第九章 第二天，我给蒙特利尔的朋友米雪打去电话，想探讨一下，奥宾基金会国际主 义中心的朋友们，是否有什么好的建议。我早就了解，那个组织的几个核心人物， 和我一样，都是清贫的知识分子，所以并没有指望他们能够在经济上援助比尔。可 是，他们是否能够筹措经费，安排老人加入“沿着白求恩足迹之旅”的加拿大团队， 到中国活动一趟，增加募捐的机会呢？ 没想到，米雪颇为懊恼地抱怨说，自从去年他们向社会上发出了“沿着白求恩 足迹之旅”的倡议书之后，今年以来，忽然像雨后蘑菇一样，从加拿大各地冒出了 好几个以“白求恩”命名的协会团体，基本上都是加拿大华人新移民刚刚注册成立 的，且他们的活动内容，竟然与奥宾的创意如出一辙！眼下，人家这些山头已经各 自为战、捷足先登、奔赴中国了。 先是惊讶，但细细一想，此种现象并非新鲜事。自由社会里，注册个团体和机 构，易如反掌。张三怨恨李四了，或是刑满释放后找不到饭碗了，花上几十元钱， 转脸便可注册一个冠为“国际”“世界”“环球”的协会、中心，或者是“学院”， 顶着会长、主席、总编、董事长的头衔回国，招摇过市，被奉为上宾。海外华人团 体内，此种社团组织，多如牛毛。只是不晓得奥宾的负责人、麦吉尔大学政治系教 授艾奇思·费尔怎么想，他是如何应对这种复杂局面的呢？ 米雪说，艾奇思对此倒是颇为达观。他说，我们所要弘扬的白求恩的国际主义 精神，不正是为了唤起更多的人联合起来，为了共同的理想目标携手奋斗吗？ 这种看问题的角度，我并不奇怪。奥宾基金会原来的办公地点，长期坐落在麦 吉尔大学历史悠久、宽敞明亮的图书馆内，既方便，又体面。可是，两年前，他们 决定搬出象牙塔，另外选择新的会址。新址位于蒙特利尔市工业区一座陈旧、简陋 的大楼内，在第七层，原来为工厂的库房。有趣的是，这个地方的租金，竟然比原 来的大学图书馆里的旧址，还稍微贵出来一些。当我表示不解时，艾奇思解释说， 奥宾中心委员会的人们认为，新的地点位于老工业区，更接近普通老百姓，因此也 更符合白求恩的精神。 周末，我和爱人驱车数百公里，再次来到安大略省北部的林区小镇格雷文赫斯 特——英雄的故乡。这里的一切都那么简朴整洁，寂静安宁。高大的枫树落光了树 叶，阶前的红花也已凋谢。岁月悠悠，白求恩故居的外墙曾被油漆过不同的颜色， 米黄色，淡粉色，新近又漆成了果绿色，恰像英雄在历史长河中被不同的人们赋予 各异的解说。唯有不变的老枫树，沐浴着深秋温暖的阳光，年复一年，默默地迎接 着远方来客。 我的目光凝视着襁褓中的诺尔曼睡过的小摇篮，盯着他在父母怀抱中乘坐过的 敞篷黑马车，掠过他曾经戏水的墨丝克佳湖，追溯他捕捉过蝴蝶的山坡。 管理员女士告诉我，自从故居博物馆在七十年代建成以来，百分之九十五的参 观者都来自中国，那个他奉献出生命的地方。还有百分之五呢？他们来自西班牙， 那里也曾经是他浴血奋斗的战场。 据说，小镇居民对待我行我素、桀骜不驯的诺尔曼，远不及对他的父母那样尊 敬怀念。那是一对德高望重的夫妇。诺尔曼的父亲出身于医学世家，他却宁可放弃 都市的繁华热闹与高薪待遇，选择了到这偏远荒凉的林区小镇担任基督教牧师，为 身处底层的伐木工人提供精神关怀。 深秋的蓝天清冽空旷，几只白色的水鸟环绕着小镇教堂的钟楼悠闲地飞翔。凝 视着落日余晖映照下的铜雕塑像，我为一个最值得爱戴的男性，默默地点燃了一炷 心香。 参考资料： 1. Ted Allen Sydney Gordon ，the Scalpel ，the Sword ，the Story of Doctor Norman Bethune，Revised Edition ，McClellan and Stewart ， 1971 2. JAMES REANEY ， Local Bethune Items China-bound？ The London Free Press ，May 3 ，2012 3.《白研会通讯》第9 期，2013年6 月9 日 4.From Wikipedia，the free encyclopedia 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 回目录