首页 -> 2008年第9期
警惕：德育价值的悄然遗失
作者：汤金洪
一、 课堂教学德育渗透不当导致德育价值遗失
德育的主渠道应当是课堂教学。各科课堂教学，其目标是多维的，其中，准确地传授知识和正确地进行德育是主要目标之一。教学中的德育渗透，也是教师都能明白和懂得的教育规律。但在实际的课堂教学中如何恰当地渗透德育，往往又不被更多的教师所重视，从而导致德育价值在教师不经意或不恰当的德育渗透中悄悄遗失。
有一位老师在上《两小儿辩日》一课时，为了让学生读出辩论的语气，把学生分成两组朗读，教师加上提示语“煽风点火”：“一小儿跺着脚说”，“另一小儿扯着嗓子喊”，“一小儿叉着腰说”……学生果然读得兴趣盎然，有的学生喊哑了嗓子，有的学生辩得面红耳赤，课堂上好不热闹（案例选自2008年第一期《北京教育》，娄小明文《呼唤德育的回归》）。正如文章作者娄小明所析，学生在分角色朗读中，虽然辩得不亦乐乎，但只是把着眼点关注于表面的“辩”，而忽视了课文作者对两小儿勤思善问的赞美，对孔子实事求是态度的肯定，在表面热闹的教学中，歪曲了对人物的理解，这显然是一种德育价值的遗失。
课堂教学德育渗透不当导致德育价值遗失，教师虽然不是故意的，但产生的不良教育影响却是不可弥补的，必须引起广大教师的高度重视。如何有效地在各科课堂教学中进行德育渗透，以防德育价值在课堂教学主渠道中遗失呢？首先，教师要有课堂教学德育渗透的自觉意识，不能唯知识传授而教学，要把课堂教学德育渗透内化为教师的基本素质，变成每个教师的自觉行为。其次，教师要有课堂教学德育渗透的智慧，将课堂教学的知识传授、技能训练和思想品德教育有机地结合起来，准确把握课堂教学德育渗透的切入点，力求教育有方，“德育无痕”。
二、 教师言行不一导致德育价值遗失
所有教师，尤其是班主任，在德育过程中的主导作用，毫无疑问是不可忽缺的重要方面，与德育过程中学生的主体作用一样重要。教师的主导作用，也是学生的主体作用无法代替的，有的时候，在有的情况下，教师的主导作用更为重要。因为，在学生心目中，教师不仅是“传道、授业、解惑”者，更是道德楷模、行为榜样，教师的一言一行对学生潜移默化的影响是极其广泛和深远的。正因为如此，教师在德育过程中，要自觉做到言行一致，既要“慎言”，更要“笃行”。如此这样，德育价值才会提升。
可是，在德育过程中，有些教师“慎言”并不“笃行”，言行不一、表里不一，往往是“语言的巨人，行动的矮子”，无形中给学生带来很大的负面影响，从而导致德育价值悄然遗失，使德育效果大打折扣。
有一位家长说了这么一段真实的故事：他的儿子今年上小学三年级。有一位数学老师为了激励学生好好学习，向孩子承诺：“谁数学测试连续三次得满分，就给谁的家长打电话报喜。”孩子为了能让家长接到老师的报喜电话，学习更加自觉，劲头更大了。第一次数学测试，孩子考了100分，第二次数学测试又考了100分，孩子的信心更强了，天天盼着第三次数学测试快点到来。过了几天，终于等来了第三次数学测试，孩子如愿以偿地得到了第三个满分。成绩出来以后，孩子飞一般地冲进了爸爸的书房：“爸爸、爸爸，我们老师有没有打电话向你们报喜，我三次数学测试都得了100分。”这位家长如实地告诉孩子没有接到老师的电话。顿时，孩子满脸的高兴像潮水般地退了下去，很失望地回到了自己的书房。不一会儿，孩子又几次来到爸爸的身边，反复询问爸爸有没有接到老师的报喜电话。就这样，为了等老师的一个“承诺”，孩子一个晚上都没有睡着，第二天早晨，又半信半疑地上学去了。结果，几个月过去了，仍没有等到老师的报喜电话，孩子彻底地失望了。
在教育过程中，类似的现象绝不是个别，只要我们稍加留意，就不难发现，这样的现象真是比较常见，有的还更严重。有的教师要求学生要遵守纪律，可自己上课却迟到；有的教师要求学生认真学习，可自己不备课就上课，批改作业很马虎，往往一个“阅”字了事；有的教师要求学生团结友爱，可自己与同事就很难和谐相处；有的教师要求学生讲文明懂礼貌，可自己却随地吐痰、丢烟蒂；有的教师要求学生讲普通话，可自己满口方言。更为严重的是，有些教师受物欲横流社会思潮的影响，耐不住寂寞，守不住清贫，变着法子搞有偿家教。该课堂上教的内容故意少教或不教，特地留着家教时讲，还千方百计地暗示学生及家长，为有偿家教争取更多的“生源”，谋求更多的“财源”。这些教师，利欲熏心，本末倒置，竟然把学校教育教学工作变成了副业，有偿家教却成了主业。也正是这些教师，在学生面前没有少讲什么“敬业”、“奉献”、“正直”、“诚信”，“责任性”、“事业心”等等。可是，他们越是说得头头是道，言行不一的反差越是加剧，在学生心目中的形象越是丑陋，德育价值的遗失越是严重。
常言道，“学高为师，身正为范”；孔子也说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”言行一致、表里如一、以身作则、为人师表不仅是教师职业道德的集中体现，也是教师从事教书育人工作的一项基本要求，又是教师进行有效德育的一项基本原则。事实上，学生对教师，既“听其言”，更“观其行”。要提高德育工作的效率，以防德育价值遗失，教师就必须以身作则，自觉做到言行一致，表里如一，言必行，行必果；凡是要求学生做到的，教师自己应该首先做到。
三、 校园文化环境不佳导致德育价值遗失
校园文化环境包括物质环境和精神环境两部分。校园物质环境主要表现为校容校貌，如校园的整体规划、建筑物的布局结构、校园室内外的绿化美化等。校园的精神环境主要是学校的传统、校风、人际关系、集体舆论、心理氛围、文化活动气氛等。校园文化环境是无形的德育课堂，在学校德育中，对学生的道德成长具有鲜明的导向、陶冶、规范、引领作用，其德育价值非常特殊，又十分重要。
应该说，各级各类学校都很重视校园文化环境建设，而且，相当数量学校的文化环境建设得都很不错。但是，只要我们深入到学校的每一个角落再仔细观察一下，你就会发现，在许多校园里，在校园的许多地方，还存在许多不协调的地方，而且往往被人忽视。比如：墙壁上大大小小的脚印、球印，不堪入目的课桌文化和厕所文化，校园里的长明灯、长流水，残缺不全的玻璃窗户等等。诸如此类的不雅，都会导致德育价值悄悄遗失。
心理学中有一个著名的“破窗理论”，说的是美国心理学家詹巴斗进行一项有趣的试验：把两辆一模一样的汽车分别停放在两个不同的街区。其中一辆原封不动地停放在帕罗阿尔托的中产阶级社区，另一辆则摘掉车牌，打开车棚，停放在相对杂乱的布朗克斯社区。结果，停放在中产街区的那一辆，过了一个星期还完好无损，而打开车棚的那一辆，不到一天就被偷走了。于是，詹巴斗又把完好无损的那辆汽车敲碎一块玻璃，结果刚过了几个小时，这辆汽车就不见了。以这项试验为基础，美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯林，提出了一个“破窗理论”。他们认为：如果有人打坏了一栋建筑上的一块玻璃，又没有及时修复，别人就可能受到某些暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃。
“破窗”的出现，会助长人们几种心理。一是“颓丧心理”。坏了的东西没人修，公家的东西没人管，很多人对社会的信任度就会随之降低。二是“弃旧心理”。既然己破废，既然没人管，那就随它去吧。三是“从众心理”。律是大家的律，法是大家的法，别人能够做，我就能做；别人能够拿，我就能拿。四是“投机心理”。投机是人的“劣根性”之一，尤其是看到有机可乘或者投机者占到一定“便宜”的时候。
奇怪的“破窗“现象，在校园文化环境中也经常出现。干干净净的墙壁上突然有了一个脚印或球印，结果不出几天，这面墙上就会出现许多大大小小的脚印和球印。校园的草坪上本来没有路，若有人从上面抄近路走，时间不长，这片草坪上就有了一条不少人都走的路。不雅的课桌文化、厕所文化、长明灯、长流水都是这样形成的。校园文化环境中的这些不佳的“破窗”现象，造成的不良影响不仅是对学生心灵的扭曲，而且是学校德育价值的一种严重遗失。
根据“破窗理论”，我们应该受到一种启发，为了有效地防止校园文化环境不佳导致的德育价值遗失，就要细致入微地关注校园文化环境建设和每一个细小之处，努力建设优雅整洁、赏心悦目的校园文化环境，让校园的每一颗小草、每一朵鲜花、每一块黑板、每一扇玻璃窗户、每一座雕塑、每一幢大楼、每一盏电灯、每一个自来水龙头都能“说话”，真正做到像前苏联教育家苏霍姆林斯基所教导的那样“让每面墙壁都说话”。这样，才能充分显示出校园文化环境无形而巨大的德育价值和德育力量。
（责任编辑刘永庆）