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八相内义 一、降兜率：先住于兜率天，见时机已熟便下降人间。 二、托胎：乘六牙白象，降神母胎。 三、出生：四月八日，于蓝毗尼园，由摩耶夫人右胁出生。 四、出家：年二十九岁（诸经中亦有云十九岁）， 观世无常，出王宫，入山学道。 五、降魔：经六年苦行，在菩提树下降伏魔军。 六、成道：十二月八日，明星出时，豁然悟道。 七、转法轮：成道以后，四十五年间说法度生。 八、入涅槃：世寿八十，在娑罗双树下，入于涅槃。 此外，为了研究佛教教义，和研究释迦史传所最宜注意的，便是经典所载释迦牟尼诞生不久，即能步行，并有七步偈语说道：“无数劫来，这是我的最后受生。我于一切天人之中，最尊最胜。此生利益天人，普愿救度众生。”也就是佛教传入中国以来所传述的“天上天下，唯我独尊”两句话头。由此可以启发我们必须加以研讨的，计有如下两点：(1)假定仅从宗教的立场来看，释迦牟尼当时所说，只是使人觉得这是极端具有教主权威的独特表象，对它不是绝对信服，就是非常反感。(二)我们推勘到底，“天上天下，唯我独尊”，这却是佛教的精义所在，因为它说明了人生的真价，表露了人性的尊严：我们要有自发的精神，做天地间第一等人；我们要以自奋的勇力，做天地间第一等事。正是中国传统文化所谓“天人合一”的最好引申。由人至于生天成佛，为神为主，或由人而堕落沉沦，一切都决定在自我的一念善恶之间。“天上天下，唯我独尊”，此“我”并非释迦牟尼一人的“我”，也正是“舜何人也，我何人也”人我一如，人性自觉的“真我”。释迦牟尼，生而能言，幼而徇齐，长而为圣。乃至一代佛教的精神，就在他生而能言的这两句话语中，已经透露消息了。如果纯从感情观点，视同放诞，未免厚诬佛语。
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