战略即“道” 库阿特雷： 就一般情形来说，战术的设计也有不为战略服务 的吗？ 费黎宗： 按照我的理解，战略应是领导人的最高关注，或叫“终极关怀”。为此应立即 履行一种“关注义务”，以期建立并提高预见能力。可这种预见力先天是不确定的， 而后天又是必需的，所以提高预见力就成为负责者的天生使命，他亦应当始终不渝 地将其置于战略行动范围内的规划之中。 我们可以举出一个打算在销售业中发展的企业做例子，这种发展趋向也正是其 总负责人的预见；将此种预见置于实施规划中使其得以随后在该领域里进行若干并 购行动。但一桩轻松的并购永远不会成为一个企业历史上的里程碑。所以，圣戈班 ① （Saint-Gobain）逐步地在法国买下Poliet和Lapeyre 公司，还有在英国的Meyer 公司，以及在德国的Raab Karcher公司，这三大“战役”都是在一个确定的战略范 围内进行的：这个战略就是要建立该集团在欧洲的销售领域中的领袖地位。 我很久以来就认为可以把战略比做一种方向、一条共同跋涉的道路。而中文里 的“道”字最形象地综合了我们理解的这种战略概念。② “道”字表示道路、学 说，并引申为“指引”、“教化”之义。可是战略行动到底是什么呢？它只是使一 个群体在一种“学说”范围内、或叫做一种“行动规则”范围内前进吗？ 我认为正是应在“道”的指引下去理解一场战斗的意义，前提应当是：一种集 团行动是限定在一种确定的战略范围内的。所有这一切实践的结论，就是永远不要 丢失既定目标；有时你的对手会以美妙言辞或谣言来诱导你误入歧途，简而言之， 他们会制造许多流言，而其实这都是无中生有。但这不重要，反正它不该使你偏离 你原定的目标，因为你要像相信指南针的引导一样坚定地遵循它。 库阿特雷： 有些指导比另一些更容易接受，是否应该给予战略行动一种精神内涵呢？一般 来说，我们一起分析的上述这三种接敌方式中，是否有一种显得比其他两种更“道 德”一些的呢？ 费黎宗： 我要说的却是：在行动之中，道德是保持缄默的。但我的意思绝不是想让一个 领导者完全在行动中排除道德因素，也不是说他可以考虑为了争胜而使用不道德的 方法。我只是简单地想说：当人们互相拼搏争斗时，就自然而然地不是处在一块道 德的土地之上。 所以借口说一种方式比另一种更“道德”，并因此格外采用这种方式，这是一 个错误。在一种确定的背景下，谁能说得出是摧毁敌人（直接行动），或暗中悄悄 利用对手之力（间接式行动），还是诱导对方出错（侧翼式行动）哪一个更符合道 德要求呢？ 不过的确人类有一种使用武力的天然倾向。直接接敌方式则同时具有比其他方 式更本能、更有影响力以及更荣耀的特点；反之，智慧引领人们采用一种侧翼接敌 方式，至少在刚一开始是如此。但此种方式更难付诸实施，却在投入上更经济。也 正是从这一方面来看，战争才被当做是最后的一种解决手段。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录