8.把屈辱变成成功的动力问：如果你是当年的韩信，你能忍受胯下之辱吗？
答：我恨不得一剑杀死那个屠夫，跟他拼了。
我们都知道韩信“胯下之辱”的典故：韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。但是他是个有远大理想的人，也有极大的才华没被发掘。有一天，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
很多人总是很爱面子，受不了别人的羞辱与嘲笑，一旦被人笑了，就感到极大的屈辱，生活在阴影里无法自拔，终究不能成就大事。如果你不能接受一次嘲笑，将会受到别人更多的挑剔和攻击。人生中如果你不能忍一时之痛，那么你的痛苦将是长久的。
人生之路漫长崎岖，有太多的意外会袭来，退一步海阔天空，只要不忘记自己的最终使命，你还是你。屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；司马迁受了宫刑后仍然写出了《史记》流芳百世。如果他们不是始终牢记自己的使命，能在屈辱中做出这等伟业吗？
在逆境中忍辱负重、蹒跚前行，这个道理大家都能接受；而在事事顺利、飞黄腾达的时候也要“忍辱”，恐怕就不容易理解了。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。许多人在失意的时候还能刻苦自励，而一旦春风得意，就放纵起来，得意忘形，言行举止失了分寸，灾难祸害很快就随之而至。所以要居安思危，成功要忍，欢乐也要忍。
屈辱本来是坏事，但我们要努力把它变成好事。屈辱是一种精神上的压迫，它像一根鞭子，鞭策你鼓足勇气，奋然前行。要懂得痛定思痛，苦中吃苦。越王勾践就是把屈辱从坏事变成好事的典型，要是他没有忍辱负重给吴王夫差倒屎倒尿，后来又卧薪尝胆，他也不可能有后来复仇雪耻成为一方霸主的业绩。
有一位智者说：“无论怎样学习，都不如他在受到屈辱时学得迅速、深刻、持久。”的确，屈辱使人学会冷静、学会思考。很多进行劳动改造的囚犯在监狱里真诚地忏悔，在劳动中体验到了以前无法体会到的东西，思想上得到了升华，出狱后他们往往能重新走上一条宽广的成功之路（这当然不包括那些死不悔改的歹徒了）。
要善于从屈辱中学习，把屈辱变成成功的动力。不论何时，都要高悬理想的明灯，树立起坚强的精神支柱，拿起行动的巨斧。惟如此，才能步入成功之旅。朋友，当你受到屈辱时，把它吃到嘴里，狠狠地嚼碎，然后吞到肚子里消化掉，化成一股热量，向前奔跑！
9.毫不退缩，永不气馁
问：如果让你把石头一次又一次推上山顶，然后石头滚下，重新再推，你能坚持几次？
答：晕死，第二次我就受不了了。
希腊神话中，西齐弗在神界犯了错误，被降到人间来受苦。众神对他的惩罚很独特：到悬崖峭壁上推石头。每天早上天一亮，西齐弗就开始努力地把那块石头往上推，可是，石头顺势落下来，西齐弗只好重新再推上去，然后，石头又滚下来……就这样，不断循环，永无止境。西齐弗得到的永远是一次又一次的失败。众神认为这是个惩罚他的最好办法，这样可以折磨西齐弗的心灵：徒劳无功，毫无意义。他们不仅从肉体上使他受苦受累，更要让他永无成功之日，从精神上摧残他。
每次推石头时，众神都打击西齐弗，告诉他面对的永远是失败。可是，西齐弗从不气馁。他没有把思维定势于成功还是失败的园囿里，而是考虑自己是否尽到责任的问题：我只管推石头上山，它滚下来不是我的事。更可贵的是，西齐弗是以一种乐观的心态来推石头的，他懂得用精神胜利法安慰自己：明天还有石头可推，明天还不会失业，明天还有希望。
就这样，众神最终被西齐弗这种毫不退缩、气馁的精神所感动，让他回到了神界。
成功人士都是不惧怕困境的。面对长期的困境，他们或默默耕耘，或摇旗呐喊。他们凭着一副熬不垮的神经，一腔无所畏惧的勇气，振作精神，发奋苦干，以图早日突破困境的牢笼。全神贯注于你所期望的目标，你就一定能够如愿以偿。如果你是个缺乏耐性、不能坚持、做什么事都半途而废、要别人替你收拾残局的人，你应当在行动之前细心思索，不可贸然开始工作，免得骑虎难下。
在成就事业这一过程中，荆棘有时比玫瑰花的刺还要多。它们挡在你面前，这正是你试试自己意志是否坚定、力量是否雄厚的机会。任何障碍，只要你不气馁、不灰心，终究有办法可以排除。只要两眼紧盯着目标，保持信心，一定有成就事业的希望，至少说明你在精神上已经到了成功的地步，你实际的事业无疑一定也会成功。
在你未达目的之前，坚持奋斗，这样，你的努力就不会白费。一个坚持不断练习射击的人，终有一天会击中目标。
有句很通俗却很有道理的口号：坚持就是胜利。当石头一次次滚落下来时，不要放弃，以你的毅力坚持下去，拿出愚公移山的精神，无所畏惧地继续往上推。等你坚持了，你也许会发现，上天会被你感动，让奇迹出现，终于会有一天把石头立于山顶，而你自己也会立于成功之巅。
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