然而最近，尤其是二十五六岁开始到三十多岁的人们，不受传统婚姻观的束缚，创造了更为自由的婚姻形式。比如，有一种形式叫做“事实婚姻”。两个人并没有办理结婚登记，但是关系却和真正的夫妻没什么两样。报纸上把这种关系称做是“姘居关系”，然而事实婚姻不拘泥于法律和习惯，尊重个人，确立了全新的自立型男女关系，应该说是一种全新的婚姻观。
还有一种婚姻形式是“分居婚姻”。有些夫妻虽然办理了结婚登记，但是并不住在一起。以前，丈夫一个人在外面工作，妻子专心致力于家务以及照看孩子。这种传统的婚姻形式不断发生变化，妻子不再受到家庭的束缚，可以专心工作，丈夫对此也表示理解，并协助妻子好好工作，就形成了现在这种“分居婚姻”。不过，大正年间以及昭和前半期出生的人还是对这种婚姻形式抱有反感的。
然而我们要看到的事实是，现在社会和家庭中的男女分工，比起以前来要模糊多了。年轻的夫妻们互相尊重对方的意志，互相协作，为了更好地生活下去而考虑各自独立的生活形态，这应该说是一种很好的倾向。
认真想一下的话，就可以发现传统的婚姻形式其实是封建时代的一种残余。新型的婚姻形式登上历史舞台，也是年轻人在当今多样化的社会中，通过不断努力，终于找到了与自己相合的价值观的一种证明吧。家长们应该不要只考虑自己的面子，拘泥于固有的概念，好好的保护这种新的价值观才是父母和长辈们的职责。到最后，寻求的不也就是小两口的幸福吗？顺便提一句，好像有的国家已经在法律上承认同性之间的婚姻了。
4.在哪儿生孩子
对日本的行政机构来说，由于子女减少现象的出现，退休金等的纳税者不断减少，成为一个严重的社会问题。虽然没有实行战前的富国强兵政策，政府只是号召大家“多生孩子”，但是好像倒出现了更多不要孩子的夫妻。
结婚人数也停滞不前。厚生省（现在的厚生劳动省）的调查显示，虽然出生在第二次人口高峰的人们（1972年-1974年）已经到了应该结婚的年龄，但是结婚人数从1995年开始就一直停滞不前。到了1997年甚至比前一年出现了负增长，只有775600对新人结婚。而女性在一生中平均生孩子的数量也降到了历史最低的1.39人。
几年前，人气极旺的歌手安室奈美惠在20岁就怀孕要结婚的消息，在全日本引起了轰动，成为爆炸性新闻。对被誉为“流行教主”的安室奈美惠的结婚，新闻界就这是否会引发早婚时代的到来而热闹了一阵，但最后她还是以流产告终，我们应该对这件事情还记忆犹新。毕竟，女性晚婚晚育的潮流还没有发生什么变化。
在这种背景之下的日本，普通的年轻人之间的“奉子成婚”现象也越来越普遍，偶尔就会发生在身边的人身上。不管是男方的父母还是女方的父母，听到这个消息后都如同晴天霹雳，十分吃惊。但是，这也可以说是哪个时代都有的现象吧。
不少父母是在女方怀孕以后第一次见面的。见面的时候，双方父母的着眼点都是以新生命的诞生为前提，来考虑在哪儿生孩子，而不是追究自己的孩子干出了这样不检点的事情来。
本节从四个方面重新考察了婚姻观的变化，因为这不仅是年轻人，也是父母和长辈们不容忽视的新现象。在结婚这一问题上的价值观的多样化，其实更是父母和长辈们应该提前了解的变化。年轻人以自己创造的新的价值观为出发点，瞧不起与自己的喜好和主义主张不一致的人，或者把自己的价值观强加给他人，这都会带来极大的危害。好好想想谁是你人生的主角，好多问题就能迎刃而解了。
第六章与孩子的距离
一、其实他们很明白
1.别人都有
商品的泛滥对孩子的世界也产生了巨大影响。孩子总是想要很多很多的东西，这是很正常的。大部分的父母，孩子想要什么就给买什么。理由很简单，因为小朋友们都有，如果自己没有的话，担心会被他们从朋友中排挤出去。另外，家长的面子和虚荣心也起了不小的作用。
当然了，和小朋友们交往，有的东西是必需的。比如手套、球棒和球，如果没有这些的话就玩不了棒球。但是，现在孩子们想要的东西，大部分都是一个人玩的，电子游戏啊，漫画书啊，最近，手机也好像被列入了孩子的必备物品之列。
|
|
