佛道 　　大学三年级的暑假，子文一个人跑到一个大山里面。 　　一个寺庙里的老僧跟子文一见如故，说子文有悟性、与佛有缘。老僧慈眉善目、 象一尊罗汉，举手投足间无不流露出佛的从容大度和平和淡漠，对禅学有极透彻的 感悟。 　　能遇上如此的高僧子文深感幸运。 　　老僧允子文留宿寺庙三天，同吃同住。 　　暮色笼罩的庙宇在云层的缝隙中洒出的一缕夕阳照射下金碧辉煌。淡蓝的雾霭 缭绕其中，旁边净一色暗绿、广袤的森林，更衬出庙宇的神圣庄严，并透着神秘和 悠远，木鱼声声和仿佛来自远古的佛音萦回耳边。 　　这一切给子文心灵上极大的震撼以至终身难忘。 　　吃的是和尚们自己种的疏菜，油盐极少更无其它佐料，真的是清心寡欲。 　　现代研究证明，食物对生灵性格的影响极大。素食的牛羊性情温和，吃肉的虎 豹品格凶猛，并且两者身体所生疾病也有较大差别。 　　素食正好顺应了佛家无忆无念莫妄的宁静、淡泊。想来高僧体内的舍利子应是 素食物质和平和佛性的结晶。 　　得到老僧的教诲，子文是首次认识了禅宗的哲理和高深。 　　“风幡之争”在禅史上很著名。 　　思考能力的第一层是所有正常人能看到的：风吹幡动。 　　第二层凡夫们能想到却分不清的，是风动还是幡动？幡无风不动，因风吹才动， 此乃风动也。但同样的风，幡动而山不动，可见是幡动也。 　　第三层是高僧才能悟到的，既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。 　　第四层是佛悟的也可说是深奥虚无的，其实连心也不动。佛法人心，是无所谓 动还是不动的。他宛如高山风吹不动，又如四海不生不灭。本性真心，原本纯洁无 瑕，火烧不化、风吹不动。如此何来心动呢？ 　　佛家的四大皆空，四大是指地水火风四种元素组成了宇宙。六根，是指眼（视 根）耳（听根）鼻（嗅根）舌（味根）身（触根）意（念虑之根），对应的是六尘， 色声香味触法。 　　凡夫们四大皆有，六根不净，自是看不明白风吹幡动。高僧的境界中起码还有 六根里的意根没有清净，只有佛才是真正的一尘不染、无忆无念。 　　北禅大师神秀坚持“渐修”方式领悟佛法，强调“以坐禅为业”。写有诗句： 　　身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 　　开始的北禅势力明显大于南禅，这与各自推崇的修炼方式有关。北禅主张渐修 的方式，按戒、定、慧的程序，以戒为本，由定发慧，有照有证、体用结合、循序 渐进，可操作性强。直至今天，一般的出家人都是按此而修行。 　　南禅大师惠能则凭豁然开朗的“顿悟”方法感悟佛性，摒弃清规戒律。对神秀 的诗回应道： 　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！ 　　看了惠能的诗，禅宗第五代祖师（五祖）弘忍暗自称赞，并把衣钵和佛法秘密 的传给了惠能。 　　传说一天午斋后，众僧都在自己的寮房休息，惠能独自在后院舂米。弘忍悄悄 地走过来想说话，又向外面望了望，仿佛有人走动，便用拐杖在舂碓上敲了三下， 然后头也不回的走了。惠能心领神会，是夜三更时分，便悄悄来到弘忍房里，行三 拜之礼后侍立一旁。弘忍忙将窗户关闭、遮严，拿出《金刚经》从头至尾念读，并 不时加以解释。如此的秘而不宣，是因为许多五祖的高徒包括神秀等人，都想坐六 祖的宝座。六祖职位抢夺之凶险，不亚于宫廷你死我活的权力争斗。 　　南禅崇慧禅师深谙人生奥秘。把人与事、人与自然分为三种境界： 　　落叶空山，何处寻踪。 　　空山无人，水流花开。 　　万古长空，一朝风月。 　　后世禅师们则把“万古长空，一朝风月”推崇为禅者所追求和体验的最高境界。 　　常人往往认为僧佛是逃避现实、四大皆空，能想到他们竞然对世间人事有如此 苦苦的追索探究吗？ 　　未待子文开口时老僧已是洞悉了子文的心思，两种极端的、天生的对人生虚无 的感悟及同时存在的对世俗名利诱惑的心神不定。 　　子文问老僧：佛家淡化功名利碌，不屑争权夺位，可为何有些高僧却对长老、 方丈、主持的职位耿耿于怀呢？ 　　老僧淡淡一笑：正说明成佛之艰难。 　　子文释然，专业于看破功名的僧佛尚且如此，更何况浸淫于利碌的凡夫俗子呢？ 　　临走的时候，老僧送了子文一纸忠告：勿过分，随缘去。 　　子文对宗教产生了浓厚的兴趣。大凡世上的宗教都是为了解决人面对人生时的 空虚无奈而产生的。宗教应该是给人类带来了好处，使人活着时有一种精神奇托、 有一个明确的目标并可为之奋斗，赋人生予意义。信仰的缺失估计会更加导致赤裸 裸的物欲横流、弱肉强食。 　　许多宗教都有相似之处。 　　世界三大宗教的基督教，经典《圣经》，信仰上帝，人有原罪，博爱，禁欲， 升天堂或下地狱。 　　伊斯兰教经典《古兰经》，信仰安拉，人要赎罪，宽恕，戒欲，信前世后世， 入天堂或入地狱。 　　佛教教义《四谛说》《十二因缘说》《三法印》，信神四大天王、佛、菩萨、 罗汉，人生是苦，戒欲，向善，前世今世来世轮回，最高无苦境界涅槃。 　　做为东方人，子文更倾向于佛教。只是子文有点怪，从来不烧香拜佛。要是信 佛，心中有佛、心诚是最重要的，有的高僧还呵佛骂祖呢，多一把俗香就能祷求佛 祖更多的保佑你吗？ 　　曲凡认为宗教纯粹是骗人。生活在这个现实的世界就应该面对苦难，并去征服 他。用虚构的后世来逃避今生只是一种软弱、一种自欺欺人，甚至是一种病态。谁 真正的见过上帝、上过天堂、下过地狱？要是我做了皇帝、当了国王，我也会诱骗 或强迫百姓信仰宗教，这样百姓就会变得温顺、服从、有所畏惧，而我则可随心所 欲、为所欲为了。 　　安其对宗教抱无所谓态度。信则有，不信则无。不过安其对来世没有什么兴趣， 管它天堂还是地狱，今生快乐是最重要的。 　　-------- 　　流行小说 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一页　回目录