雪中天使——瑶基（1） 他只画妇女和猫，几乎不画其他任何东西：瞧，他自己的情妇即将像一个漂亮 的乖孩子似的从舞台上款步走来，动作舒缓而富有节奏感，目光空泛，似看非看。 罗歇? 瓦扬 正当基基与曼? 雷相爱之后首次沉浸在幸福的熟睡之中，一个20来岁的年轻姑 娘推开门，进了她在卡尔迪内街单独居住的公寓套房。她圆圆的脸蛋，胖乎乎的身 材，栗色头发，黑色的眼睛。三年前父母双亡，她成了孤儿，但父母留下的遗产足 够她生活所需，因此她不工作。她名叫露西? 巴杜尔。 露西? 巴杜尔把刚刚买来的一大包书放在一张桌子上，进到浴室，仔细地去掉 口红和脂粉。卸妆之后，抱起那一堆书，进了卧室。一只浑身红棕色毛的小猫跟着 她也进了卧室。姑娘钻进被窝，从那些书中顺手挑选了一本题目令她感兴趣的书《 坐着的女人》，如饥似渴地读了起来。在阅读那本书之前，她既不了解书的作者— —纪尧姆? 阿波利奈尔，也不知道他在书中描写的那个区——蒙巴那斯。读完之后， 她觉得那里的酒吧棒极了，生活在那里的人们那么自由自在，那里的气氛与露西? 巴杜尔所熟悉的气氛截然不同。她顿时产生了一种无法克制的激情与渴望。 她跳下床，穿上衣服，重新化了妆，抱着她的小猫，离开卡尔迪内街，方向： 地铁站。 她在蒙巴那斯站下了地铁，出了站。沿着一条林阴大道径直地朝阿波利奈尔描 写的那个不可思议的酒馆——罗童德走去。酒馆里的人爆满，无论是一层还是二层， 同样的座无虚席。她彻底失望了，正打算撤退的时候，一帮西班牙人离去，空出了 一个位子。她赶紧坐下，好奇地观察着周围的一切。她从来没有在任何地方见过如 此热闹的场面，那些不断地进进出出的人之间的关系是如此的默契、融洽。看得出 来，他们都是这里的常客，相互之间存在着深厚的友谊。露西看呆了，陶醉了，对 眼前的一切着迷了。 她一直在那里泡到深夜才回家。第二天，她毫不犹豫地又来到了罗童德。这一 次，大厅里的人比前一天稍微少了点儿，不只是能看到人们的影子，也能够看到一 个个人的脸面了。 例如，刚刚进门的那个人。一位亚洲人，他是一个人进来的，额头上有一撮刘 海儿，戴一副玳瑁眼镜，齐臀部的外衣上系着一条布腰带，红白格子的棉布衬衣的 下摆从外衣下方伸出。露西透过面纱，仔细地观察着这个人。她心里十分清楚她被 那个不认识的人征服了，因为她刚才一看见他，就有一种触电的感觉传遍了全身。 然而，那个人转身走了。姑娘仍然一动不动地坐在那里。她向服务生喊了一声，要 求给她上一杯饮料，接着要了第二杯、第三杯……一直喝过第六杯，她才有了足够 的勇气向别人打听使得她神魂颠倒、不知所措的那个人是谁。她站起身，站到酒馆 大厅的中央，问是否有人认识刚才离开的那个日本人。一位她不认识的人站起来， 回答说：“请你跟我来。” 此人是位画家。他带领着姑娘到了他家。只用了一会儿工夫，他就用炭笔描画 出了那位亚洲人的一幅肖像。 “是他吗？” “是的。”露西回答。 画家卷起他的画，递给她后，说： “他的名字叫藤田。你想认识他吗？” “那当然！请您把我的地址给他。”露西请求道。 接着她写了张字条交给画家，就回家了。她把藤田的那张画像挂在墙上。寸步 不离地在家等待了一个星期，然而，她一直未见到藤田的影子。露西耐不住了，再 次去了蒙巴那斯。画过日本人画像的那位画家带领她去了藤田画室的所在地——德 朗布街5 号。藤田见到露西后，赠送给她一把日本扇子，并且约定当天晚上在罗童 德酒馆约会。 露西如时赴约。他们两人在一起吃完晚饭后，他把她带回自己的住处。他们整 整三天闭门未出。第四天，他们返回罗童德时，露西已经不叫露西了。藤田给了她 一个日本名字“瑶基”，意思是“玫瑰雪”（一直到1931年她投入罗伯特? 德斯诺 斯的怀抱之后，露西仍然保留着瑶基这个昵称）。 她与藤田一起的生活如何呢？可以称做一场噩梦，这是明摆着的。因为藤田的 合法妻子是费尔南德。尽管很久以前就已经跟着他人远走高飞，但她仍然不会轻而 易举地放弃阵地，给她让位。当藤田在独立派画展上展出《雪中天使——瑶基》时， 费尔南德来到展览会上公开向他丈夫的情人挑衅，肆无忌惮地恶毒攻击露西。 20年代的蒙巴那斯是声光的世界。大批大批的朋友在那里相聚，经常是有二三 十人，有时两三倍，甚至更多。大家在一起喝呀、唱呀、跳呀，吟诗作画，谈古论 今，热闹非凡。 不同的人请客，来宾的数量不同，阶层也各异。 博蒙伯爵在他迪罗克街的私人公馆请客时，所有的接待室、走廊里和楼梯上都 挤满了人，楼上楼下都成了舞厅。来宾大多数都是化装后，戴着面具而来，瑶基经 常认不出他们：马尔古希化装成农民、凡? 东根成了海王星、基斯林装扮为南方妓 女……妇女带着鸭舌帽，胸前系着军官的条形佩带；男人们头戴假发，有的化装成 白面小丑或者斗牛士，有的穿海军服化装成军人。乔装打扮大王藤田，常常穿着日 本袍子来。一天晚上，人们看见他化装成搬运工，全身裸露，背上背着一个笼子， 一个女人坐在笼子里。他时而佩戴许多环形饰物，时而戴些硕大的耳环，头上或者 包布，或者戴折叠式的高顶礼帽。大家开怀地大笑呀，大杯大杯地喝呀，时而同这 个、时而同那个结伴，潇洒地跳呀，无忧无虑，痛快淋漓。 如果不在迪罗克街，就是在瓦托在朱尔- 夏普兰街的家。那里是斯堪的纳维亚 人的领地。他们每年起码组织一次规模宏大的舞会。每当有这样的舞会，几乎整个 蒙巴那斯都参加。类似的舞会在蒙巴那斯经常有，即使这里没有，其他地方也有。 人们选择一些工场作坊布置成为舞厅，画家们负责这些场所的装饰，并且在大街上 张贴广告，扩大宣传。俄罗斯艺术家联合会经常将他们在比里耶的会所让给艺术家 友好救济会（A.A.A.——Aide Amicale aux Artistes ），为贫困艺术家组织晚会。 人们也参加一种名叫四“Z ”艺术的舞会。参加者从美术馆院子开始，到深夜，甚 至凌晨，在协和广场或者卢森堡公园结束，并在那里举行结束仪式。每逢周末，喜 欢热闹的人们选择星期六或星期天中的一天，有时在星期六和星期天两天，聚集在 “黑色舞厅”参加舞会。成群结队的人——许多黑人、混血儿、从殖民地回来的大 量士兵和越来越多的诗人和画家，疯狂地跳着“比尼纳”（一种起源于安的列斯群 岛的舞蹈），尽情地演奏着大锣鼓和单簧管，开怀痛饮潘趣酒和朗姆酒。他们边唱 边跳，边喝边叫。 有时候，他们也去蒙马特尔区的红磨坊或蓬皮埃舞厅跳舞，舞毕，到附近比较 安静点儿的地方休息消遣。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录