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【司马光墓及祖茔】
在山西夏县城北15公里鸣条冈。司马光（1019—1086），字君实，夏县涑水乡人，世称涑水先生。宝元进士。著有《资治通鉴》、《涑水纪闻》等。坟园占地近3万平方米，东倚太岳余脉，西临同蒲铁路，司马光祖族多人群厝于此。墓侧翁仲分列。宋哲宗御篆“忠清粹德之碑”额；碑文为苏轼撰并书，曾没于土中，后于杏树下掘出，遂名杏花碑，惜已剥蚀难辨。金代摹刻四石嵌壁，今仍完好。明嘉靖间，特选巨石，依宋碑复制，并建碑亭。东有守坟祠，再东为北宋元丰元年（1078年）敕牒建香火寺余庆禅院，牒文刻石仍在寺后。寺内有大殿五间，殿内现存大佛三尊，西壁罗汉八尊，为宋塑风格。历代碑石二十通，记载坟园沿革。
【禹工城址】
在山西夏县城西北7.5公里中条山麓，临涑水河，为黄河冲积平原，土地沃腴，气候宜人，是华夏民族的发祥地之一。据《史记》、《水经注》等尼载，夏禹曾在此建都，因而县以夏名。在禹王乡有古城址大、中、小三座。大城面积广袤，部分建在峨嵋岭上，墙高耸，出土大量春秋战国遗物和汉代砖瓦。中城居西南，与大城紧连，出土上有云纹的瓦当和上有“海内皆臣，岁丰登熟，道无饥人”铭砖。小城毗邻中城，城旁有“青台”遗迹，附近有铸铜作坊遗址，出土礼器陶范和钱范，尤以五铢钱泥范最为珍贵。经由史籍考证，大城即战国时期魏部安邑，中城为秦汉时期的河东郡冶，小城建于东周，至北魏仍沿用。
【堆云洞】
在山西夏县城西23公里稷王山下上牛村。沟壑两侧，黄土崖壁夹峙，中间上岗耸立，高近百米，涧水环绕，东流入涑水河。岗上松林苍翠，堆云洞即在土岗之巅。布局严谨，设计巧妙，亭台楼阁，层送有致，气势颇为壮丽。由于地势高凸，环境幽邃，雨后云雾萦回于此。故名。洞为明代建筑，清时增修。现存北极台、笔峰、三皇阁、三圣殿、真武殿、三工祠（牛王、马王、药王）、白衣大士祠等主要建筑，配以廊庑、厢房、道院等，形成一组殿阁庭院相连的道观建筑群。庙内有石刻“堆云洞图”，描述兴盛时期的洞景。清人慕其景色幽雅与建筑壮丽，有诗八首，题为双涧合流、石穴隐云、路盘层磴、庭俯乔林、东楼朝雨、西殿晚霞、笔峰留月、高台孤耸，是堆云洞的真实写照。
【万固寺】
在山西永济县城西南13公里中条山腰。寺区松林茂密，山花烂漫，清泉细流从寺侧潺潺而下，景色甚为秀丽。始建年代，寺内碑文称“创自元魏”，《永济县志》则谓”刨建于唐大中十八年”，两说不一，碑记较为可靠。宋代重修，明嘉靖三十四年（1555年）地震毁坏后重建。寺沿山势建造，层层错落，逐级登高。山麓道路曲折，可盘桓而上，山门上有“第一禅林”砖雕横匾一方。大雄宝殿坐落在山门内中心，墙垣肃立，佛像不存。沿寺侧石阶上行，中为药师洞，左右为禅院僧舍。再上登为塔院，四周环壁雕刻，释迦塔矗立其中，平面八角形，十三级。高及54米，塔檐叠涩伸缩，檐下斗拱细密，极顶塔刹完备。塔身底层南面开门，内砌螺旋式阶梯，可登顶层。远眺黄河南泄，犹如金带蜿蜒；西南望华山风光，清晰可辨；近览蒲州故地，田园山水，历历在目。塔后无量殿，宽五间，高二层，内供无量寿佛。殿为青砖结构，雕刻有花卉图案和斗洪藻井，无梁架之制，故俗称无梁殿。寺之最后有罗汉殿，已近山巅，在此可饱览远近风光。寺内原有唐代吴胄曹所画的六十三幅诸天像，久已湮没。现存四块线刻罗汉像，神态生动。刻工精致，有唐代遗风。
【栖岩寺塔】
在山西永济县城西南20公里中条山巅。北周建德年间建寺，初名灵居寺，隋仁寿元年（公元601年）改今名。同年，隋文帝奉送舍利于三十州，诏令十月十五日同时起塔，此寺即其中之一。隋、唐时寺况极盛，宋以后各代屡有修葺，于山巅、山腰、山麓分置上中下三寺。抗日战争中寺宇被毁，唯仁寿二年所立舍利塔铭碑及二十六座砖塔尚存。其中唐、五代、宋塔各一座，元塔二座，明、清塔二十一座。除宋塔外，余皆为禅师塔。故大禅师塔唐天宝十三年（公元754年）建，圆形实心，总高8米，基座约及塔身之半。塔正南面设假门，门扇及抱框上线刻图案流畅，背面镶有塔铭。五代石塔后唐同光三年（925年）建，单层，高3.5米。平面八角形，基座束腰，雕造富丽。塔身中空，正南面辟门，雕二金刚像，侧面雕陀罗尼经，体积不大，雕工秀美。宋代舍利塔为密檐式，平面六角形，五层，通高17米。第一层特高，正南面辟券拱门，檐下仿木构建筑雕斗栱及椽飞，二层以上迭涩出檐，简洁庄重。元代塔为二层，平面六角形，总高6米，座为须弥式，檐下雕斗洪，塔身雕假门及窗。明、清各塔比例和谐，雕造富丽。在此远眺黄河波涛，近览群塔耸立，极富古趣。
【普救寺】
在山西永济县西北12公里土岗上。南向紧邻古蒲州城址，东连西厢村。寺址高耸，松柏满垣，西临黄河湾，水势汹涌澎湃；东近中条山，犹如屏障峙立，视线广阔而开朗。寺创建于唐武则天时期，原名西永清院，唐诗人元稹所著传奇小说《会真记》（又名《莺莺传》）中有明确记载。王实甫所著《西厢记》故事亦取材于此。传说五代时河东节度使作乱，后汉刘知远派郭威讨伐，围蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧问策，僧曰：“将军发善心，城即克矣！”郭威当即折箭为誓，翌日城破，满城百姓得救，从此更名普救寺。宋、元两代，寺仍兴盛，明嘉靖三十四年（1555年）地震倾圮，随即重建。寺分三路，中路有三大士洞、天王殿、钟鼓二楼、大佛殿等；东路前为经院，后为僧舍厩厨；西路有塔院、西厢书斋、方丈院，最后为别墅花园。相传西厢花园为唐代崔相国所建的佛居别墅，《西厢记》中老夫人和莺莺所居之处。1920年寺毁于火，仅留基址和寺前石坊、三大士洞、舍利塔等。舍利塔平面方形，十三级，高约50米，叠涩出檐，收刹很小，犹存唐制。塔身中部用石击之，回声响亮，传为匠师筑塔时安放金蛤蟆在内，实则塔身中空所致。因《西厢记》故事流传，后人怀念莺莺，故亦称莺莺塔。
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