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“千年虫人”这一篇故事，虽则峰回路转，结构奇特，但内文所述之事，并不完整。 但我总是认为，在记叙一些牵连广阔的特别事件里，内容的完整性，不必摆放在“重要性”的第一位。 正如一个精采的游戏，其精来之处，必然在于游戏的过程，而并非在于游戏的规则。 甘尔在谜山迷宫内，他急于要解决的，是“千年虫二号危机”。但这危机究竟有几严重？ 科幻科幻，这个“幻”字，不一定全部由作者提供和奉献。 写书人有写书人的“幻”，看书人也同样可以有看书人的“幻”。 梁祝故事，最后一节是“化蝶”。 但在以往的“记录”中，谁也没提及，原本是两个人（不管是死是活），怎会变成了一双美丽的蝴蝶？ 若按照传统的观念，只要是无以名之，必然会当作是“神话”看待。 但问题来了…… 要是这些现象，根本并非什么“神话”，而是另有玄机的话，我们又该怎样加以“正视”？ 别忘记，在不久之前，许多身怀绝艺的魔术师，每每被当权者诬陷为“妖人”，甚至会被送上断头台，死得不明不白，冤哉在也。 现代科技和医学，一天比一天昌明，这是事实。但也正因为科技越来越发达之故，更使人类明白得到世上难以参透的秘密，简直多如天上繁星。 连复制人的科技，都已在人类科学家掌握之中，可见世事果然无绝对。 梁祝化蝶，你若相信它只是个神话，就一切都不必深究。 但要是把这件事情，用科学（或科幻）的角度来加以想像，事情就很不简单。 在“千年虫人”里面的叙述，梁祝化蝶的“幕后主持”，是隐蔽之神萨那。 萨那是否只是另一个“神话式人物”？ 恐怕不是。 萨那掌握的，并不是什么神仙法力，而是一种不为世人知晓的科技。 萨那很可能是来自外太空的高级生物。 也可能不只是一个“人”的名字，而是一群“神秘人”的统称。 一千二百年，是一个悠长的岁月。 但也可以说是一眨眼间的事情。 梁祝化蝶之后，如何能在一千二百年之后的今天，仍然存活下来？ 这一对美丽的蝴蝶，又如何能在温守邦、方维梦眼前幻变，以原来真面貌示人？ 这当然又是萨那的杰作。 萨那，是人类和昆虫之间的桥梁。 这隐蔽之神，甚至在一千余年以前，已掌握了电力运用的科技，但却一直都在“隐蔽”之下，低调进行，低调发展。 而且，萨那对电力的运用，只能算是“十八般武艺”中最基础的环节。 洛云认为，萨那把人类变成蝴蝶、昆虫，很可能是基于宗教上的理由。 但这只是揣测，并没有确切的证据，足以证明这是事实。 但毫无疑问，萨那是一个“实验工作者”。 早在一千二百年之前，萨那已成功地掌握“由人化蝶”的“科技”，而且，梁祝都是在死后才化蝶的…… 换而言之，萨那更掌握了某种“起死回生”的“法力”。 但这种“起死回生”之术，其间是否又有玄虚？例如梁山伯是否真的病死？ 要把一个人伪装，令人相信他已“死亡”，对萨那来说，恐怕是轻而易举之事。 在化蝶之后，梁祝又被分隔，是否为了要进行另一个实验？ 看来大概是的。 结果，梁山伯是蝴蝶中的“益虫”，祝英台却变成了蝴蝶中的“害虫”。 祝英台“变坏”了，是不是因为她本来就远比梁山伯聪明狡猾，她原来就具备“变坏的潜质”？至于梁祝在这一千二百年时空上的“空白”，萨那是如何“炮制”出来的，原因和理由都可以有各种各样的“解释”，但真相如何，暂时还是一个谜。 在温守邦、方维梦的经历里，梁祝分别在他们眼前，由一只蝴蝶渐次地幻化成人形，以至是露出原来的面貌，是否属于掩眼法？ 恐怕不是。 化蝶本来就是一种“脱胎换骨”的生理现象，要是有一种科技，可以把“脱胎换骨”程序顺利完成，那么，由人化蝶固可，再由蝶化人，也不是绝不可能的事情。 祝英台无疑是“变坏”了，但隐蔽之神也不是没有留下“后着”的。 变好变坏，都有办法。 办法就在谜山电脑之中，只要到了公元二千年一月六日，可以补救回的法子，就会在电脑锁禁之中获得解封。 但这副电脑，却在千年虫问题被发现之前开始运作，因此，它也无可避免地蕴藏着千禧年资讯危机。这也就是“千年虫二号危机”的来由。 祝英台在变成“害虫”之后，忽然摇身一变，成为东京黑帮中一个极厉害的日本女人…… 显然，她的脑部已被改造。 她对日语、日本黑帮形势、以至是大岛正的弱点一一了如指掌，使她可以轻易地“做尽坏事”。 堂本英夫、伊藤鹤一相继卷入漩涡…… 尤其是堂本，他和萨那之间，早已产生了千丝万缕的神秘关系，也知道“千年虫二号危机”的严重性。 堂本终于成功地，把惊奇俱乐部始创人兼会长洛云引到了谜山。 根据洛云的叙述，此事大可公布天下，让世人有所知晓和警惕。 至于严铁天，这一位江湖巨擘到了古稀之年，居然不断修炼，要把自己变成某种昆虫，他是否可以成功，已毋须在此刻意交待和研究。 最后，必须顺便一提，何谓之“泻秘蜜”。 原来这是老卫的“秘方”。 他认为：“以冰水开稀蜜糖饮之，有腹泻的作用，便秘时饮用上佳。反之，若以热水开稀蜜糖饮用，则可治愈腹泻、湿热。” 因此，蜂蜜又被称为——泻秘蜜。 信不信由您！ ------------------ 一鸣扫描，雪儿校对 |
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