我的家乡(皇图永靖)
      
        七星山东、南两面是石佛寺村,紧挨着它西边的村子叫马门子。现在,两个村
      子早已连接在一起了。马门子村南不远处,有一座规模很大的地堡,那是国民党和
      八路军“混战”时期留下的,是军事指挥中心。它指挥着七星山上大大小小70多个
      钢筋水泥构建的碉堡。村子的中央,还有一处娘娘庙,小时候她还“亭亭玉立”,
      现在早已“驾鹤西游”了,只留下一堆残砖碎瓦和神奇的传说。
      
        娘娘庙的传说是虚无的,马门子的来历确实凿凿的史实。
      
        七星山脚下的辽河,在它的北麓自东向西像一条白带飘飘洒洒地流过。经过30
      华里,流经马虎山的时候,河道改向了,变成了南北流向。辽河以南这个地带就叫
      做马场,东西30余华里,南北20多华里。这个马场,就是满清皇帝的御马场,关于
      御马的传说有人夸张地说比这里的牧草还要多。
      
        马虎山低矮不大,只是个20多米高的风化山丘。相传它就是御马与老虎恶斗的
      地方,1958年的一本杂志曾刊登过这个故事。“好虎架不住群狼”,老虎被御马打
      败了,从此这个小山就叫做马虎山了。我的老家就在石佛寺山与马虎山连线的中点
      上之,这条线就是东西走向笔直的沈北大堤。
      
        和马虎山隔河对峙的是乌尔汗山,辽河从两山之间向南流过。70年代初,为打
      通沈阳向辽西北和内蒙的捷路,马虎山辽河公路大桥建成了。公路桥全长1000多米,
      连接了从未牵手的马虎山和乌尔汗山。每逢洪汛来临,上有如泄的洪峰都要通过这
      个咽喉要道向南倾泻。一时间,咽喉难咽,桥南桥北霎时间形成3 米多高的落差,
      造成一个人工的大瀑布,宣泄之声一二十里可闻,人们争相观瞻这道风景。也许设
      计者没有想到吧,那就算“无心插柳柳成荫”了。然而,他对大桥的寿命造成了严
      重的威胁。
      
        马场地域几乎包容了罗家房乡、三道岗子乡大部分地界,总面积150 多平方公
      里。马场的正中央,有个高高的土岗子,传说是人工修建的土台子。站在其上,整
      个马场尽收眼底,叫“望马台”。后来放马的人越来越多,这里就变成了一个村子,
      望马台也被叫做“望宝台”了,皇家的马就是宝吧。
      
        望马台偏西一公里处,有一座辉煌一时的马神庙。小时候我就来过这里玩耍,
      举家搬迁到郭家的时候正从这里路过,那时的马神庙不仅有香火,还有一些人家在
      这里居住,那时是1957年的深秋。
      
        1958年大跃进来了,新民县在马场修起了水库,马场被占去了四分之一的地盘,
      马神庙被包围在水库之中。水库夭折了,马神庙也跟着它寿终正寝了。庙上的砖瓦
      石料,或公或私被各取所需,现只剩下宏大的庙基和残砖碎瓦,一片狼藉。原来立
      在庙门前两颗高达10多米的石头旗杆被推到了,摔成好几截,被附近的生产队拉回
      去做了马圈的地基石。庙门那两根石柱,叫望宝台生产队拿去当了马圈的门柱子。
      庆幸的是,这门柱至今依然完好,上面的那副楹联清晰可见。
      
        上联是:皇图永靖曾归马
      
        下联是:天驷常禋尚执驹
      
        落款是光绪时期的内务府,具体年月我忘记了,大概是八月初十。
      
        2004年,我和沈阳晚报记者小王曾去寻觅“遗石”,被家乡人告知,早就被埋
      在原来生产队门前的地下了,因为那时是冬末春初,没有办法挖掘只好作罢。
      
        马场不愧是马场,真是个放牧马匹的好场所。域内除了辽河之外,还拥有大小
      不等的湖泊坑泡近百个。这些水面都是辽河的故道形成的牛轭湖,什么鲶鱼泡、鲫
      鱼泡、老背河、罗圈套、大龙湾、二龙湾……有了这些大小湖泊饮马是绰绰有余,
      还滋养了丰美的牧草。其中的鲶鱼泡,域阔水深终年不竭,它就坐落在马神庙的身
      后。称奇的是,百年不遇的大旱时,眼见水面枯竭了,抽一袋烟的功夫,湖水又满
      了。有人传说鲶鱼泡受皇封了,皇上说“这是铜帮铁底饮马坑”。“铜帮”是黄土,
      “铁底”是黑土,黄土可以渗出水来,黑土不会把水漏掉,所以鲶鱼泡从来没有干
      涸过。
      
        1958年大跃进时期上边指定这里为旱田改水田,没修水库就在鲶鱼泡抽水浇地。
      10多台大型水泵昼夜抽水也不见水少,人们无不为之称奇。至于鲶鱼泡里有个鲶鱼
      精,常去沈阳北京做珠宝买卖的传说自然不可信,但这都是它神奇的一种表现形式
      是真实的。
      
        马场附近的张马夫台,就是姓张的马夫的家,那里张姓的是大户。由此看来,
      马场既神秘又现实,它丰富了家乡的文化,延续了这里的人文历史。
      
        马场的土地既肥沃又松软,种啥长啥,是一块风水宝地。1958年水田没有开成,
      十一届三中全会后,马场到处是水田,水稻亩产达到了1600多斤,有些地块达到了
      2000斤,盛产没有任何污染的绿色食品。
      
        乡政府习惯把马场地带的5 个行政村称之为“沿河五村”,自西向东依次为:
      西房号、二道房、德盛堡、团山子、山西孟家。新城子区的人把我们这叫“西荒”,
      姥姥舅舅就是这么称呼的,他们是新城子人。年岁再大一点的,干脆就叫我们为
      “马场”。我们自己叫自己的地方“水库”或者“河南”。
      
        家乡是个人杰地灵的所在,原辽宁省省委书记人大常委会主任全树仁就是这的
      生人。辽宁省已故作家协会主席马加年少时是在这里度过的,这就是他的故乡。高
      考回复后,近千名莘莘学子在外地深造和工作。嫦娥一号卫星探测月壤厚度的仪器
      也是我们家乡人研制的(后话有叙),可谓人才济济。
      
        全乡3 万农民,每年都生产超亿斤的粮食,是沈阳市乃至辽宁省重要的粮食生
      产基地。改革开放后,家乡的变化日新月异,两个文明的进展蒸蒸日上。山,为民
      造福;水,为民谋利。
      
        开七星山修千里路开拓富路
      
        引辽河水灌万亩田滋润心田
      
        这是我在1996年写的春节对联,抒发着我对家乡的炽烈之情,表述着人们是创
      造历史动力和主人。“世界上没有神仙皇帝,只有自己解放自己”,这才是“皇图
      永靖”的世界!
      
      
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