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【安澜桥】
俗称索桥，古名珠浦桥。在四川灌县城郊二王庙前岷江上。
为我国西南山区常见的传统悬桥型式。旧时以竹为缆，木桩为墩，承托竹索，连贯而成；上铺木板行人，旁设拦索。全长500余米。远眺索桥，宛若跨水长龙。桥始建于宋之前，明末毁于战火，清嘉庆间重建。民间传说，为清塾师何先德夫妇倡议并募资修复，因地方官吏吞没桥款，未果。何揭露其弊端，竟被杀害；乃激起民愤，复推举其妻续修，索桥始成，后人名之为夫妻桥。今川剧中犹有故事流传。1974年修外江水闸时，因工程需要，将桥址下移约百米，原桥墩木桩已改用混凝土桩，竹索亦为钢缆所代替。
【灵岩寺】
在四川灌县城西5公里灵岩山七垦岩下。称“灵岩圣灯”，为灌县十景之一。这里层峦叠嶂、峥嵘秀削，泉水淙淙，松竹密茂，为著名避暑胜地。寺建于唐，印度高僧阿世多曾住此。寺后千佛塔，建于唐，为石雕覆钵式青石建筑，通高3.97米，底层周长9米，塔身十三层，每层雕刻不同形态依次缩小的佛像。清同治年间在寺后发现两个藏经洞，藏唐代石刻《大槃若经》、《大宝积经》等二十余种数百通碑，出土时部分已破碎。寺内还有千手观音、黑风洞、灵窦泉、棋盘石、喜雨坊等古迹。
【青城山】
在四川灌县城西南约15公里，古称丈人山，一名赤城山。据传黄帝封青城山为五岳丈人。因历史悠久，林茂山幽，历来为蜀中名山，风景胜地。杜甫《丈人山》诗有“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的咏赞。“青城天下幽”千百年来成为对它的赞誉。东汉末年，道教创始人张道陵来青城山设坛布道，留下不少传说古迹，被后人尊为天师。晋唐以后山上宫观林立，极盛时多达一百余座。道教称为“第五洞天”。青城海拔1600米，山麓至峰顶游程约五公里，石径回旋，林木蔽天，深邃宁静，主要宫观为建福宫、天师洞、上清宫等几处。
【上清宫】
在青城山巅，地处高台山之阳。开创于晋，后废，五代王衍重建，明末毁于火。现存殿宇建于清同治年间。大殿祀李老君像。山门外西侧石壁有黄云鹄题“天下第五名山”、“青城第一峰”刻石。院内古迹有麻姑池、鸳鸯井等。麻姑池一名天池，传为麻姑浴丹处。观东不远处有跑马坪、旗杆石，传为明张献忠遗物。庙后拾级数百米，即达峰顶，海拔约1，600米，有呼应亭，可观日出、云海及圣灯；极目远眺，川西平原碧波万顷，滚滚岷江，皆陈眼底。
【建福宫】
在青城山麓，丈人峰下。唐称丈人观，宋改今名；传为五岳丈人宁封子修道处。观内多历代名人壁画，今已无存。现共两院三殿，清光绪十四年（1888年）重修。院内有树木假山、委心亭；宫右有明庆符王妃梳妆台等古迹。近年又新修服务大楼及山门。庙前有小溪，清澈见底，终年不涸。四周林木苍翠，浓荫蔽比虽炎夏盛暑，咸觉清凉。宋诗人陆游咏《丈人观》：“黄金篆书扁朱门，夹道巨竹屯苍云；崖岭划若天地分，千柱耽耽压其垠。”想见当日景况之盛。今县城每日有班车可达。
【无师洞】
在青城山腰。相传因东汉天师张道陵曾于此讲道，故名。洞在山腰混元顶下峭壁间，祀天师塑像，沿壁有廊可通。庙创建于隋大业年间，名延庆观；唐改称常道观，今沿用，砚存殿宇重建于清末，主殿为三皇殿。重檐回廊，雄踞高台，气势宏伟。殿内供伏羲、神农、轩辕三皇石刻造像各一尊，像高90厘米，为唐开元十一年（公元723年）刻石。观内历代石木碑刻甚多，著名的有唐玄宗诏书碑等。观前右方有古银杏一株，高数十米，枝叶扶疏，传为张道陵所植。观东不远处有三岛石，危岩三岛，传为天师降魔时所劈，今石上有“降魔”二字。岛旁泉水环流，浓荫蔽天，为避暑胜地。
【都江堰】
在四川灌县城西的岷江上，距成都59公里。是我国古代创建的一项巨大水利工程，名闻中外。战国秦昭王时蜀郡守李冰率众兴建。岷江汹涌，经都江堰化险为夷，变害为利，出宝瓶口流入内江，造福农桑，使川西平原千百年来成为“水旱从人，不知饥馑，沃野千里，世号陆海”的天府（《益州记》）。此堰工程由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三邹分组成。鱼嘴为建于江心的分水堤，形若鱼口。由此把岷江水分导流入内外二江，外江为岷江正流，内江经宝瓶口流入川西平原灌溉农田。飞沙堰在鱼嘴及宝瓶口之间，用于泄洪，调节由鱼嘴流来的水流量，避免过多涌入内江。宝瓶口是人工凿开玉垒山，成离堆，引岷江水入内江的总入水口。因其形似瓶颈，故名。古时于瓶口岸边埋有铁桩，以标水位。全堰灌区，1949年仅及十二县（市），二百余万亩；今已扩大至近三十个县（市）八百余万亩。其附属古迹有二王庙、伏龙观（离堆），安澜桥等，也是游览胜地。
【二王庙】
在都江堰岷江东岸的玉垒山麓，距成都59公里，是纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡守李冰及其子二郎的祀庙。创建于南北朝，几经兴废，现有建筑系清代重修。初名崇德祠，宋以后历朝敕封李冰父子为王，清时遂易今名。庙内石壁嵌李冰及其后历代治水经验格言碑文石刻：“深淘滩，低作堰”；“遇弯截角，逢正抽心”等，通称治水三字经、六字诀。近年塑有李冰及李二郎像，各高数米，或坐或立，分别供于大殿及后殿内。手法简练，形象生动。后殿西侧有画家徐悲鸿、张大千、关山月等于民国时绘制的天马、玉女、黄粱梦等碑刻。建筑依山取势，高低错落，朱檐飞阁，雄踞江边，气势巍峨。四周古木参天，林荫蔽日，游人入庙，顿觉清凉，是游览避暑胜地。
【伏龙观】
在都江堰离堆北端。系一纪念性建筑。传说李冰父子治水，曾制服岷江孽龙，锁于离堆下伏龙潭中。后人立祠祭祀。北末初改名伏龙观。范成大《离堆行》诗云：“残山狼石双虎卧，斧迹鳞皴中凿破，潭渊油油无敢唾，下有猛龙跧铁锁。”现有殿宇三重，系清代重修。楼阁亭台布局紧凑，自前至后逐级升高，后殿最高处为观澜亭，二层八角，登临亭上可远眺索桥、鱼嘴及西岭雪峰。大殿内的李冰石刻雕像，造于东汉建宁元年（公元168年），像高2.9米，重4.5吨，胸前有题记及造像年月，系1974年岁修时在江心发现，是有关都江堰的一宗珍贵文物。后殿陈列都江堰灌区电动模型，展示古堰今昔发展概貌。
【宝光寺】
在四川新都县城北，距成都19公里。相传始建于东汉，隋代名大石寺。唐广明元年（公元881年）黄巢起义军攻破长安，唐僖宗逃到四川曾驻跸于此，命悟这国师重修庙宇，改名宝光寺。明代寺废。清康熙九年（1670年）重建殿宇。现寺面积120亩，是一塔、五殿、十六院的建筑群，用四百多根石柱支撑。殿堂庭院，雄伟壮丽，门窗檐栱，雕刻精美，佛像观音，栩栩如生。寺内文物有南朝梁大同六年（公元540年）的石刻千佛碑，明代尊胜幢和清代泥塑五百罗汉。寺内楹联匾对、字画雕刻，保存完整。
【罗汉堂】
在宝光寺内，建于清代咸丰元年（1851年）。内塑罗汉五百尊，每躯高约2米，全身鎏金，或立或坐，姿态各异。有的瘦削长颈，有的佝偻龙钟；或笑容可掬，或横眉怒目；喜、怒、哀、乐，表情通然不同。衣折条纹，清晰分明，无一雷同。这是四川现存较完整的清代塑像群。
【桂湖】
在四川新都县城西南隅，距成都18公里。占地约70亩，湖面30余亩。全湖种荷，沿湖普植桂树，每年金秋季节，桂蕊飘香，游人如织。桂湖又是明代文学家杨升庵青少年时读书的地方，故宅今已无存，现存清人所建“升庵殿”。湖区内新辟碑林一处，系原新繁县龙藏寺石碑迁此。桂湖小巧玲珑，景色秀丽，为川西优秀古典园林之一。湖中建筑有杨柳楼台、澄心阁、香世界、杭秋、绿漪亭等，造型轻、巧、雅、秀，民族风格浓郁，掩映于碧水绿荫间，使湖景更加增色。
【杨升庵殿】
在桂湖内。杨慎（1488—1559）字用修，号升庵，明正德时状元，授翰林院修撰，嘉靖时因“大礼议”触怒世宗，充军云南永昌卫（今保山县），七十二岁老死戍所。杨为明代著名文学家，幼年曾读书于此，沿湖桂树亦其所植，故名桂湖。清代里人曾于湖中建殿祀之，解放后进行维修，并新辟杨升庵著作陈列室。
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