中国式发现 在中国人的传统和心目中，婚姻自然是性不可动摇的前提，然而这个原则在当 代似乎有点不合时宜了。婚前性行为的发生频率已经比GDP 的增长快了不知多少倍。 甚至性解放这个曾经被视为洪水猛兽的玩意也已经在华夏大地上悄然横行了起来， 而法律和道德似乎也正在为此妥协，只留下些许担忧的目光和所谓世风日下的叹息。 那么，这婚前的性，究竟是天堂还是雷池？究竟是该还是不该？ 我看，没有什么该不该的。 孔子说，食色性也。既然都是天性，为什么我们不规定必须得举行个什么仪式 才能正式吃饭？吃饭可以不用，性为什么就必须得受这个约束？因为性牵扯到另一 个人？因为性关乎国计民生，家族尊严？还是因为性比吃饭要危险得多？这些理由 都站不住脚。我想，是因为性一方面关乎感情，而感情最好是不要开玩笑的，所以 要连带性爱一起慎重了，而另一方面，长久以来，性爱的占有特色使之承载了太多 的私利、贪欲和霸权，才弄得是如此的讳莫如深、煞有介事。虽然这样使性爱颇为 神秘、庄重，但由此引发的强权独占、过分好奇、平衡报复等等劣迹，又该如何解 释呢？ …… 性行为就是性行为，不要搞成某种仪式，只要两情相悦，自然而然，又何必要 刻意在所谓婚前或者婚后？而那些以做不做爱为衡量标准的坚贞说，纯洁说，更是 愚蠢的无稽之谈、混淆视听，这其中的道理，不难明白吧？ 让性爱回归自然，轻松地成为爱的伴侣，这就足够了，至于叫嚣着的性解放、 性革命，我看，那是另一种利欲驱使下的别有用心，是人性的ED！ 性就是性，即不该是神圣不可侵犯的仪式和象征，更不该是什么革命的载体， 轻松一点，不好吗？ 所以，和探讨性爱质量的部分不同，这章“婚前有性”的讨论，本属扯淡！ 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录