：3 个人睡一床？！ 马：那是！ 访：那他俩做事你也在边上啊？ 马：我上哪儿躲去呀！我躲哪儿去呀！我不忍成吗？俩孩子都没娶媳妇！ 访：村里街坊邻居都知道吗？ 马：怎么不知道，天天来，天天捂着？ 访：那女的是年轻啊还是怎么着？ 马：那会儿才30多岁。她两口子都是残疾人。女的长的还凑合，就是腿走道跟 鸭子一样。 访：他把人家女的领家来，她丈夫怎么办？ 马：天天上班，下了班上这儿来，那男的有点缺心眼。一分钱不给我，我还得 管人家的吃！ 男的有夜班就上夜班去了，不是夜班就回家了，反正一礼拜这女的得在我这住 3天。 访：那会儿您3 个儿子不都大了吗？ 马：谁管呀，哪个儿子敢管他呀，谁都怕他骂。 访：5 年的时间，您忍这档子事儿可是时间不短！ 马：您就想想，这档子事儿我忍了，还有别的什么事儿我不能忍了？ 访：他领家来，您一向也没反对过？ 马：还确实没反对，为什么呢？我也怕他，从心里头怕他，回头为这事又打你， 你上哪儿去求饶去，所以说我也就忍了，爱怎么着怎么着。 他退休后，在一个大学干临时工的时候，他跟大儿媳妇大儿子说，要跟我离婚， 说：“我在单位搞了一个女的，比你妈漂亮，也比你妈利落，带一个15岁姑娘，商 量好了，你妈要跟我离婚，她就嫁给我。”隔了两天，儿媳妇跟我说了，我说： “他要提出来我就跟他离，他要不跟我提我也不提，你也没瞅见，我也没捉着，瞅 见了捉着的我都不管，瞅不见捉不着的我更不管。他要提出来我就跟他去。”我这 儿媳妇说：“您可千万别去，她带了一个15岁姑娘，明儿这家产又多分一份。”过 了好些日子，他才跟我说。我说，你要提出来你有这种要求，我达到你的要求。后 来也就不了了之了。 我跟我儿子说，你爸怎么跟你说我不管，街坊四邻眼睛是亮的，你妈是一条大 道走中间，一张白纸就是一张白纸，绝不能让它有黑点！ 访：现在您这个胳膊能使唤了吗？ 马：现在也就转成这样了（只能转到侧面），再转就不成了！ 我还是受了一个二回罪，第一次骨头没接上，直接打的石膏，40天呢，里头疼， 我又去照一张相，还是没接上，后来重新接的。他连问都不问，还骂呢，从中级法 院回来不骂了，算是老实了！到区法院回来不服还骂呢，他没想到我到中级法院。 大儿子说：“也没把我爸圈起来，该吃还吃，该喝还喝，两口子的事，法院管得了 吗？” 按老百姓的眼光看，我官司输了，可是按法律来说，我不承认我输，总而言之， 监外执行也好，但他总算判了。我就呼吁，以后，妇联也好，开会也好，反映反映， 重要的就是证据。输，我就输在作证上了。 他请的两个律师，在法院跟我干起来了。那律师说：“原告你是不是有一个名 叫虎太太呀？”我说对，没错！当时他就说：“那你在村里是不是特别霸道，一个 泼妇啊？”作为一个律师，该这么解释“虎太太”的意思吗？我说我告诉您，鲁保 南的小名叫小虎，大伙儿叫我虎太太。作为律师来说，不管是被告告诉你的，还是 你查访知道的，你不该这么解释，你必须要问“虎太太”这名怎么得来的。 法官说他那样解释对，我跟法官说不对，法官说为什么不对，我说，他应该问 别人为什么叫我虎太太，他得听解释，在法庭上应该怎么用词？应该用泼妇吗？应 该说霸道？ 后来呢，法官不言语了，他认为有道理了，那律师侵犯我人权了，他侮辱我人 格了。我说你去打听打听，我进门30多年，我没跟任何人吵过一回架。 访：娘家人也不出来给你主张？ 马：不让他们出头，不想牵扯娘家人，人家有人家的家庭，对不起他们，我大 哥80了。 访：他们知道您在这边受气，他们什么态度？ 马：嫁出去的闺女，娘家也管不着了，所以说这妇女受气，没有谁管。我就得 自己管自己，离婚的事，我还得办。 后记：2002年12月，我和马大妈通电话，她告诉我，离婚的事儿办完了，她分 得了一间住房。希望她能过上“不挨打、不受气”的好日子。 点评： 她为什么忍耐 宋美娅马月香老人在暴力的生活中忍耐了36年，是她软弱吗？是她愿意挨打挨 骂吗？ 肯定不是。关键的问题是，她不忍耐又该如何？尽管我们明白，离开施暴者， 是防止再次受暴的最好方法，但是，我们也非常理解马月香忍耐36年的无奈，因为 她的无奈不是她个人可以克服的，而是社会结构造成的。 首先，如果离婚，她缺乏必要的物质保障。马月香在第一次挨打后就抱着孩子 去离婚，她的姐姐说了一句话，一语道破了她的困境：“你跟他离婚你上哪儿住去 呀？你就忍了吧！”事实确实如此，许多受暴妇女像马月香一样，不是不想离，而 是不能离，离不了。尤其是在农村，妇女如果想摆脱家庭暴力，首先面对的是生存 的困境。她们没有属于自己的住房，土地也是以家庭为单位承包的，她们的生产资 料和生活资料都附着在婚姻中，不管她们如何终日劳作，一旦离婚，她们立刻居无 所，食无饭，还会失去孩子。所以，她们不得不忍耐。 我们的社会依旧是一个男权社会，为了确保男性权利，女性曾被剥夺受教育权 和公共事务参与权，经过几十年大力推进男女平等，现在虽然已大大改观，但这种 组织构建的痕迹依然存在，比如从夫而居，就是巩固男权的家庭构建形式，老婆是 娶来的媳妇，买来的马，打她她都无处可去，如此的不付代价，让打老婆的男人无 所顾忌。 不仅是实体的组织形式，文化观念、思想意识也在巩固男权方面有更加丰富的 内容。马月香多次说到，“他十顶十的男子气”，“维护他男子汉的尊严”，什么 是男子气，男子气的内涵是研究家庭暴力时的一个关注点，本案所体现出来的不外 是霸气，是家庭统治地位的不可动摇。男女还有不同的道德标准，男人领女人回家 同居不算什么，女人离婚都会被非议，这些旧的观念意识也是女性追求合法权益的 障碍。 因为得不到有效的证据，马月香老人的官司不能如她所愿，她提出了一个很现 实的问题：“让妇女举证太困难”，“我就输在作证上”。在这个问题上，也反映 出社会结构对女性权利的削弱。从夫居以后，妇女离开了自己熟悉的环境，脱离了 自己的社会关系网络进入到男方家，当家庭暴力发生时，不管是家庭中还是社区里， 都是男方的亲人和关系网，妇女难以找到庇护，这是家庭暴力滋生和恶化的又一个 重要原因。同时，一旦妇女想打官司，如马月香老人，左邻右舍权衡得失，离了婚， 女的就走了，男的走不了，而且得罪一个男人，连带着所有他的亲戚朋友，不愿作 证也是自然的。希望马月香老人的呼吁能给司法机关提个醒，尽快有一个更好的方 法来处理家庭暴力案件。 在马月香老人身上，我们看到了她可贵的抗争精神，“必须找回我做人的权利”， “我要找我不挨打、不受气的幸福”，她有钱就去咨询妇女权益的事，这种不屈， 是她最终走出暴力家庭的重要原因。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录