人不能忍受不幸才是真正的不幸。
——狄欧根尼兹
心理压抑，是文明的产物。
社会愈发展，科技愈进步，生活节奏愈快，人际关系冲撞频率就更高。如果生存空间过于狭小，那么，人与人的冲撞频率就更高。人与环境的矛盾愈突出，愈能产生心理压抑。
原始人类特别天真，因为他们没有现代人的心理负担。或者说，他们没有现代人的“文明病”。他们生活的终极目的，一是生存，二是传宗接代。原始社会的主要矛盾，是人与自然的矛盾，很少有现代社会中那种人与人的矛盾。
英国人弗兰·克斯说：“人类生活愈原始，就愈快活。人类变得愈文明，就愈压抑，愈痛苦。”所以，人们把心理压抑作为一种“文明病”，这是人类无法摆脱的“曼拉达圆圈”。
心理压抑来源于“两种限定”。
黑格尔说：“人类的压抑是它物限定和自我限定的结果。”所谓它物限定，指客观环境对人的限定。人在社会中生活，无论你职务多高，金钱再多，都不是绝对自由的，总受着方方面面的牵制与制约，包括了社会道德系统和社会权力系统的制约。
现代社会，是一个相互联系十分紧密的社会。联系的本身，就有两个含义，一是沟通和交流，二是反馈和限制。社会愈发达，网状的联系程度就越紧密；通讯越发达，地域联系就越紧密。世界在发展中变“小”，生存空间也将变“窄”。
于是，产生心理压抑的强度比任何时候都大，而且持久。
“人　墙”
所谓“人墙”就是它物的限定，或者说，是“个人角色”与社会的冲突。
换句话说，就是个人与社会的矛盾。诸如，提干、晋级、留学、招工等等，这种由“供求关系”引发的矛盾，尤其在一个人口众多、就业形势严峻的环境里，如果操作缺乏公平和公正，必然造成“个人角色”与社会的冲突。
其二，是人际关系的冲突。生存空间窄小，人与人的冲撞在所难免，必然造成人际关系的紧张。俗话说：“无事生非”，核心就是“无事”，而“生非”就成了无事中的“事”了。无事找事，无话找话，东家长西家短，打小报告，告黑状……所有这一切，是人类过剩精力的非正当发泄，非公平竞争的阴暗心态。以损害他人为前提，达到“利己”为目的。这种心态，直白地说，就是“我要活下去，你别活下去；我要活得好，你别活得好”。
更有甚者，在人浮于事的机关或者企事业单位，往往为了一个调资名额，为了一个提干指标，一些人不仅仅做“损人利己”之事，还要做“损人不利己”的事。这种“双重阴暗心态”就是“我得不到的东西，谁也不能得到；我活不下去，谁也别想活下去。”这是“酸葡萄”的心理。柏杨在《丑陋的中国人》中说：中国人像装在筐里的螃蟹，你夹着我的头，我夹着你的脚。我不能动，你也动不了。要生都生，要死都死。谁敢出头，就敲掉谁。谁敢跑在前面，就打断谁的腿。
中国民间俗语中，有“枪打出头鸟”的训示，有“人怕出名猪怕壮”的告诫。这说明，这种心态，不始于今天，而在遥远的过去就已经形成了。
所以，没有勇敢者的第一个发言，就没人敢提出反对的意见。心理学上把这种心态叫做“从众心理”。具有“从众心理”的民族，会扼杀冒险精神和开拓勇气。你说，在这种心态下，谁敢第一个去吃螃蟹？
如果没有第一个吃螃蟹的人——没有瓦特的蒸气机，没有爱迪生的电灯，没有弗兰克林的电报，可以想像，人类社会的文明将会是一个什么样子？
“心　墙”
所谓“心墙”就是自我限定，是“从众心理”的限定和道德意识的潜在限定。
为什么与北方人相处感到痛快淋漓？地域环境和文化积淀了一种老少爷们的坦荡和粗犷。他们敢于大碗喝酒，大块吃肉，悲则大叫，乐则大笑，坦坦荡荡，很少拘束。那西北娘们的可爱之处，就在于快人快语，表里如一。
我们为什么推崇这种性格？这是打破“从众心理”的行为。为什么中国人那么崇尚“光明磊落”，那么鄙屑“阳奉阴违”？社会的“民众价值标准”厌恶社会的伪装，社会价值取向趋向求真。
过去，寡妇再嫁，姑娘、小伙的偷情，被社会认为是“大逆不道”的行为。而作为当事人自己，也战战兢兢，诚惶诚恐，有一种“做贼”的心态，即“原罪感”。他们拼命地压抑自己内在的渴求，拼命扭曲自己的个性，去适应“公众的需要”。“自我限定”的心理，形成了内在压抑的根源。
在心理压抑中，女人尤为不幸。
以男人为中心的社会，男人们最会“编造”故事，一个“合法”而天经地义的故事：“从一而终”的故事。他们喜欢用绳索把女人五花大绑起来，不得越雷池一步，“三从四德”的道德标准，“非礼勿言”的交往礼仪等等，更使女性受到了社会“公众舆论”的双重压抑。
一个朋友向我讲述了一个故事：一个已婚女人在夜晚与一个男性在大街的树阴下谈话，仅仅就为这个事，酿成了不该发生的家庭悲剧。
男人为什么可以堂而皇之地与任何人交谈，而已婚女性却没有与异性交往的权利？在中国的家庭中，人们喜欢说一句笑话：已婚妇女没有友谊。
在这里，人性开始萎缩。男人的“律条”成为社会标准，而大多女性也认同这条标准，即男人的“占有欲望”和“支配欲望”的标准。
人由猴子变来，人确实有点像猴子。
掀掉石头
正确的自我调节，掀掉心上的石头，是排除心理压抑的良方。
心理医生的引导，仅仅是一种外部的引流。而要走出“密密的丛林”和“深深的峡谷”，走出盘根错节的人生之旅，还得靠自己，“上帝”在每一个女性的心中。
首先是“争”，争回属于自己的权利。
不要怕打击，不要怕流言蜚语。不需要别人的恩准才能说话，不需要看男人的脸色才能走路。你永远是你的。
站在历史高度看人生，俗话说，有千年的衙门，没有千年的官。有千年的庙，没有千年的和尚。权利和金钱，往往是过眼的云烟，转瞬即逝。淡泊一点儿，洒脱一点儿，随意一点儿，自在一点儿。生活的滋味，从来不是别人恩赐的。
我们说，生活生活，总是自己活。不要理会谗言，不要理会别人的眼色,这是女性获得坦荡心态的钥匙。
其二，自己应该相信自己。
连自己都不相信自己的人，怎么使别人相信？说句俏皮的话，“历史判定”总比人类行为要晚二十年。
你可设想，在封建社会中，寡妇养了汉，会有什么结局？那是“沉塘”的处罚，那是“挖眼”的结局。
今天的“寡妇养汉”，前些年人们还在茶余饭后谈一谈，摆一摆，也仅仅是闲聊的话题。而今天，人们既不谈，也不摆，连闲聊也不屑于这样的话题了。
你说，历史的公正晚了多少年？