鼓掌的虚伪
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不论在人多或是三二人的场合,国人愿意以鼓掌代表一切。鼓掌就是喝彩,有喝好彩和倒彩之分。广东人一到过瘾之处,干脆口出“好彩”之声,这似乎都是由衷之言。鼓掌还有一个基本的用处,就是用来捧场,有场就有面,你不鼓掌就是不给面子。场面上的,会因为你没有鼓掌而怀恨在心,起码知道了你对他有意见。
所以,善混场面的人,都练就了一双粉红的巴掌,就是用来派做捧场的。鼓掌的广泛性在目前已无处不达,不管用到什么地方都不会招人讨厌,即使到了别人的葬礼上,你听到致悼词的人在为死人歌功颂德,也不禁鼓几下掌,一般不会出什么问题,因为你证明了自己是个多礼的人。
大电视台小电视台的男女主持人,未曾开言,便自鼓其掌,搞得别人也不得不随声附和,就同一犬吠影,十犬吠声相类似,没有多少实在意义,只是让人自己也感到无聊和虚伪而已。等这主持人要请什么人上台了,总忘不了一句“现在请×××上场,大家鼓掌欢迎”之类的开场白,仿佛你不鼓掌他就无法走上台去或者你没有鼓掌就等于不欢迎似的。接着就是下场,不管其人讲的有无道理或有无可称精彩之处,你还得鼓掌,因为这时主持人又发话了:“×××先生、小姐讲得非常好,请大家给予掌声。”这掌声同那老子教训儿孙的耳光相似,好坏国人能承受得了,能在台上做人的孙子,只要能换来热烈掌声,做人孙子也堪幸事。所以,国人的受不受欢迎是用鼓掌捧场捧出来的,同其自身的能力和品性没有太大的关系。你不妨在台下猛鼓他的掌,然后等他下台的时候给他使个绊子,以解你迫不得已鼓了他的掌的愤怒。
国人如此看重捧场,并以掌声的稠密为自己的无上光荣,就养成了人人凡事需做个样子,样子到了,意思也到了。看见大街上有人吵架,不用几分钟就有一圈人围上来,不时爆发出阵阵掌声,接着就吸引了无数的人驻足观看。这和国人喜欢凑热闹捧场子一样,都被视之为优良传统让后人继承的。所以两人或几人坐在一起,切忌冷场,看谁能先打破沉默(这冷场是国人不堪忍受,既不礼貌也伤害了大伙的感情)。
如有善于鼓掌煽动的人,到哪儿都会受到欢迎,被敬如贵宾。殊不料这个贵宾多是无事生非之徒,造出许多新事端而自己溜之大吉,而事端的受害者永远也不会憎恨此人的,因为人家是好心好意。即使一个人待在屋里也会憋的发疯,一阵风似地逃出来,找个热闹凑凑,实在找不到就把电视打开,自己也就勉强待下来。不过节目再精彩你也不用鼓掌,因为国人还没有养成为自己喝彩的习惯。
鼓掌表达的是一种毫无立场的立场,因为鼓掌再响也不能表示某人受到了你的赞同和接纳。因为无动于衷,多拍几下也无妨。你看见一个人落水,拼死挣扎,便站在一边拼命地鼓掌加油,那溺水者便越频繁地挣扎。鼓掌者只忙于拍马掌,却不肯将身边的一根木头扔给对方,因为鼓掌者看多了台上的人在演戏,鼓惯了掌,看到溺水者高呼救命也认为是在表演,并不是真的。假如你把木头扔给溺水者,如同你起身抢了台上主持人的风头,都是别人不欢迎的。习惯成自然,彼此彼此,只求一个一团和气而已。人一旦被水灭顶,水面还会恢复平静,什么事也没有发生过。
国人鼓掌,一日真是难计其数,只要与人交往,就要随声附和,嘴巴不济就要辅加掌声。谁能算得过来自己的一天究竟鼓了多少次掌?这同统计自己一天讲了多少句话一样困难。说话是为了生存交流,鼓掌便是提醒你,没有开口说话就要先用掌声讨取对方的欢心。假如对方也回以掌声,这事情也就算成了。巴掌是自己的,可以随意拍,但你不能错拍了别人的肩膀,尤其面对一个尊者,他是只欢迎掌声而不喜欢你拍他的肩膀的。
国人由于鼓掌成自然,因为是取个乐,而不习惯坐在家里和守着安静而处之泰然。周围没有响声他也会想尽办法打碎个盘子之类的给自己听听,其实是为给自己壮胆。因为宁静是种恐惧,国人难以承受这种打击,所以形容之,便是一片死寂。谁也不甘心自己做了活死人,要让别人无时无刻不注视着自己,最好有鼓掌相应,心里便踏实下来。这就会产生不安分而要表现给人看的愿望,凑巧大家都很忙或心绪不佳,没人顾得上他,他便有阵阵失落感压在心头,好一阵子不开心,直到有人欢迎他为止。鼓掌不能给人自信,有如夜行人手里的棍棒,除了给自己壮胆以外,没有别的用处。到月夜之下,细听万物天籁之声和自己的心跳声,这种享受国人不会喜欢,因为没有掌声就没有胆量做任何事、甚至活下去都很困难,一生提心吊胆,也不知为了什么。
所以国人常看重别人的态度,而选择自己适应别人的心性,轻视自我的存在。一辈子生老病死都在为了看着别人的眼色行事,便培养了人之察言观色而投其所好的德性。谁最善于察言观色,谁就最容易获得大家的认可。整日里便忙着看别人的脸色和丢给别人自己的脸色让别人担忧,哪有心思和时间做自己的事?所以,国人的脸部意义深远,稍不留神就会给自己种下恶果。所谓的喜怒不形于色就是一个人会察言观色练得到了家,可以只看别人的脸色而不用担心别人从自己的脸上看出什么破绽,然后置对方于死地,这就是最后的目的。这人的表情原是人最生动的镜子,却没有生动的机会,因为那样你就会招来别人的怨恨,不是不成熟就是肆无忌惮、目中无人了。国人的日常心绪之累由此可见一斑。
鼓掌就是面子,面子就是场子,便产生了诸如官场、商场,甚至情场之类的场子。场子是让人表演或混的。谁能表演得好,就是混得好;谁混得好,就意味着春风得意。所以,某人同某人一见面,开头便是一句:“你最近混得怎样?”某人便故作谦虚:“还马马虎虎,瞎混呗。”混已经够可以了,还是闭着眼睛瞎混,你看这是什么样的场子?国人从这个场子那个场子练就一身混功夫,没有别的能耐。只有无赖才能混,因为无事可做,也懒得做,就混日子来等待生命结束,实在混不下去,就耍无赖。所以,无赖在中国可以畅行无阻,因为只要他不违犯杀人偿命的法例。偷鸡摸狗、鸡鸣狗盗都能让人容忍,因为大家都是在世上混的,无赖的混同不是无赖的混,在本质上并无二致。
人稍有争气之志,无外乎是为了走一个场子。场后十年功,只为了台前露露脸,所谓的秀才寒灯苦熬,忍受艰难只是为有朝一日能足足给你一个脸色,让以前怠慢过他的人感到脸上挂不住面子,这就算是扬眉吐气了,除此以外,没有其他用处。接着就衣锦还乡,不但让自己受足了鼓掌捧场,家中鸡犬也一概被人捧了去,一生奋斗,到此为止。
所谓的国人忠孝廉耻,都是在台上用的,其用途仅仅是为了你能适时地给他鼓掌。他在台上表演的好坏要看他会不会混了,这和一个人的真实品性没有一点联系。甚至在更多的时候,台上和台下完全是两码事。你只需自己做自己的事,嬉笑怒骂吓你一下,掌声也就失去了作用。里外这一分,便是两个世界。在里面说的话是万万不可泄露出去的。