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【三仙洞】
在新疆喀什市北18公里伯什克然木河南岸的峭壁上。有洞窟三个，洞口均呈长方形，中间的洞口稍大，高2.25米，宽2米。三洞均分前、后二室，前室长宽各4米，高约2石米。后室较小，约为前室的一半。前、后二室均为纵卷顶式。中间洞窟，因清代重修，壁画未能保存下来，仅后室正中尚存一石胎释迦牟尼坐像。西侧的石窟，石质外露，壁上凿痕纵横，空无一物，似为一尚未竣工的洞窟。唯东侧的石窟保存有珍贵壁画和藻井。洞壁四周画满大小不同的佛像，约七十多个。洞窟顶部藻井为一莲花，四周各绘有高50厘米的坐佛。内一坐佛，身披以方格形图案组成的袈裟，由宝蓝和储石色相间绘成。这种服饰为早期壁画所仅有。后室绘有一立佛画像，造型优美。佛像上身袒露，下半身为绿、蓝、红三色相间的横纹所绘成，在佛教画像中颇为罕见。据初步考证，洞窟开凿年代在东汉未至三国时期。是已知我国最西部保存下来的最古的一处洞窟，也是古代疏勒地区仅存的一处佛教遗迹，异常珍贵。
【玉素甫·哈斯·哈吉甫麻扎（墓）】
在新疆喀什市第十二小学校园内。玉素甫·哈斯·哈吉甫是维吾尔族诗人、学者和思想家。出生于喀喇汗朝的虎思斡耳朵（即巴拉沙袁），后迁喀什噶尔。著有长诗《福乐智慧》，是研究新疆地区和维吾尔族历史的重要文献。死后葬于喀什噶尔城郊的巴迪哥之地，后来因受到托曼河洪水的威胁，迁到现址。
【艾提尕清真寺】
在新疆喀什市解放路。艾提尕，为阿拉伯语与波斯语复合词，意为节日札拜场所。大寺南北长140米、东西宽120米，面积16，000多平方米，是新疆最大的札拜寺，也是全疆伊斯兰教活动中心。传称始建于回历846年（公元1426年），迭经重修扩建，大寺正门浅绿，满布精细刻花。砖红色门楼高12米，边廓环以穹形壁龛。门墙左右为圆柱形砖砌尖塔，高18米。全寺由札拜寺、教经堂两部分组成。札拜寺面积2，600平方米，寺顶由158根凸花雕柱承重，柱头造型多变，天棚饰绘彩色花卉，形成有特点的藻井。清真寺既是宗教活动中心，又为古尔邦节、肉孜节群众游乐歌舞的主要场所。
【阿帕克和卓麻扎（墓）】
在新疆喀什市东北郊，是喀什地区伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地。包括墓室、礼拜寺、讲经堂。始建于十七世纪后期，后迭经改建、扩建，规模日宏。礼拜寺外殿装饰华丽，最外层列柱柱头形式多变，柱身雕刻细致。位于礼拜寺转角处的高大塔楼与大门两侧塔楼，构成了伊斯兰教的建筑特征。圆拱形主墓室为陵园主体，四座小型尖拱支持中心圆拱顶，周围以厚墙依托。四角复以塔楼固定。塔楼以琉璃砖镶面，表现了维吾尔族传统建筑的特点。主墓室内共埋葬阿帕克和卓一家五代七十二人，墓上覆盖彩色斑烂的锦缎、丝绸。群众曾传称是香妃墓，不确。
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