不论在人多或是三二人的场合，国人愿意以鼓掌代表一切。鼓掌就是喝彩，有喝好彩和倒彩之分。广东人一到过瘾之处，干脆口出“好彩”之声，这似乎都是由衷之言。鼓掌还有一个基本的用处，就是用来捧场，有场就有面，你不鼓掌就是不给面子。场面上的，会因为你没有鼓掌而怀恨在心，起码知道了你对他有意见。
所以，善混场面的人，都练就了一双粉红的巴掌，就是用来派做捧场的。鼓掌的广泛性在目前已无处不达，不管用到什么地方都不会招人讨厌，即使到了别人的葬礼上，你听到致悼词的人在为死人歌功颂德，也不禁鼓几下掌，一般不会出什么问题，因为你证明了自己是个多礼的人。
大电视台小电视台的男女主持人，未曾开言，便自鼓其掌，搞得别人也不得不随声附和，就同一犬吠影，十犬吠声相类似，没有多少实在意义，只是让人自己也感到无聊和虚伪而已。等这主持人要请什么人上台了，总忘不了一句“现在请×××上场，大家鼓掌欢迎”之类的开场白，仿佛你不鼓掌他就无法走上台去或者你没有鼓掌就等于不欢迎似的。接着就是下场，不管其人讲的有无道理或有无可称精彩之处，你还得鼓掌，因为这时主持人又发话了：“×××先生、小姐讲得非常好，请大家给予掌声。”这掌声同那老子教训儿孙的耳光相似，好坏国人能承受得了，能在台上做人的孙子，只要能换来热烈掌声，做人孙子也堪幸事。所以，国人的受不受欢迎是用鼓掌捧场捧出来的，同其自身的能力和品性没有太大的关系。你不妨在台下猛鼓他的掌，然后等他下台的时候给他使个绊子，以解你迫不得已鼓了他的掌的愤怒。
国人如此看重捧场，并以掌声的稠密为自己的无上光荣，就养成了人人凡事需做个样子，样子到了，意思也到了。看见大街上有人吵架，不用几分钟就有一圈人围上来，不时爆发出阵阵掌声，接着就吸引了无数的人驻足观看。这和国人喜欢凑热闹捧场子一样，都被视之为优良传统让后人继承的。所以两人或几人坐在一起，切忌冷场，看谁能先打破沉默(这冷场是国人不堪忍受，既不礼貌也伤害了大伙的感情)。
如有善于鼓掌煽动的人，到哪儿都会受到欢迎，被敬如贵宾。殊不料这个贵宾多是无事生非之徒，造出许多新事端而自己溜之大吉，而事端的受害者永远也不会憎恨此人的，因为人家是好心好意。即使一个人待在屋里也会憋的发疯，一阵风似地逃出来，找个热闹凑凑，实在找不到就把电视打开，自己也就勉强待下来。不过节目再精彩你也不用鼓掌，因为国人还没有养成为自己喝彩的习惯。
鼓掌表达的是一种毫无立场的立场，因为鼓掌再响也不能表示某人受到了你的赞同和接纳。因为无动于衷，多拍几下也无妨。你看见一个人落水，拼死挣扎，便站在一边拼命地鼓掌加油，那溺水者便越频繁地挣扎。鼓掌者只忙于拍马掌，却不肯将身边的一根木头扔给对方，因为鼓掌者看多了台上的人在演戏，鼓惯了掌，看到溺水者高呼救命也认为是在表演，并不是真的。假如你把木头扔给溺水者，如同你起身抢了台上主持人的风头，都是别人不欢迎的。习惯成自然，彼此彼此，只求一个一团和气而已。人一旦被水灭顶，水面还会恢复平静，什么事也没有发生过。
国人鼓掌，一日真是难计其数，只要与人交往，就要随声附和，嘴巴不济就要辅加掌声。谁能算得过来自己的一天究竟鼓了多少次掌？这同统计自己一天讲了多少句话一样困难。说话是为了生存交流，鼓掌便是提醒你，没有开口说话就要先用掌声讨取对方的欢心。假如对方也回以掌声，这事情也就算成了。巴掌是自己的，可以随意拍，但你不能错拍了别人的肩膀，尤其面对一个尊者，他是只欢迎掌声而不喜欢你拍他的肩膀的。
国人由于鼓掌成自然，因为是取个乐，而不习惯坐在家里和守着安静而处之泰然。周围没有响声他也会想尽办法打碎个盘子之类的给自己听听，其实是为给自己壮胆。因为宁静是种恐惧，国人难以承受这种打击，所以形容之，便是一片死寂。谁也不甘心自己做了活死人，要让别人无时无刻不注视着自己，最好有鼓掌相应，心里便踏实下来。这就会产生不安分而要表现给人看的愿望，凑巧大家都很忙或心绪不佳，没人顾得上他，他便有阵阵失落感压在心头，好一阵子不开心，直到有人欢迎他为止。鼓掌不能给人自信，有如夜行人手里的棍棒，除了给自己壮胆以外，没有别的用处。到月夜之下，细听万物天籁之声和自己的心跳声，这种享受国人不会喜欢，因为没有掌声就没有胆量做任何事、甚至活下去都很困难，一生提心吊胆，也不知为了什么。
所以国人常看重别人的态度，而选择自己适应别人的心性，轻视自我的存在。一辈子生老病死都在为了看着别人的眼色行事，便培养了人之察言观色而投其所好的德性。谁最善于察言观色，谁就最容易获得大家的认可。整日里便忙着看别人的脸色和丢给别人自己的脸色让别人担忧，哪有心思和时间做自己的事？所以，国人的脸部意义深远，稍不留神就会给自己种下恶果。所谓的喜怒不形于色就是一个人会察言观色练得到了家，可以只看别人的脸色而不用担心别人从自己的脸上看出什么破绽，然后置对方于死地，这就是最后的目的。这人的表情原是人最生动的镜子，却没有生动的机会，因为那样你就会招来别人的怨恨，不是不成熟就是肆无忌惮、目中无人了。国人的日常心绪之累由此可见一斑。
鼓掌就是面子，面子就是场子，便产生了诸如官场、商场，甚至情场之类的场子。场子是让人表演或混的。谁能表演得好，就是混得好；谁混得好，就意味着春风得意。所以，某人同某人一见面，开头便是一句：“你最近混得怎样？”某人便故作谦虚：“还马马虎虎，瞎混呗。”混已经够可以了，还是闭着眼睛瞎混，你看这是什么样的场子？国人从这个场子那个场子练就一身混功夫，没有别的能耐。只有无赖才能混，因为无事可做，也懒得做，就混日子来等待生命结束，实在混不下去，就耍无赖。所以，无赖在中国可以畅行无阻，因为只要他不违犯杀人偿命的法例。偷鸡摸狗、鸡鸣狗盗都能让人容忍，因为大家都是在世上混的，无赖的混同不是无赖的混，在本质上并无二致。
人稍有争气之志，无外乎是为了走一个场子。场后十年功，只为了台前露露脸，所谓的秀才寒灯苦熬，忍受艰难只是为有朝一日能足足给你一个脸色，让以前怠慢过他的人感到脸上挂不住面子，这就算是扬眉吐气了，除此以外，没有其他用处。接着就衣锦还乡，不但让自己受足了鼓掌捧场，家中鸡犬也一概被人捧了去，一生奋斗，到此为止。
所谓的国人忠孝廉耻，都是在台上用的，其用途仅仅是为了你能适时地给他鼓掌。他在台上表演的好坏要看他会不会混了，这和一个人的真实品性没有一点联系。甚至在更多的时候，台上和台下完全是两码事。你只需自己做自己的事，嬉笑怒骂吓你一下，掌声也就失去了作用。里外这一分，便是两个世界。在里面说的话是万万不可泄露出去的。