达达文学社(1)
      
          我反对动武。但是我既不反对也不赞成持续不断的矛盾与纠纷,对此我不予解
      释,因为我生来憎恨讲解道理。
      
          特里斯坦? 查拉
      
          在远离纽约的大西洋另一侧——战火纷飞的欧洲,有两个人正在下国际象棋。
      一位45岁,高颧骨、秃头,蓄着两撇小山羊胡子;另一位,20岁刚出头,脸色蜡黄,
      近视眼,戴单片眼镜,一绺黑色头发覆盖在他的前额。
      
          年长的是俄罗斯人,年幼的是罗马尼亚人。他们在苏黎世的伏尔泰酒馆。罗曼
      ?罗兰、詹姆斯?乔伊斯和乔治- 路易? 博尔赫斯也在该市。
      
          正在下棋的两位除了共同爱好国际象棋、对席卷欧洲大陆的战争反感和使用匿
      名之外,没有其他的共同之处。他们是革命家列宁和诗人查拉。
      
          他们中的一位去了瑞士的一个名为齐美尔瓦尔德的城市。1915年9 月,社会党
      人的代表集中在距离伯尔尼不远的这个村庄,发表了一个宣言。他们在该宣言中众
      口一词地强烈谴责由大国发动的帝国主义战争,但是远未主张实行和平主义。
      
          另一位却从内心深处反对战争,不仅仅反对发生在眼前的战争,而且反对所有
      的战争。然而,他没有参加为和平而斗争的团体或政党,他的革命思想还不如身在
      纽约的杜尚、在巴黎的布勒东和阿拉贡坚决与彻底。因为特里斯坦? 查拉最关心的
      事并非政治。在战争的特殊时期,他还关心点儿政治,而在其他时期,他最关心的
      绝非政治。他们到伏尔泰酒馆聚会的时期,查拉无疑还只是一个毫无纪律观念,热
      爱弗朗索瓦? 维龙法国抒情诗人。、弗朗索瓦? 萨德1740—1814,法国作家。、洛
      特雷阿蒙和马克斯? 雅各布的毛头小伙子,但是他来苏黎世的目的并非是搅乱世界,
      而是从事学业。
      
          达达(特里斯坦? 查拉)出生于1916年2 月8 日下午6 点钟。“达达”一词是
      人们用一把裁纸刀闭着眼睛随便在字典中点出来的,只是法国儿语中的这个词,没
      有任何实质意义,这正是它被选中的原因所在。如此不带任何倾向性地随意选择文
      学流派名称的做法,反映出该运动创始人思想的荒谬与滑稽。罗马尼亚人特里斯坦
      ?查拉和马塞尔?让科、德国人雨果? 巴尔、克里斯蒂安? 沙德和理查德? 胡森贝克
      及德国诗人雕塑家让? 阿尔普不仅反战,而且反对导致战争的文明。他们极力鼓吹
      寻求绝对,反对祖传的工作、家庭、祖国和宗教等沉重的精神枷锁。
      
          由雨果? 巴尔创建的这个文学帮派经常在伏尔泰酒馆聚会,参加的人中有诗人、
      作家、画家和大学生,他们中的大多数都是流亡国外的反军国主义者,其中许多人
      还是革命者:除列宁之外,卡尔? 拉戴克和维利? 明策贝格也常去伏尔泰酒馆。
      
          雨果? 巴尔常常组织一些音乐、绘画、诗歌、带面具舞蹈、击打乐器混合一起
      的新型娱乐节目。参加者的一切活动均必须是即席、自发、出自本能。他们创作的
      作品比波德莱尔、兰波、雅里和洛特雷阿蒙放荡不羁的作品有过之而无不及。他们
      当场吟诵的诗歌并非必须写出来,也可以即席口头创作。他们在自己创作的诗词中,
      加入其他诗篇的片段或者黑非洲歌曲歌词的片段。艺术家们一起边用各种餐具器皿
      敲打箱子、盒子,边声嘶力竭地喊叫,有的吟诗作画,有的唱歌跳舞,围观的群众
      也被拉进他们的娱乐队伍中同他们一起玩耍。查拉在达达画廊中组织毕加索、马蒂
      斯和德朗的绘画作品与阿尔普的粘贴画的展出,对它们进行对比研究。
      
          《伏尔泰酒馆》杂志于1916年6 月份诞生,发行了500 份。该杂志刊登了马克
      斯? 奥本海默、毕加索、莫迪利阿尼、阿尔普和让科的一些绘画插图以及阿波利奈
      尔和意大利本来主义诗人马利奈蒂的各一首诗,还有胡森贝克、让科和查拉首次的
      共同创作,可以同时用德语、法语和英语演唱的歌剧《海军上将租房子》。雨果? 
      巴尔在杂志的社论中,透露了一份国际性杂志《达达》出版发行的消息。
      
          首场达达晚会于7 月14日举行。其节目内容包括:黑非洲歌曲、达达音乐和舞
      蹈、混合语言的舞蹈史诗以及立体舞蹈。
      
      
      
          几天之后,特里斯坦? 查拉在伏尔泰酒馆宣读了《安替比林先生的首次天堂冒
      险》中的一部分《安替比林先生的宣言》。1920年,这一作品被收入达达作品汇编,
      在巴黎再次发表,其中增加了马塞尔? 让科的一些木雕插图。查拉邮寄了几套汇编
      到纽约。达达运动就这样传到了美国。安替比林是作者经常使用的一种治疗神经病
      的药物,而查拉借天堂冒险的方式发表了达达运动的首部宣言:
      
          达达就是我们的强力所在,正是这一强力将德国婴儿的头颅挑在刺刀尖上;达
      达就是既无拖鞋也无类似东西的艺术……我们十分清楚我们的头脑将要成为柔软的
      靠垫,我们反对教条主义,同样也反对官僚阶层,我们唾弃人道说教。我们没有自
      由,所以我们坚信没有纪律管束、没有道德教唆的自由是十分必要的。达达主义仍
      然局限于欧洲弱者的范围之内。虽然它现在还仍然十分弱小,但我们希望从现在起
      让艺术的动物园被装点得五彩缤纷。咚咚锵!嘿啵哈啵!嘿啵哈啵!
      
          [摘自1979年让- 雅克? 波韦尔作品中引用的特里斯坦? 查拉的《达达宣言》
      ]
      
      
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