复活节岛的秘密

把仇人置于死地按照当地的标准，这时天色已经很晚，我说我们是否该走了。但是，“村庄艇长”却还留我们坐一会儿，他知道还不到11点，因为附近有头母牛一到11点准会哞哞地叫。我并没有听见母牛叫声，不久，我们起身告辞，那位黑发妇女手拿蜡烛帮我们照到门口。阿坦再次谨慎地让摄影师扶着他的肩膀，走过这块满地乱石的田野。我们很快返回吉普车。看车的恩利克正伏在驾驶盘上酣睡。我们把他摇醒，乘坐吉普车继续沿车辙向北，朝麻风病防治站的方向驶去。接着，一拐弯儿，沿着确实是由牲口踏出来的小路向本岛腹地行驶。天很黑，“小路”在哪里，全凭我们主观臆测。一路上，阿坦只好从车上伸出手指路。他的手上缠着白色绷带，这是他患血毒症后留下的惟一标记，用它在夜晚指方向倒挺合适。车行半小时后，我们离开了普那保，把发髻采石场远远抛在后面。阿坦打个手势叫我们停车。在坎坷不平的路上，我们被车颠簸得很厉害，因此，车刚刚停下，六个人赶忙下车，舒展舒展双腿。后面远处的村子黑洞洞、静悄悄的。毛毛细雨已经停止，天空中又布满闪闪群星。“村庄艇长”仰望夜空，悄声说，我们都很“幸运”，因为雨不下了。这番话出自一位复活节岛岛民之口，埃德和我听了都觉得非常特别，因为旱季中的阵雨总是受到岛民欢迎的。阿坦又热切地说，他深信一切都会很顺利，因为塔胡塔胡姑母拥有神力广大的马纳，她不但嘱咐他该如何行事，而且亲自在洞口准备了土灶。我们得先越过一堵乱石堆成的高墙，才能步行前进。到了这里，阿坦接过摄影师的全部摄影装备，帮他翻过这道屏障。我心里很害怕，担心有人会摔下来，弄塌墙顶。果真如此，当地人就会自然而然地把它当做不祥之兆。翻过墙，有条小路，他们叫我用手电筒仔细照着，给他们带路。但是，不久我只得停下脚步，因为电池用完了。阿坦兄弟俩紧张地问我出了什么事，我竭力安慰他们。但是，他们仍然十分不安。最后，摄影师把他的手电筒偷偷地塞给我，我又能继续带路了。小路绕过了一块玉米地。地里有几块多石地段，光秃秃的没长玉米。最后，小路通到了一个地方。后来阿坦告诉我说，那个地方叫玛泰米亚。玛泰米亚是复活节岛居民给火星起的名字。我竭力想辨清方向，但是，除了我脚尖儿前的手电筒光外，四周很黑，只能依稀看到星星下三座圆形小山的轮廓，此外什么也看不见。这三座小山中有一座在我的正前方，另外两座在右边。我们六人临时凑成一个小组，它兼具古今社会两种极不协调的特色。组员们默不作声在黑夜中行进，这真是世上罕见的事情。我走在最前面，肩上背着航空旅行手提包，里面装着“村庄艇长”的那本朗戈—朗戈书稿。阿坦给的那个龇牙咧嘴的石骷髅头，放在挪威皇家外交部的邮袋里。后面五人一个跟着一个，手里拿着摄影设备及空的硬纸板盒。现在，我们来到了一块长着高高野草的田地，地里的草已经枯干。阿坦轻声说，我们得停下来，并关上手电筒。阿坦的哥哥，即“村庄艇长”，离开队伍向左走了五十码左右，背朝我们站在很高的草丛中，然后开始用波利尼西亚语低声说话。夜阑人静，他在开阔的田野里突然说话，听起来特别清晰。他的声调抑扬顿挫，从容自如，悦耳动听，即使他说得很响时，也不是直着嗓子大嚷。的确，在他前面的草地上一个人也没有，星空下，只有他独自一人孤单单地站在那里，他的背影清楚可见。阿坦兴奋地轻声告诉我们，他哥哥在对附近的阿古—阿古说话，求它们保佑。“村庄艇长”回来后嘱咐我们说，离开小路时，不能嬉笑，也不能高谈阔论，表情要严肃。这次他又叫我带路，让我领着大家穿越草地，走过他独自一人曾经站着说话的那个地方。干草稀稀拉拉地分散在四处。我们走到一个地方就停住脚步。“村庄艇长”蹲下来用双手扒拉沙土，不久就扒出一片绿油油的香蕉叶。原来，那天早晨塔胡塔胡姑母在这里准备好一个“乌穆”，即波利尼西亚的土灶。“村庄艇长”一层又一层地剥掉香蕉叶，越往里，香蕉叶越黄，热气越足，油水越大，最后露出了烤鸡的白色鸡肉和三块红薯。顿时，香喷喷的气味儿扑鼻而来。这种香味儿在黑夜中飘散开来，使我们垂涎欲滴。揭开土灶那阵工夫，阿坦坐在旁边紧张地瞪眼瞧着。他看到土灶里的鸡及红薯似乎都很正常时，才放心了。塔胡·塔胡的土灶十分成功，这意味我们都将交上 “鸿运”。我们恭恭敬敬地蹲在土灶四周，闻着这股香味儿。阿坦低声叫我掐下鸡尾部，当着大家的面吃，一面大声念着复活节岛的咒语：“赫凯—特—图穆—哈昂格—特卡鲁—哈诺—伊帕—凯—诺鲁埃戈。” 后来，我发现当地人自己翻译这段符咒中的一些古老的词句也感到困难。这句话的意思是：我们将食用这一挪威长耳人正式的土灶里煮熟的东西，以获得马纳神力而进入洞穴。很明显，阿坦兄弟俩依然紧张异常，我也从来没有这样费劲试图流利地背诵我并不全懂的难句。与此同时，我运用禽类解剖的全部知识，在黑暗中摸到了缩着脖子、蜷着身子的母鸡尾部。我发现鸡头及鸡爪虽已扭到一边，但还没掉下来，而鸡喙却不见了。这时，我想起市长曾对我说过，可以利用鸡喙来施展魔法，把仇人置于死地。

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