第7节：要争气，不要生气(3) 　　政治的导向与观念的偏差，往往也使得弘法工作的推展倍增困难，最明显的 例子，如三十年前的台湾，只准基督教人士四处传教，对于佛教的弘法活动却不 予认同，即使自己出钱制作电视节目，也遭有关单位驳回，说和尚不可上电视。 有一回，我问他们：“连续剧中不是常有和尚出现吗？”所得到的答案竟然是： “那是假和尚，可以说法，真和尚不可以说法。”令人啼笑皆非。我告诉自己： “总有一天，我一定要扭转这种不公平的待遇与似是而非的观念！” 　　经过多年的努力，我终于在一九七九年首开先例，制作台湾佛教史上第一个 弘法节目。此后，由“甘露”到“信心门”，由佛经讲座到“星云禅话”，由 “每日一偈”到“星云法语”，我游走三家电视台，非但邀约不断，而且从过去 自掏腰包的自制到现在电视台自愿出钱的内制。应观众要求而将节目内容付诸文 字，所出版的书籍也受到外界出版商的喜好，纷纷前来洽商，希望我能给予他们 出版的权利，想到佛法能借此普遍流传，我也都欣然应允。 　　目睹社会人士对佛教的观感，渐渐由排斥转为接受，由肯定到进一步地赞许 时，心中最欣喜的莫过于为佛教争得了发展的空间。 　　我不但在弘法上努力开拓天地，还积极兴办文教事业、慈善事业，而且都先 后获得台湾当局的表扬和肯定。我之所以费尽心力擘画各种佛教事业，固然主要 是为了广利众生，另一方面也是想替教界争一口气，改变大众对佛教的误解与否 定。 　　建寺安僧本来是好事，但也麻烦。佛光山一九六七年开山，经过十年的申请， 至一九七六年才拿到寺庙登记；福山寺也是历经八年的奋斗，才成为合法的道场 ；圆福寺则因为地方财税单位主管的刁难，险些被充公拍卖，靠着慈惠过去同事 的帮忙，暂缓查封的时间，才在千钧一发中拯救出来。 　　披览圣典，翻阅教史，诸佛菩萨的不为恶魔所扰，历代祖师的不被乱世所惑， 不也是“争气，而不生气”的最佳例子吗？他们基于“不忍圣教衰，不忍众生苦” 的慈心悲愿，将全副身心抛洒于生命的时空里，往往所争回的，不仅仅是佛教事 业的振兴开展，更是千万人法身慧命的亘古长新。我虽自愧有所不足，但常思追 随效法。 　　反观今日的社会，心中不免感慨万千！一些人为了争取私利，而不惜争狠斗 胜，他们即使赢得了一时的胜利，却往往输掉了一生的幸福；即使自己获得了富 贵荣华，却危害社会，贻祸子孙。还有一些人在困境当头的时候，不但一筹莫展， 反而自暴自弃，徒然使亲者恨仇者快，遑论对国家社会的贡献了。 　　　　　　　　　　　 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录