在马来西亚的森林深处住着一个原始部落,塞挪依。那里的人们依据梦境来安排他们的生活。我们称他们为“梦的人民”。
每天清晨在吃早餐的时候,他们围坐在篝火边,每个人都会讲出他们前一天晚上做到的梦。如果有一个塞挪依人梦到伤害了别人,那他就要在第二天给受害者送上一份礼物。如果他梦到被别人打了!那侵犯他的人就要向他道歉并给一份礼物来求得他的原谅。
在塞挪依人看来,梦的世界比现实世界更富于教育意义。如果一个小孩子讲到梦见了老虎而且很害怕,大人就会强迫他在第二天夜里重新梦见大猫,并且要在与猫的搏斗中杀死它。老人们会教小孩子如何梦到猫,如果弦子仍无法成功,始终梦到老虎,那么他会遭到全部落人的批评。
在塞揶依人的价值观中,如果有人梦到发生性关系,那么他应该在梦中达到情欲的高潮,并要在第二天通过礼物来感谢现实中或梦中的情人。在面对恶梦中的敌人时,他们要战胜敌人然后再向敌方祈求礼物以最终化敌为友。最有价值的梦境是能在天空中飞翔。部落中所有的人都会祝贺接预订目标做梦的人。对于孩子们来说,宣布第一次梦到了飞翔便是他的洗礼,人们会送给他礼物然后向他解释在梦中如何在空中飞到那些陌生的国家中并带回异域的礼物。
塞挪依人吸引了大批西方的人种学家。在塞挪依人的社会中根本不存在暴力以及精神疾病。这是一个没有压力,没有战争和征服野心的世界。人们的工作量保待在能够维持生存的最低标准上。
在20世纪70年代,当塞挪依人生活的森林被外人开垦以后他们就消失了。然而,我们可以从头谈谈他们的认识。
首先,大家在每天早晨记录下前一夜的梦,并给它起一个标题,注明日期。然后以塞挪依人的方式。比如说在早晨,和他周围的人谈自己的梦。现在我们再进一步阐述做梦的基础规则。在入睡前人们预先选好自己希望梦到的事物,比如说推动高山,改变天空颜色,拜访未知国度,或遇到选择好的动物。
在梦中,每个人都是万能的。第一个练习就是飞翔。张开双臂,准备好,俯冲,旋转着上升,一切都是可能的。“飞翔”会给人们带来自信和快乐。孩子们需要五周的时间来控制他们的梦。而对于成人来说有时则需要更长时间甚至几个月。
——埃德蒙·威尔斯
《相对且绝对知识百科全书》第Ⅱ卷
杰森·布拉杰走过来站在乔纳森的身旁。他看到乔纳森对梦很感兴趣就告诉他自己也会梦到蚂蚁。它们杀死了全人类而“威尔斯”一家是人类中唯一的幸存者。
他们谈到了信使,反叛的蚂蚁,以及新的蚂蚁女王希丽·普·妮给他们带来的种种麻烦。
杰森·布拉杰问为什么尼古拉一直不肯参加他们的共同活动。乔纳森·威尔斯回答说他的儿子还没有表示出这种愿望,而这种愿望应该是发自他内心的。别人既不应该向他建议什么,也不应该将这种行为强加于他。
“但……”杰森说。
“我们的理念并不具有感召性,我们不是一个宗教团体;我们不能让任何人来皈依我们的组织。尼古拉会在他希望加入的那天加入到我们当中来。我们的人会教育其实是一种死亡的形式,一种痛苦的化身。还应该是由他自己来作出决定,没有人能影响他,特别是我。”
两个男人互相达到了某种默契。他们蹑手蹑脚地走回卧室。他们梦到自己在各种几何图形中飞翔,他们在空中飘浮着穿过不同的立体数字。
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