同时，创造潜力的发挥又是需要一个过程的，实验中我们清楚地看到了这一点。对于我们人的创造性来说，就是一种新的思想的产生。所有的新思想，归根结底，都是借鉴于旧思想的，都是在旧思想的基础上添加一些东西，把它们结合起来或进行修改。如果是偶然形成，人们会说你运气好；如果是有计划地形成，人们便说你有创造性。
新思想的产生大约要经过5个步骤：最初的观念--准备阶段--酝酿阶段--开窍阶段--核实阶段。
在第一个阶段，就是要有一个待解决的问题或有一件事要做，只有明白了要做什么才会去想要怎么做。接着，很自然就进入解决问题的准备阶段，这一阶段，要尽可能多地收集资料，阅读相关书籍，记笔记，和别人讨论，提出问题等等。要善于接受新事物新观念，这些都是开动我们想像力的跳板。在酝酿阶段，应该让你的潜意识活动起来。散散步，睡个午觉，洗个澡，做做其他的工作或消遣消遣，把问题留到以后再解决。正如作家埃德娜·弗伯说过的：“一个故事要在它自己的汁液里慢慢炖上几个月甚至几年才能成熟。”有一天，当你发现脑子一下子明亮起来，一切东西都突然变得井井有条的时候，也就是创造过程中最令人兴奋和愉快的阶段到了。查尔斯·达尔文写道：“当解决问题的思想令人愉快地跳进我脑子里的时候，我的马车驶过的那块地方我还记得清清楚楚。”不管你的见识多么高明，但开窍时得到的启示可能是根本靠不住的，这时便要发挥理智和判断的作用。你的预感或灵感都要经过逻辑推理加以肯定或否定，你要尽可能客观地看待你的设想。你征求别人的意见，对这出色的设想加以修正，使之趋于完善。经过核实，你往往会得出更新更好的见解。
我们并不能武断地将所有的人依照他们的创造能力划分为创造性与非创造性两个群体。实际上，天才和庸才并没有严格的界限。每个人的创造潜力都有不同的方向，研究表明，有些英才、天才学生都不同程度地存在着阅读障碍或其他障碍。确实，一个在技术领域的某一方面表现平庸者，很可能会在某些其他领域中实现极其重大的创造成果。鲁迅和郭沫若学医时成绩平平，但当他们转到文学创造领域时，却表现出不可遏制的创造力，从而成为一代文学巨匠。
任何时候都不能轻视了自己，你的创造潜力绝对不比别人差，差别只在于已经发挥出来还是没有被激发。
8.在脚下多垫些砖头问：当你想摘到树枝上的果实时，你不是在脚下垒砖头，而是在脚下挖个坑，你能摘到果实吗？
答：不可能，这不是反了吗？
当年，A君大学毕业，正踌躇满志，准备在繁华都市干一番事业，却被分配到一个偏远的山村工作。在山区，A君日日面对着山区“不堪入目”的落后荒凉，常常想念那些留在城里的同窗，羡慕他们，憧憬着有一天自己能够加入他们的行列。A君整天思索着“跳槽”，琢磨怎么找个机会，换一个好的工作环境，拿一份优厚的工资。于是，A君日日积极忙碌着调换工作的事情。奔波中，他甚至对自己最爱的写作也没什么热情了，对自己的本职工作更是提不起兴趣。
时光匆匆，转眼两年过去了。A君不但自己的本职工作不值一提，写作方面也没什么收获。调动工作的事也没有结果，那些他看中的单位终究没有一个接纳他。
那些日子，A君相当迷惘，不知道自己的计划出了什么问题。幸运的是，他的迷惘很快就拨云见日了。
那天，山里的小学开运动会。在这个物质和文化生活都极其贫乏的山区，学校的运动会实在是个不小的节日，前来观看的人像赶集一样涌向学校。一时间，小小的操场四周挤满了人，人挤人，挤成一道密不透风的环形人墙。
A君去晚了，他站在人墙后面，跷起脚也看不到里面的热闹。A君环顾四周，他想找个缝隙挤进去，却看见一个矮小的男孩在一趟趟地搬砖头。小男孩不断地从不远处搬来砖头，在厚厚的人墙后面，小男孩一块砖一块砖地耐心垒砌着自己的砖台。A君莫名其妙地看着，那台子一层又一层加高，垒到半米高的时候，小男孩忽然跳上去--他看到比赛了！为垒这个台子，小男孩花了很长时间，虽然因此他错过了很多精彩的比赛，但他还是登上自己垒起的台子看到比赛了。当他看见比赛时，那成功的喜悦和自豪又是多么的动人啊！
一刹那，A君的心被震撼了--想要越过密密的人墙看到精彩的比赛，想要越过重重的阻挡得到满意的工作，就要在脚下多垫些砖头。多么简单的事情啊！
A君换了一个全新的角度审视自己。其实，他有着不少优势，组织工作上很有能力，专业也很在行，还擅长写作。从此，他不再东奔西走地寻找换工作的机会，而是满怀激情地投入日常的工作中。他踏踏实实，一步一个脚印的工作很快便有了成效，成了远近闻名的教学能手。百忙之中，A君仍不忘笔耕，将自己的教学经验、心得写出来。后来，A君的名字频繁地见诸报刊，成了多家报刊的特约撰稿人，而且他的著作也编辑出版了。一时间，各种令人羡慕的荣誉纷纷落到他的头上。终于，他如愿以偿，得到了自己非常喜欢的工作。
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