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第14章 如何无为而无不为(2)

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回到原地
因此,在一个失败的体制上浪费了不计其数的金钱(更不用提学生们在学校里浪费的不计其数的时间)之后,我们又回到原地,问着同一个问题:我们怎样才能变得更聪明?
如果像心理学家说的那样,我们只用了自己智力潜能的5%~10%,人类智力提高的余地显
然是很大的。造物主显然没有道理给我们100%的智力潜能而只让我们使用其中的一丁点,剩下的95%当然不是让我们当成没用的负重来拖。肯定有一种办法能让我们更多地利用这天赐的礼物从而变得更聪明起来。但如果这个办法不是教育,又会是什么呢?
假如你一直都在认真读这本书的话,你肯定知道问题的答案不会在表层,而只会在更深、更微妙、更基础和更根本的层面上找到。而当今的教育者们完全忽视了这个层面,或者更确切地说,是完全不知道这个层面的存在。
缺少了什么
现在的教育只重视信息和技巧。大多数大学不辞辛苦地将所有的知识分成各个学科,如物理、化学、数学、工程学、心理学、生物学、生理学、社会学、生态学、政治学、哲学、艺术、语言学、天文学和地质学,等等。
但是尽管这体现了教育的谨慎细致,他们还是忘记了一样东西,那就是学生
——“求知者”,那些真正去学习知识的男生和女生。他们是谁?这个真正学习知识的人到底是什么样的人?
你知道些什么?
我知道核热力学!
很好!知道核热力学的是谁?
是我!!!我知道!!!
“我”又是谁?
啊……我不知道。
显然,你的自我是你所有经验的基础。假如你并不真的知道你是谁的话,假如你不知道自我的存在的话,那么你所获得的其他所有知识都是建立在无知的薄弱基础之上。以无知为基础的知识不可能是深邃而有力的。对自我的了解,对完整的自我的认识是所有知识的基础。不幸的是,所有的学校都忽略了这一至关重要的知识。
我了解除我之外的一切事物。
——法国诗人,弗朗索瓦·维隆 (1431-1465)
那么你是谁
假如我们像剥洋葱皮一样,有条理地层层剥开组成我们的各层,就能发现我们的核心都有什么。
我们来试一下吧,首先剥开最外面那一层——也即我们行走、讲话、舞蹈,乃至挥杆打球的那个部分。下面一层又是什么呢?下一层便是我们的感官活动:视
觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉。如果我们把这一层剥开,就进入思考这一层了。再剥一层,我们就会感知到感情。再往下,我们又会感知到什么呢?
再往下我们就只是感知,完完全全的感知,这就是我们的核心。
人类所有的体验都是建立在感知的基础之上的。我知我动,我知我看,我知我想,我知我感,如此等等。
你必须先感知,才能体验,才能认识,才能行动。感知对于体验来说是必不可缺的。
现代教育能够教会你量子力学、高等微积分,乃至教会你编篮子的方法,却找不到一种方法来帮你获得关于自己的感知的知识,更严重的是,它无法让你体验你最纯粹的,独立于思想、感情和观点的内在本性。这种体验才能开发你的潜在智力,令你变得更聪明,更有创造力,更有意识,也因此更有爱心。这种体验才能令你更充分地利用你的大脑,让它充分发挥造物主设计给它的能量。
这就是你应该到哪里去认识自己——深切地、亲密地、完全地和深邃地认识。
怎样认识?
各种各样的文化传统都承认了纯粹感知体验的闪亮价值,并设计了各种方法来传授这种体验。然而,大多数方法都或多或少有些费神。这些拿脑力开练的法子在教授我们想要达到的体验时显得非常冗长无趣,效果也不大。除此之外,它们还很难学会。所以这些法子不受欢迎一点都不奇怪。

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