首页 -> 2008年第9期


幸福在别处

作者:袁玉梅

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  《逐爱的女人》故事本身不复杂,可故事所折射出的内容却不简单。她们的遭遇实际上是生活与爱情较量的不同结果,是男人和女人的斗争表演和追逐游戏。生活与爱情,男人和女人,都是最古老而又永恒的话题。并且它们之间往往是纠葛在一起的,由它们所引发出的故事是层出不穷的。透视她们的生活和命运,实际上是体验生命的方式,体悟生活与爱情之辩证关系。
  生活与爱情,二者是紧密联系的,更不是对立的,但往往也不是统一的。了解生活与爱情的辩证法对于幸福的生活尤其重要。当然,这本来就是仁者见仁、智者见智的问题。笔者以为英文词汇能够比较形象地表示出它们之间的联系和区别:life(生命)、live/living(生活/生存)、love(爱情)。在我看来,真正的幸福应该是爱情与生活和谐共存,完美结合。
  爱情可以是生活中最精美甚至是不可缺少的一部分,但所谓的爱情往往经不起生活的考验和打击。在生活面前,爱情显得尤其脆弱和不可靠。真正的爱情总是美好的,也许她太过美好和纯洁,因此与藏污纳垢、充满人生世态的复杂的生活本来就很难统一甚至格格不入。至少,它们之间是存在很多差异性的。用时髦一点的哲学话语来讲,形而上的是爱情,形而下的属于生活。但往往后者战胜了前者,生活才是根本性的、第一位的,生活大于爱情。耶利内克在文中所体现的生活寓言与我国文学大师鲁迅在《伤逝》中提出的命题遥相呼应:这就是“人必生活着,爱才有所附丽”。无数事实经验证明:多少爱情的光环都隐退了,激情被磨灭了,生活却还在那里顽强地矗立着。在小说中,布丽吉特和宝拉的命运从不同的侧面印证了这一点。
  从理论上讲,生活是百科全书,生活的范围几乎无所不包,生老病死、喜怒哀乐、饮食起居等,爱情是生活的一部分。《逐爱的女人》的穿透力在于:它以简单却很深刻的语言撞击着读者的心灵,呈现给了我们一个近乎残忍的现象(也许是现实)——人首先得生活,生活是可以独立于爱情而存在的,生活大于爱情。“爱情敲门的时候,光没头没脑地投身它,是不够的,还必须为着今后可能接踵而至的生活算计。人要为着还处在自己前头的将来算计。”不知道这算不算深刻的生活哲理,然而发现这一点却让人感觉有些悲凉。阅读《逐爱的女人》,获得的不仅仅是一种对生活认同的愉悦,也是一种可怕或者说悲哀的冷酷。认同也好,不以为然也罢,这就是小说文本呈现给我们的生活,生活中的确可能的存在。
  作者袁玉梅系四川大学文学与新闻学院2006比较文学与世界文学专业博士生;熊七芳系西南大学文学院2006级硕士研究生
  (责任编辑:水涓)
  E-mail:shuijuanby@sina.com
  
  ①[奥地利]耶利内克:《逐爱的女人》,陈良梅译,译林出版社,2005年版。后面引文除特别标注外均出自该书,不再另注页码。
  ① 米兰•昆德拉:《小说的艺术》,董强译,上海译文出版社,2004年版,第10页。
  

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