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试论池莉小说生存意蕴的嬗变
作者：吴跃平 肖怡然
上官瑞芳是小说中又一个富有象征意味的审美意象，同时也是一个悲剧性的人物。上官瑞芳也一直在寻找，找到了她的精神依恋易明莉，找到了她的精神信念“看麦娘”，但在现实生活中却始终没有找到她真正的精神归宿。因此，上官瑞芳疯了，她被送进了精神病院。然而，也许只有精神病患者用颠覆的世界观来看世界才能看出生命的本真，精神病患者的价值观抛弃了世俗偏见、也许更符合人性。而且，上官瑞芳可以说是易明莉的一个精神幻象，在易明莉的心目中，上官瑞芳是清醒的——她依然保持着孩提时的纯洁，她依然没被岁月的刻刀留下痕迹，她依然没被世俗的污浊所浸染。
“看麦娘（Alopcurus）”是小说中又一个带有象征意味的审美意象，这种类似于狗尾巴草的草却翻译成这么富有诗意的名字，本身就抹上了一层浪漫的色彩。这种草是易明莉心灵中“神圣的精神家园”，是连接易明莉、上官瑞芳这一代和易明莉父亲上一辈的传统精神之根；它是易明莉、上官瑞芳心灵栖息的港湾，也是她们超现实交流的媒介；它象征着易明莉很珍视的精神寄托——童年的天真快乐、小伙伴之间的纯真友谊、对未来的美丽憧憬。现实生活的物欲，挤压、践踏了易明莉们的精神家园，只有“看麦娘”使她们的灵魂有了“诗意栖居”的精神居住地。
池莉以前一直是劝说人们放弃对生活、对情感不切实际的幻想，接受、顺应生活的现实、感情的实际，并从中找到存在的价值及合理性，从而使心灵安顿下来。而在《看麦娘》中，池莉虽然还是认同“脚踏实地平凡乏味的生活”，但也给浪漫美好却不切实际的情感、梦想留了一席之地。这就是池莉的变化，也是世俗生活的变化。当生活由贫寒、温饱走向小康、富足的时候，人们对生活的要求不再仅仅是为了生存，而是有了更高的精神层面的追求。《来来往往》中成为高级白领的林珠、《有了快感你就喊》中下岗后的卞容大等等，也都遭遇了与易明莉们同样的精神困惑。
五、表现“精神成长”
池莉近年来写了一些以“成长”为主题的小说，主人公在“成长”的过程中，生活由贫困到温饱再到小康，他们生活中的生存意蕴也在历史的纵向发展中不断地发生着变化。这可以看作池莉对现世生存的综合思考，也可视为池莉小说生存意蕴的又一次嬗变，还可认为是池莉小说反映“生存困境的坚守”和表现“精神家园的迷失”的两类小说的合流。这类现象突出体现在池莉的近作《乌鸦之歌》、《所以》当中。
也许在许多人看来，《乌鸦之歌》是池莉由市井写真走向都市传奇的又一驿站，而我们读《乌鸦之歌》，却能分明感觉出这部小说蕴含的“成长”的主题，在表层的传奇家族历史的叙述下隐含着“我”个人成长的心灵史。其实，在70年代出生的作家群笔下，“成长”已成为一个反复出现的母题，李岩炜的《说完了的故事》、卫慧的《艾夏》、棉棉的《啦啦啦》叙述的都是一个女孩“长大成人”的心路历程。池莉在反映这一主题时与上述作家不同的是：她不像李岩炜那样把成长的过程等同于“丧失”，也不像其他作家那样把成长纯粹看作是遭遇挫折后的“获得”，而是曲折地展示了成长中“获得”与“丧失”之间的矛盾。在《乌鸦之歌》中，通过“我”对家族亲人的体认曲折地展示了“我”的自我意识发展的轨迹。同时，还突现了心灵世界与现实境遇的磨砺和对抗，“我”逐渐学会了穿越表层、触摸本质，真正去理解整个世界、整个人生。池莉的这部小说虽然也弥漫着一股忧伤、苍凉的气息，却不同于70年代出生的作家笔下的普遍的迷惘和感伤的情绪，池莉是以一种完成青春跋涉后的相当成熟、冷静的心态，来回望那段成长历程、衡量自己在成长中的得与失的。
2007年2月由人民文学出版社出版的长篇小说《所以》，是池莉反映“成长”主题的又一力作。池莉用她最擅长的“残酷”手法，讲述了一个知识女性叶紫在近40年的政治与社会的历史变迁中，追求生命和生存尊严，最终完成由外界向内心追寻和探究过程的凄美故事。三次失败的婚姻，伴随着不断的沮丧、失落，叶紫疲惫地纠缠于与社会、家庭，与亲情、爱情，与亲人、男人的错综复杂的关系之中，因物质化的世界而迷茫，被他人的自私胆怯所触痛。可是至情至性的叶紫不曾丧失自己的尊严，在痛楚与无奈中，她不断地寻找和肯定自己的存在价值。叶紫近40年的“成长”历程，既有物质生活的改变，更有她不断追求精神世界生存方式的“精神成长”的心路变迁。
纵观池莉近30年来创作的主要小说所蕴含的独特的生存文化，确实有一条“物质生存”——“精神生存”——“精神成长”的发展变化的脉络，这种“与时俱进”的生存意蕴的个性化嬗变，适应了市民大众的需求，生成了池莉“个人化”魅力。
（责任编辑：吕晓东）
作者简介：吴跃平,武汉职业技术学院教务处负责人，人文系副教授；肖怡然，武汉大学讲师。
① 参见李星：《新世纪的中国小说和未来走向》，天津师范大学学报，2005年第6期。
② 《论语·先进》：《论语》，珠海出版社，2002年6月第1版，第113页。
③⑦ 转引自：《刘歆立：论生命本位主义的〈老子〉人生哲学》，赣南师范学院学报，2006年第2期。
④⑤ 转引自赵黎波：《无意的认同和有意的背离——池莉小说与传统文化解读》，《当代文坛》，2006年第3期。
⑥ 池莉：《我写〈烦恼人生〉》，《小说选刊》，1988年第2期。
⑧ 转引自徐中玉、钱谷融主编：《大学语文（本科）》，华东师范大学出版社，1999年10月，第2版，第13页《庄子·秋水》。
⑨ 参见吴禹星：《市民本位与乐生主义——池莉小说解读之一》，《甘肃社会科学》，2002年第1期。
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