三图辉映 魅力无穷
作者：姬杰峰 高固华
这三幅图景明显地形成了三个层次，即不宁静的现实——宁静的联想——无限的向往。背景图是基础，荷塘月色图是过渡，而江南采莲图则是核心，内容最少，却是三幅图景的灵魂。它就像明灯，照亮了全篇，不仅使背景图的幽暗有了亮色，也使荷塘月色图的朦胧变淡了、宁静变活了。没有这个灵魂，全文就会黯然失色、缺乏活力。作者之所以定题为《荷塘月色》，大概就是为了突出荷塘月色图的过渡作用，提醒读者不要忘记其他图景。三幅图景就这样由今到古，由近到远，由实到虚，由宁静到活泼，由详细描写到简略叙述，由静静地观赏、联想到热烈地抒情、向往，三者相得益彰，组成了《荷塘月色》的全部内容，具体生动地表达了作者特有的人生感受，即“爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”。如果说荷塘月色图是作者“爱冷静”的表现的话，那么江南采莲图正是作者“爱热闹”的代表。这一片天地是作者的，是作者为我们创造的另一世界。在这片天地里，作者感到了自由，忘记了忧愁和白天的“不宁静”，“今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处。”这种自由和独处，是与现实政治的、伦理的不自由相对的，不是“精神的避难”，而是一种理想和对现实不自由的超脱，是一种心灵的解脱，是“超出平常的自己和伦理的不自由”（孙绍振《名作欣赏》２００３年８期），是作者一贯的生活希望所在。这种希望是作者的精神支柱，是作者生活的动力，是作者具有的被毛泽东高度称赞的民族气节的精神源泉，表现了我中华民族“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着、坚韧的伟大品格。有了这种追求，人才是真正的人，才不会被外界的压力压垮，永葆精神自由和人格的崇高。这不仅是修身、创业，也是治国治家的基础，也是每个人、尤其是成年人所需要和追求的。这才是文本容易引起人们共鸣的巨大艺术魅力的奥秘之所在，是本文人文精神之所在。
有趣的是，我们对《荷塘月色》的解读也大致经历了三个阶段。第一阶段是九十年代以前，以赖瑞云先生的专著《混沌阅读》中所列为代表。第二阶段大致是二十世纪八九十年代，主要是抓住文章的第一句，对文章进行社会学的分析。第三阶段大致是新世纪开始，主要是运用心理学、伦理学、接受美学对文章进行文本解读。第三阶段的分析拓宽了我们学习《荷塘月色》的思路，有利于我们对作品进行多方面的把握。散文是讲究意境美的，对散文的意境进行深入的全面的分析和科学的阐释，这是本文力争达到的目标。
（责任编辑：赵红玉）
作者简介：姬杰峰，高固华，河南焦作师范高等专科学校讲师；主要研究方向：现当代文学及文艺思潮。
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