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当代大学生信仰问题研究
作者：肖 欢 夏 韬
[摘要] 信仰是最基本、最深刻的精神现象，它从根本上影响人们的精神生活和社会生活。以华中农业大学学生为对象，通过对主流信仰、宗教信仰和其它信仰状况的调查，探讨了当代大学生的信仰状况。
[关键词]当代，大学生，信仰，共产主义。
[中图分类号] G645.5[文献标识码]A[文章编号]1005-4634(2007)01-0029-04
当代大学生作为一个亚文化群体，不仅是面向未来的一代，又是我们国家的精英群体。如何能使他们自持的理想和信仰更科学、更加符合他们的自身发展和社会发展。从个人的角度来看，一个远大的理想、一个完整的人生设计是一个人迈向成功的第一步；从社会的角度来看，社会主流信仰的强弱与一个国家和民族的命运休戚相关。因此，研究当代大学生的信仰问题具有极大的科学意义。
1本次调查的研究方法
本研究主要采取问卷调查法进行研究，同时结合少量的个案研究。在调查对象方面，由于人力和经费所限，调查是以华中农业大学全日制本科学生为调查总体，以年级为单位，兼顾性别、专业等进行简单的随机抽样。具体做法是大四生发放40份问卷，其中，男女各20人，理科类专业25人，文科类专业15人。其他三个年级各发放70份问卷，男生各45人，女生各25人，每个年级同时兼顾文理，四个年级共有250名学生构成调查样本。
在实际调查过程中发放问卷250份，回收有效问卷228份。有效回收率为91.2％。全部问卷资料检查核实后进行编码，运用SPSS统计软件对问卷的数据统计分析。
2结果分析与讨论
2.1当代大学生对信仰自由的态度
我国《宪法》规定了公民的信仰自由。但法律上的权利在实际生活中能否得到公民的普遍支持呢？众所周知，自由是一个相对的概念，没有绝对的自由，那么信仰自由又如何呢？对“一个人选择什么信仰，是他自己的事”这一说法，大学生朋友们的判断情况如表1。
调查表明，当代大学生认为公民有信仰自由的占80.7%，认为信仰应该考虑社会需求的占17.5%，有1.8%的人认为自己不知道对错。可以看出有80.7％的同学认为自己赞同公民有信仰自由，信仰是个人的私事。这与17.5％的同学选择信仰要考虑社会需要形成鲜明对照。同时，结合问卷的讨论题目的结果可以看到，大多数大学生都认为公民应该有信仰自由。这一方面说明社会给公民的自由度越来越大，社会包容性增强，另一方面说明了有必要加强社会引导，进行信仰教育。
2.2当代大学生对拥有信仰的态度
信仰总是跟一个个具体的生命紧密相连的。一个人是否应该有自己的信仰？大学生群体究竟应该有自己的信仰吗？调查的态度如表2。
调查表明：62.7%的学生认为当代大学生应该有自己的信仰，仅有4.4%的人认为大学生不应该有信仰，有32.9%的学生认为有没有信仰无所谓。也就是说，有67.2%的大学生对应该有信仰持认同的态度。当然，还有32.9%的人持无所谓的态度，他们认为有没有信仰无所谓，我们可以说，伴随着后现代主义思潮的出现，大学生中有一部分人的思想观念正在发生着变化。他们对自己在追求些什么处于一种模糊认识状态，因为他们正面临着同一时空下传统、现代、后现代思潮共存的状况。
虽然说客体文化对主体（行为者）的影响，只有在其以观念的形式进入主体且被主体内化之后才能实现。但问题是客体文化一经产生，便具有了其内在的生命力。在齐美尔看来，虽然人们保持着创造和更新客体文化的能力，但从历史发展的进程来看，客体文化对主体文化的压倒优势却越来越明显，越来越对行为者产生压制作用。大学生作为青年群体中的佼佼者，他们对待信仰的不同态度是可以理解的[1]。
2.3当代大学生拥有信仰的情况
人们是否应该有“信仰”？捷克总统、思想家哈维尔说：“……没有信仰是不可想象的。没有信仰的人只关心尽可能舒适，尽可能无痛苦地过日子，除此之外他们对一切都麻木不仁。”[2]当代大学生有没有自己的信仰呢？调查的态度数据如表3。
结果表明：在228名大学生中，有60.5%的人认为自己有信仰，有39.5%的人认为自己没有信仰。也就是说，大部分同学认为自己有信仰，对信仰还是比较了解的。结合个案访谈可知，一部分同学可能是对信仰不太了解，而认为自己是没有信仰的。他们说信仰这个话题让人很难说清楚，还是应该有的好，可一下子又确定不了自己是否有信仰，信仰什么。
2.4当代大学生中认为自己有信仰者的信仰现状
由于问卷的设计框架，在这里，笔者将对认为自己有信仰者的信仰状况做一描述。描述包括：他们是否拥有主流信仰以及原因，是否拥有宗教信仰以及原因，以及信仰对一些因素的影响程度。对于世俗化的信仰和迷信信仰等状况将在后文与认为自己没有信仰者一起进行分析讨论。
1）有信仰者是否拥有共产主义这一主流信仰以及原因分析。共产主义作为我们时代的主流信仰，在当前文化多元化的冲击下，共产主义处于一种尴尬的境界，那么，在当代大学生中，究竟有多少人拥有这一主流信仰呢？调查态度数据如表4。
从上表可以看出，在138名认为自己有信仰的人中，选择共产主义信仰的仅有58人，占有信仰者总数的42.0%，而没有选择共产主义信仰的有80人，占有信仰者总数的58.0%。可见，在认为自己有信仰的138人中，有58%的大学生没有选择共产主义作为自己的信仰，他们选择了别的信仰。在当代大学生中，有一些人存在着对马克思主义和共产主义这种伟大信仰的怀疑。这种对新信仰的怀疑一旦和对旧信仰的眷恋发生奇异的结合，则很可能使我们几十年的现代化出现文化上的剧烈反弹，使我们在文化的建设上出现倒退式的历史复归[3]。 所以万万不可掉以轻心。同时，由于中国的现代化和世界一些发达国家的后现代化的同一时空性，一些后现代或后工业的文化信仰危机也同时渗透进来，使得我国信仰出现多元化，使信仰状况显得扑朔迷离，重建信仰也更为艰巨，它需要我们保持高度的清醒。同时值得注意的是，在选择共产主义信仰的学生中，他们始终坚持并追求着共产主义信仰，对共产主义信仰的追求表现出了显著的坚定性，这也是我们以往思想教育工作的积极成绩；
2）有信仰者是否拥有宗教信仰。 宗教是人类无法战胜异己力量的产物，是人类在无奈的情况下获取自我心理平衡的一种方式。同时，宗教是社会意识和社会行为的统一体，宗教作为一种信仰活动，不仅是一种社会意识，而且是一种社会行为，并体现了信念与行动的高度统一，已把信念转化为信仰了。宗教正是人类以信仰为手段来把握世界的一种方式[4]。现今社会，各种信仰以及打着信仰旗号的形形色色的东西都出现了。它们各自抢夺民众，建立和扩大自己的信仰团体。那么在当代大学生中，信仰宗教的情况如何呢？调查态度数据如表5。
结果表明：在138位有信仰的人中，没有宗教信仰有111人，占总数的80.4%；有宗教信仰的有27人，占总数的19.6%。可以看出，当代大学生中还是有一小部分人选择了宗教信仰。
另外，在对信仰宗教的原因的分析中，29.6%的大学生认为自己信仰宗教是出于一种精神寄托；25.9%的人认为自己是受了文化因素的影响，18.5%的人认为是由于家庭背景造成的，14.8%的人认为选择宗教是由于个人兴趣，7.4%的人认为是由于所受的教育的影响，3.8%的人认为是其它原因造成的。结合个案访谈可以看出，大学生中有人对宗教持认可态度，他们说唯物主义并非完全意义上是科学的，作为大学生，他们学习科学知识的同时，还认为这个世界上还有别的东西存在。
[2]