第21节:宽恕别人



宽恕别人是为了什么?为了求得一个“和”字。一个人只有持有宽恕的做人原则,才能赢得别人的尊敬,为自己的成功打下良好的基础。

  在同一联盟内部,宽恕是消除内部矛盾的有效方法;对志趣相同的群体来说,惟有不断地宽恕,才能取得事业上的共同成功。

  俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的谆谆教诲却警示于世人。

  三国时,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关羽、张飞兄弟却未然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼呀,水呀”地对诸葛亮冷嘲热讽。诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,使关羽、张飞兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识,争论纠缠,势必造成将相不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?

  宽厚仁爱,不期回报

  进入御膳房的长今终于可以参加严格的膳食考试了,考试通过的将晋升为更高级别的宫女-“内人”,没通过的将被淘汰出宫。就在这关键的时候,自己用来做馒头(朝鲜把饺子叫作馒头)的面粉被小宫女偷了。面对希望亲手做一碗馒头汤给母亲诀别的小宫女,长今放弃了追回面粉的初衷,帮小宫女一起,为她的母亲精心准备了一碗无比珍贵的馒头汤。

  而她自己在考试时则使用从“多栽轩”得到的大白菜、朴瓜代替面粉,竟做出了风味独特令人惊喜的馒头。尽管长今的馒头做得出色,但郑尚宫认为长今违背原则,宣布她落选。而太后娘娘却从中看到了长今一颗更为珍贵的仁爱之心,太后娘娘的赞誉使长今顺利通过了考试。

  长今宽厚仁爱不期回报,却得到了最好的回报。古人倡导“仁”心,称它是人的一种“成熟的美德”。仁者爱人,宽则得众。

  春秋时五霸之一的楚庄王,一天晚上,为酬谢有功将士,请了很多臣子来喝酒吃饭。席间歌舞曼妙,烛光摇曳。同时,楚庄王还命令他最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒。

  忽然一阵狂风刮来,吹灭了所有的蜡烛,顿时漆黑一片,席上一位官员乘机揩油,摸了许姬的玉手。许姬一甩手,扯了他的帽带,匆匆回到座位上并在楚王耳边悄声说:“刚才有人乘机调戏我,我扯断了他的帽带,你赶快叫人点起蜡烛来,看谁没有帽带,就知道是谁了。”

  楚庄王听了,连忙命令手下先不要点然蜡烛,大声向各位臣子说:“今天晚上,我一定要与各位一醉方休,来,大家都把帽子摘了痛快饮一场。”

  众人都没有戴帽子,也就看不出是谁的帽带断了。

  数年之后,楚军与晋军交战,楚军处劣势。突然,一位将领冲向敌阵,奋勇杀敌使战斗转败为胜,这位将领就是当年调戏楚庄王爱妾的那个人。楚庄王当年是“经路窄处,留一步与人行”,充分体现了他的宽厚仁爱之心和令人叹服的人情味。他并没有期求回报而却得到回报,这正是他成就霸业之所在。

  尽量宽容和谅解别人

  对世事洞如观火的郑尚宫曾说:“宫廷里虽然人来人往,却是寂寞的,因为寂寞她们才会妒忌,因为寂寞她们才会渴望权力……你要理解她们,宽容她们。”长今身处斗争旋涡,同样深信人性之善,面对暗箭毫不提防:小小的御膳厨房宫女令路用下毒的“鲍鱼炒”就让长今身陷囹圄;医女阿烈出于妒嫉,假传皇令,将长今困在危险疫区;老谋深算的崔尚宫,几次设计把长今逼上绝路……若不是有皇室贵人的欣赏成全,有闵政浩的悉心保护,长今早就死于非命。可是纵然屡被伤害,长今依然满含悲悯和仁爱之心,以德报怨。

  宽容实在是一种大度、一种涵养。心胸狭窄的人不可能宽容别人,见利忘义的人也不可能宽容别人。真正的宽容,是一种积极的生活态度和高品味的道德观念。

  包布·胡佛是一位著名的试飞员,常常在航空展览中表演飞行。一天,他在圣地亚哥航空展览中表演完毕后飞回洛杉矶的途中,在空中300英尺的高度,两个引擎突然熄火。凭借着熟练的技术,他操纵飞机安全着了陆,但是飞机严重损坏,所幸的是没有人受伤。

  在迫降之后,胡佛做的第一件事就是检查飞机的燃料。正如他预料的,他所驾驶的第二次世界大战时的螺旋桨飞机,居然装的是喷气机燃料。

  到机场以后,他要求见见为他保养飞机的机械师。那位年轻的机械师为所犯的错误而懊悔不已,因他的工作失误造成了一架非常昂贵的飞机的损坏,差一点还使得3个人失去了生命。当胡佛走向他的时候,他正泪流满面。

  可以想像胡佛必然大为震怒,并且预料这位极有荣誉心、事事要求精确的飞行员必然会痛责机械师的疏忽。但是,胡佛并没有责骂那位机械师,甚至没有批评他。相反,他抱住那个机械师的肩膀,对他说:“为了显示我相信你不会再犯错误,我要你明天再为我保养飞机。”

  宽容待人,是成功者的风度,这种风度不是装出来的,而是发自灵魂深处的内在的修养。我们只有真正放开胸襟,做到宽容待人,才能取得成功之冠。

  三、“食物里的诚意和汗水,就是秘方”