场景19打好基础(4) 在很多的前工业文化中，人们是裸体的，孩童无须学习就知道身体如何随着年 龄的变化而变化，因为这些对他们而言就非常稀松平常。举例来说，在南太平洋普 卡普卡族的家庭中，所有成员都习惯在一个房间内的同一个蚊帐中睡觉。很多孩童 睡在父母亲中间，或者与其他的家庭成员同住，看着他们的父母以及其他成人间的 性交。当孩童想要模仿父母时，探索的中心会是身体如何去摸与射入，以及学习求 爱与诱惑时潜在伴侣及敌人的反应。他们有很多机会让年幼者观察成人的性活动， 而且也经常讨论性方面的问题。 在较开放的前工业社会中，孩童在发育期与青少年期时会逐渐增加性活动。其 中有些关于乱伦的法律只限制青少年时期的性活动。他们的性游戏会包括同性或异 性的自慰及肛门的自慰，但是当孩童渐渐长大时，就会变得更像是一种双性恋交配 行为。在这些社会中发育期性的表现或多或少与成人有关，最后变成成人之间的真 正性交行为。 其中还有些社会能意识到开放性教育的本质。比如在东非的切瓦（Chewa ）， 人们相信孩童若是不早点开始性活动的话，他们永远不会有后代。大一点的孩子会 在村庄之外建造小屋，经过父母的同意，扮演丈夫与妻子的游戏。很多伴侣直到成 人时都还会发展得很好，跟着伴侣直到结婚。产生混乱的惟一原因都是孩童自己造 成的，没有父母的介入。无论如何，大多数工业社会现在都不鼓励孩童的性探索。 即使如此，本场景中9 岁男孩所处的从来没有看过父母的裸体保守环境，跟那对兄 妹所处的开放的环境一样，都是极端的例子。大多数现代家庭中大概都是在两者之 间。 如果拿裸体的社会与现代社会来比较，并得出结论说出工业文化迷失了某些人 类自然的本性的话，就如同说演化制造了一个裸体、开放的社会，而这样的文化是 被压抑的一样奇怪。因为这样的结论好像认为性压抑是现代家庭的产物，而不是演 化的胜利。但是人类的行为不能这么简单地分出自然的或文化的。还有另一个可能 的解释是：也许在一些社会中，父母通过压抑孩子的性自由来加强他们的繁衍成功。 自然淘汰已经允许父母的行为中存在着两个极端和中庸者，只是人们自以为是文化 影响了人类的行为表现而已。 如果文化上的差异实际上是演化所决定的这个假设正确的话，那么必然有一些 理由会支持此论点。为什么在有些文化中，通过压抑能达到繁衍成果？我们之前已 经原则性地回答了——最佳情境反应取决于在每种状况中利弊得失之间的平衡。但 又为什么利弊得失在每一个社会中都有着差异性呢？ 我们说过，在没有损失的情况之下，孩童和他们的父母会从下一代较早追求性 体验中得到好处。但是当必须付出代价时，情况就改变了，最大的代价就是得到疾 病的风险，就像我们在儿童虐待场景中提到过的一样。然而有证据显示社会变得开 放或压抑是取决于孩童得性传染疾病的风险吗？在回答这个问题之前，我们首先需 要讨论，为何不同的社会中的疾病伤害性会有差异。 我们狩猎群居的祖先们因为居住在狭小且隔离外来人口的社群中，所以人口流 动性小。此外，他们有健康、高蛋白的饮食。因传染疾病、性病或其他疾病而死亡 或导致不能生育的风险降低，这有以下两个原因：第一，从过去留存至今的基因都 是较好的，因为疾病已让易受伤害的人死亡，而留下的都是较易存活者。第二，由 于人口太少不太容易有因为基因突变而产生的疾病。也因为人口流动率太小，传染 性疾病也不容易滋生。 人类大群居住在一起才易有疾病的产生。如果住在一个有很多外来人口的社群 中，基因突变后通常就会产生新的疾病。举例来说，世界卫生组织的研究指出，近 20年来，有30种有危险的新传染疾病在世界上发生，而人类会一直遭遇到新的疾病 是因为人口间的流动性。以农业为主的祖先，饮食以碳水化合物为主，但是在医学 尚未发达的状况下，特别会受到传染疾病的困扰。因此现代人类生活的人口数更大， 而且有更多世界性的流动，结果就是现代人比祖先们更容易患上新的传染病——虽 然要感谢现代医学的发展，很少人会因此而死亡。不过，生育能力的大幅降低，成 为我们对现代生活方式所必须付出的代价之一，我们的孩童越早开始性冒险，越有 可能不孕甚至死亡。 所以社会的形态会影响疾病对人的伤害性。但是这与性教育上的压抑或开放有 关吗？本世纪前半期的人类学者从对前工业文化的社群研究来看，似乎很清楚。一 份1952年出版的报告中指出，在太平洋中有17个很小且几乎是孤立的人类社群，他 们几乎是没有疾病的。其中有12个（71% ）社群采取完全开放两性关系的方式，只 有一个，即楚克岛人是压抑的。与此相反，居住在从西北非到印度洋区域的居民， 只有一个具有高疾病比例的社群是不开放的，70% 以上是高度压抑的。在这两个极 端的例子之外，居于中游位置的是在南美洲大陆、北美洲、欧亚大陆及南非的一些 小社群，在他们之中分别是20% 、17% 、29% 及45% 采取完全开放的方式。 现代工业社会是人类经历过的最大、流动性也最高的社群，也逐渐显示出这样 的趋势。当社会变得开放，孩童就会暴露在高疾病风险中。前面已经讨论过，10个 孩童中有1 个会因为与成人的性接触而得到传染性的性疾病。在巴西，街头孩童提 供了一个现代社会中，孩童较自由开放也较易受伤害的例子。这些孩童特别容易被 成人所伤害，男童性经验约始于11岁，女童约是12岁。其中大约1/3 会得到性传染 疾病。因为危险提高，大部分现代社会迅速变成道德严格且十分压抑的。 在现代社会中，早期性行为也会让孩童付出额外的代价，就是青少年时期的怀 孕。1994年在英国，1% 以下的女孩在14岁前怀孕（其中61% 合法地堕胎），4%的 女孩在16岁前怀孕（40% 会堕胎）。在工业化的世界中，美国青少年期的生产率最 高，而日本最低，再有就是瑞士及荷兰。虽然青少年期的怀孕在现代环境中是必须 付出代价，但是在演化史上，有时候对于年轻女孩或是他们的父母却是有益的，不 过早期怀孕总是要付出某些代价的，对于女孩或婴儿都是。即使是现在，青少年母 亲会面临更多孩童出生时的风险，比方说婴儿的不成熟早产、出生体重低、出生第 一年内死亡及将来发展问题等等。青少年母亲建立家庭后，可能子女数较少。无论 如何，有时这种潜在的缺点也被补偿所出抵消，比方说代代繁衍之间距离的缩短， 或是当女性想要与下一个理想的男性受孕时，可能性也会增加（这些我们将会在其 他章讨论）。 这是自然淘汰允许女人在一生中不同阶段的繁衍策略。在女性发育后的几年， 只有很少的月经周期是能够受孕的，大多数的都不能。即使在最开放的社会中，即 使女孩性交频繁，也很少在发育后的前几年内就怀孕。虽然女孩有时能够从青少年 期繁衍的机会中得到益处，不过大多数的时候身体都能够判断何时应当怀孕。因此 如果怀孕的话，必然是因为身体判断这样的行为对她有益处。 当然，在现代社会中，还有其他因素，比方说教育、社会观点、财富等等，都 会影响女孩对于长期繁衍的观念，比如她如果太早成为一个母亲可能会受害。自然 淘汰在过去环境中给女孩的保护及机会，在今天的环境中反而是不完美的，因此少 女怀孕在今天可能会减少而非增加她的繁衍成果。所以，虽然自然淘汰也预设少女 可以将早期繁衍作为一种策略，但为了更成功，父母也可能会尽力施压去保护他们 的年轻女儿。 对于现代孩童来说，另一种新的风险来自于与成人性接触有可能被谋杀。大家 想一想在西方文明中发生孩子的谋杀与性接触有关的事件有多少？谋杀是由某些性 行为引起的，而犯罪者为了掩饰罪行，而将惟一的目击者给灭口的情况又发生了多 少呢？这样的谋杀不太可能出现在开放的社会中，因为在开放社会中成人与孩童性 接触没有刑事上的压力，不过接触会变得比较普遍罢了。 这些现象对现在父母来说似乎是毫无关联的。虽然越来越多头条新闻显示出疾 病（尤其是艾滋病）、谋杀（尤其是恋童癖）及青少年期怀孕都在增加，但不管这 些情形是否真的扩大，这都不是我们有兴趣辩论的范围，与我们这个讨论并无密切 关联。我们的结论是，自然淘汰在父母身上预设好，只要风险明显增加，他们就会 对孩子施压并严厉束缚孩子的对探索的渴望。而这似乎就是20世纪90年代发生在几 乎所有西方的社会的现象。 从社会学的角度来说，有些严厉的施压，像是虐待的行为都是危险的。就像我 们在场景17所讨论指出的，儿童虐待的定义在某些国家已经变得更广义，其实现在 有些父母的行为模式严格来说都不算是虐待。即使很多过去视为良好有效的父母管 教方式——哺喂母乳期的增长，在家庭中裸体或同睡等，现在都游走在虐待的边缘。 就我们在场景中谈到的家庭来说，如果这对父母照料的方式被热心的社工发现的话， 他们很可能会变成需要仔细观察的对象。这样的家庭会永远存在，因为父母已经被 预设好要衡量下一代的性行为的得失利弊，也因此会关系到对子女的施压或松绑。 不管法律上的非难会是什么，在不同社会中不同的个体都会对于下一代性探索的利 弊得失有着不同的认识。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录