汉堡小组(2)
      
          吉亚德·亚拉赫
      
          1975年5 月11日,吉亚德·亚拉赫出生在黎巴嫩马兹拉的一个富裕家庭,并在
      私立基督学校接受教育。像阿塔、宾勒斯伯和谢西一样,亚拉赫渴望到德国接受高
      等教育。1996年4 月,他和一堂兄进入位于德国东北部格莱夫斯瓦德的一个初等学
      院。在那里,亚拉赫遇到了阿伊塞尔·申盖伊,她是一个土耳其移民的女儿,正准
      备学习牙科。亚拉赫成为申盖伊的男友。
      
          尽管有点事后之明,在亚拉赫身上几乎没有极端伊斯兰分子的迹象。首次抵达
      德国时,他根本没有表现出偏激的信仰。在贝鲁特,他以能找到最好的迪厅和海滩
      而小有名气。在格莱夫斯瓦德,大家知道他喜欢参加学生聚会、喝啤酒。在格莱夫
      斯瓦德,他继续与堂兄一起居住,但他大部分时间住在申盖伊的房子里。“9 ·11”
      事件后,德国当局采访了一些证人,大家却回忆说,早在1996年底,亚拉赫就有了
      极端主义的迹象。在从黎巴嫩返回后,亚拉赫开始严格依据可兰经的教义生活。他
      阅读有关“圣战”的阿拉伯文小册子,滔滔不绝地向朋友宣讲“圣战”故事,公开
      表明对以前生活的不满,并希望以一种自然的方式离开人世。
      
          1997年9 月,亚拉赫突然把计划攻读的专业从牙科转为汉堡技术大学的飞机工
      程。至今仍不清楚他作出这个决定的动机何在。他对申盖伊解释说,自他小时候玩
      玩具飞机时就已对航空产生了兴趣。然而这个理由似乎有些苍白无力。无论如何,
      亚拉赫似乎已与汉堡的伊斯兰极端分子取得了联系,而某个人在亚拉赫转向伊斯兰
      极端主义时扮演了重要角色。
      
          那年秋天搬到汉堡后,亚拉赫开始在周末去看望在格莱夫斯瓦德的申盖伊。这
      种状况一直持续到一年后申盖伊进入德国波鸿市的一所牙科学校。大约同时,他开
      始更多地谈论宗教,对申盖伊探望的次数也越来越少了。他也开始批评申盖伊宗教
      信仰不够强烈,穿着太暴露。他蓄起了胡须,并按时祈祷。他拒绝把申盖伊介绍给
      他在汉堡的朋友,原因是他的朋友是穆斯林信徒,而申盖伊拒绝更进一步遵守教规
      使他难堪。1999年某个时候亚拉赫告诉申盖伊,他计划发动“圣战”,因为没有比
      为阿拉伯而死更高的荣誉了。亚拉赫的变化引发了他和申盖伊之间无数次的争吵,
      但他们的关系仍时断时续。
      
          形成小组
      
          在汉堡时,亚拉赫在许多地方居住过,但很明显他未与他未来的同伙共同居住。
      他通过什么方式、在何时成为阿塔圈子的一员至今仍是一个谜团。1997年底,亚拉
      赫开始在汉堡的库德斯清真寺定期祈祷。也就是在这里,他遇到了宾勒斯伯并与之
      成为密友。在清真寺的礼拜者中,一位名叫穆罕默德·黑伊达·扎姆尔的伊斯兰信
      徒比较突出。他为人坦率但爱炫耀。同时,他是穆斯林团体的一个知名人物(20世
      纪90年代末,德国和美国情报机构也十分关注他)。扎姆尔在阿富汗打过仗,并利
      用每一次机会赞颂暴力“圣战”的好处。有证人曾听到扎姆尔一再劝说宾勒斯伯履
      行“圣战”职责。“9 ·11”事件后,据说扎姆尔承认他对包括宾勒斯伯在内的汉
      堡小组的所有成员均有影响。1998年,扎姆尔鼓励他们参加“圣战”并说服他们前
      往阿富汗。
      
          由于受到扎姆尔的劝说或其他人鼓动,阿塔、宾勒斯伯、谢西和亚拉赫最终准
      备把自己的极端主义信仰付诸实践。1999年底,他们决定放弃在德国的学生生活,
      转而参加暴力“圣战”。他们这一向伊斯兰极端主义转变的最后阶段并没有完全避
      开周围的人的注意。激进穆斯林小组的4 个核心成员经常在马瑞恩斯特雷斯公寓举
      行会议,其中涉及极端的反美讨论。会议一周举行3 ~4 次。据一个会议参加者说,
      小组有点宗派的意味,成员只在小组内部交往。阿塔的公寓租赁单据证明这套公寓
      作为小组活动中心的重要性。他在租单上写上了Ansar 或“追随者之屋”。
      
          除阿塔、宾勒斯伯、谢西、亚拉赫外,小组还包括其他极端主义分子,其中有
      些人也要参加“基地”组织训练营。他们在执行“撞机行动”时,将协助劫机人员
      :
      
          ●塞德·巴哈吉是摩洛哥移民的儿子,小组中惟一的德国人。他在摩洛哥接受
      教育后返回德国,在汉堡技术大学学习电子工程。巴哈吉在德国军队中服役5 个月
      后因身体原因而退役。1998年11月至1999年7 月间,他在马瑞恩斯特雷斯54号与阿
      塔、宾勒斯伯共同居住了8 个月。巴哈吉被认为是不坚定的“圣战”追随者,没有
      明显特征,并且对伊斯兰教了解不多。然而巴哈吉表示他乐意进行暴力活动。阿塔
      和宾勒斯伯利用巴哈吉的计算机在因特网上搜索。这一点为“9 ·11”事件后德国
      当局截获的文件和软磁盘所证实。
      
      
      
          ●扎卡瑞亚·埃瑟巴,摩洛哥人,1997年2 月到德国,1998年移至汉堡学习医
      学。到汉堡后不久,埃瑟巴即在一土耳其清真寺遇到宾勒斯伯和其他人。大约在1999
      年,埃瑟巴突然成为极端分子。据说,他还曾以武力强迫一个熟识的人强化宗教信
      仰并蓄起胡须。埃瑟巴还强迫这个人的妻子皈依伊斯兰教。据说埃瑟巴的父母数次
      劝说他放弃这种生活方式,但未成功。“9 ·11”事件前不久,他前往阿富汗向
      “基地”组织领导人报告袭击的日期。
      
          ●默尼尔·艾尔·穆塔萨德,摩洛哥人,1993年来到德国,两年后转至汉堡技
      术大学学习电子工程。一位证人回忆说,穆塔萨德曾声称如果宗教信仰需要,他会
      杀死他的全家。据穆塔萨德的一个室友回忆,穆塔萨德认为希特勒是个好人,还经
      常组织人观看含有本·拉丹讲话的电影。1999年底,穆塔萨德将协助掩护汉堡小组
      到阿富汗的旅行。
      
          ●阿布戴尔格汉尼·默佐地,摩洛哥人。他在大学修完物理、化学课程后,于
      1993年夏来到德国,1995年移至汉堡前曾在多特蒙德、波鸿、明斯特上学。默佐地
      认为自己在摩洛哥时并没有强烈的伊斯兰宗教信仰,但到汉堡后开始变得狂热。1996
      年4 月,默佐地和穆塔萨德目睹了阿塔实现其愿望。
      
          1999年这一时期内,阿塔及其小组变得更为极端,行动也更加诡秘。为了隐瞒
      他们的谈话内容,他们仅仅用阿拉伯语进行交流。汉堡小组4 个核心成员1999年底
      离开德国前往阿富汗时,他们似乎还不知道“撞机行动”的方案,在此之前也没有
      证据证明他们与“基地”组织有关。然而,有证人证实他们的言论表明他们很想对
      美国采取一些行动。简而言之,他们符合本·拉丹、阿提夫和哈利德·谢赫·穆罕
      默德的要求。
      
      
应天故事汇(gsh.yzqz.cn)

下一章 回目录