前言 阅读本书一定会让那些想在爱的艺术中得到简单诀窍的读者大失所望。恰恰相 反，这本书要告诉读者，爱不是一种可以任人纵情享用的、与此人所达到的成熟程 度无关的东西。这本书是要让读者相信：如果不尽自己最大的能动性去发展自己的 整个人格并以此达到一种创造性倾向，那么所有爱的努力都注定要失败；如果没有 爱自己邻人的能力，如果没有的真正谦恭、真正的勇敢、真正的信心和真正的自制 的话，那么人们在个人的爱中也就永远得不到成功。在一个缺少上述品质的文化中， 爱的能力也当然是难以取得的。或者说——任何人都可以扪心自问，你见过多少真 正在爱的人呢？ 但是，困难并不能成为借口，使我们放弃尽力了解造成困难的原因和克服困难 的方法。为了去掉不必要的繁琐，我努力在本书避免使用专业术语。同样，也尽量 少援引谈论爱的文献资料。 但是在另一个问题上，我却没有找到完全满意的解决办法。即，我在这本书里 表达的观念重复了我以前著作里的思想。对我的《逃避自由》（Ｅｓｃａｐｅ ｆ ｒｏｍ Ｆｒｅｅｄｏｍ）、《为自己的人》（Ｍａｎ ｆｏｒ Ｈｉｍｓｅｌｆ） 和《健全的社会》（Ｔｈｅ Ｓａｎｅ Ｓｏｃｉｅｔｙ）等著作很熟悉读者会发 现，这本书里的许多观点重复了我在上几本书里已经提到过的思想。但是《爱的艺 术》绝不只是这几本书的摘要。这本书还提出了一些超出先前那些书的新思想；当 然，就连那些旧一点的思想在这本书里也会获得一种新的视角，因为这些思想现在 都以一个题目为中心：那就是爱的艺术。 艾里希·弗罗姆 不了解任何事物的人，不会爱任何事物。不能做任何事的人就不能够理解任何 事。不能理解任何事的人也就百无一用。但是能理解的人也能爱，能注意，能看见 ……一件事物所含有的知识越多，爱也就越多……任何想像着所有水果会跟草莓在 同一时间成熟的人，都对葡萄的情况一无所知。 帕拉塞萨斯（Ｐａｒａｃｅｌｓｕｓ，１４９３－１５１４）德国医学家 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录