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邓千江以孤篇名世的《望海潮·上兰州守》
作者：李 艺
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我们先看一下邓千江这首被誉为“宋金十大名曲”之一的著名词作：
云雷天堑，金汤地险，名藩自古皋兰。营屯绣错，山形米聚，喉襟百二秦关。鏖战血犹殷。见阵云冷落，时有雕盘。静塞楼头，晓月依旧玉弓弯。
看看定远西还。有元戎阃令，上将斋坛。瓯脱昼空，兜零夕举，甘泉又报平安。吹笛虎牙闲。且宴陪珠履，歌按云鬟。未招兴灵，醉魄长绕贺兰山。
——《望海潮•上兰州守》
这是一篇投献之作，词作者邓千江，唐圭璋《全金元词》在“邓千江”名下只注“千江临洮(今甘肃省临洮县)人”,其词也仅存一首，元好问编《中州乐府》收录此篇，有小题:“上兰州守。”注曰：“一作献张六太尉。” 据金人刘祁《归潜志》卷四记载：“金国初，有张六太尉者，镇西边。有一士人邓千江者，献一乐章《望海潮》云云 （词略） ，太尉赠以白金百星，其人犹不惬意而去。词至今传之。” 由此可知邓千江为金初人。
邓千江虽然只有这一首词留传下来，但却以孤篇而为名曲，被后人排在“宋金十大名曲”的行列。据元陶宗仪《南村辍耕录》卷二十七录《燕南芝庵先生唱论》记载，“十大曲”依次是：1．苏小小《蝶恋花》；2．邓千江《望海潮》；3．苏东坡《念奴娇》；4．辛稼轩《摸鱼子》；5．晏叔原《鹧鸪天》；6．柳耆卿《雨霖铃》；7．吴彦高《春草碧》；8．朱淑真《生查子》；9．蔡伯坚《石州慢》；10．张三影《天仙子》。
所谓“十大名曲”，就是被公认的典范作品了，邓千江以孤篇名世，竟然能和苏东坡、辛弃疾等大词人相提并论，可见人们对《望海潮》词的推崇程度。我们从这首词的格调上看，确如陈廷焯《词则•放歌集》卷三中所言：“瑰玮雄肆，宜为世所重。”
这是一首长调慢词，共有107字。上片一开头，便使用苏东坡《大江东去》的先声夺人之法，一声“云雷天堑”，将皋兰古城地势的天然险要，军队的赫赫声威展现在读者面前。皋兰(今兰州)城防固若金汤，自古以来就是著名的藩镇。“营屯绣错”，是指张六太尉的军营借着山势自上而下排列威严，错落有致。“山形米聚”是用了一个典故，东汉名将马援(曾任陇西太守)曾经将米聚拢为山的形状，用来指划形势。这里也包含有山势重峦叠嶂、异常险要的意思。由于山势险要，自然是易守难攻，因此下句就说“襟喉百二秦关”。《史记•高祖本纪》言：“秦形胜之国，带山河之险，悬隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”秦关地势险要，用二万人来守卫，足可阻挡诸侯一百万军队的进攻。这里其实是称赞皋兰城是一个攻不破的堡垒。前三句将皋兰城的地势之险要写了出来，四至六句写守卫皋兰城的军队严阵以待，时刻防守着敌军的进犯。再加上这里又是西部边防的大门，因此，在这里发生惨烈的战争便是无可避免的了。不过，作者对战争场面的描写却极为简略，仅仅用了五个字：“鏖战血犹殷。”这正是词人的高明之处，与唐代李贺《雁门太守行》中对战争场面处理的手法极为相似。然后在有限的篇幅里，用侧面的环境描写来代替波澜起伏的战争场面，从而给读者留下了巨大的想象空间：战争的硝烟正在飘散，雕鹰开始在战场上空盘旋。可以想见战斗中死伤的数量是很大的。上片最后两句：夜晚，边塞非常的寂静，拂晓的月亮依旧弯曲得像一把玉弓。根据下片所写的内容，可知这两句意思是说，敌军已被我击退，战场已离皋兰城越来越远了……
上片从皋兰城的坚固写起，写到敌军的进犯，我军的反击，并乘胜将敌军逐出界外，通过多角度的描写，把边塞上的战争场面烘托得威武雄壮，气势宏伟，这中间含有对张六太尉指挥有方，胜券在握的赞颂，却没有明说出，分寸把握得很到位。作者运用了一系列的意象进行渲染，如云雷、金汤、营屯、阵云、玉弓等，并以名藩、鏖战将众多意象贯穿起来，显得完美浑成，繁富多变。
下片开头属过片，过片一般都是承上启下，既要将上片收得住，又要开启下片所写内容。“看看定远西还”，“看看”两字重叠，是西北地区的语言习惯。“定远”，古城名，在今陕西西乡南，东汉永元中封班超为定远侯于此。此处是将“定远”来代指张六太尉，把西边的敌军彻底击败以后，我军胜利归来了。很自然，胜利后的一系列场景便出现了：第二句，“有元戎阃令”，“阃”，指领兵在外的将帅或外任的大臣，此句是说，大将军已经下发通告了；“上将斋坛”，说皇上将要设坛拜将。二、三两句表明，战争结束了，打了胜仗的功臣们无比的光荣和荣耀。“瓯脱昼空，兜零夕举，甘泉又报平安”：匈奴语称边境屯戍或守望之处为“瓯脱”，《史记•匈奴列传》：“(东胡)与匈奴间，中有弃地，莫居，千余里。各居其边为瓯脱。”“瓯脱昼空”是说边境上已经没有战事了。“兜零”是一种边境上举烽火的用具，傍晚时要用兜零举起报平安的烽火。“甘泉”，甘泉宫，故址在今陕西淳化西北甘泉山，汉武帝常在此避暑并处理国事，扬雄著有《甘泉赋》，这里是用来代指长安城、或指皇宫。由于边境上将士们的浴血奋战，日夜守卫，换来了长安城平静、安康的生活。“吹笛虎牙闲”，“虎牙”是古时调动军队的虎符，两半之间常做成齿状，这句是说边境上也恢复了田园牧歌式的生活，调动军队打仗的虎符也闲置不用了。“且宴陪珠履，歌按云鬟”，珠履是红色的鞋，鬟是环形的发髻，都是代指美女。经历过了无数次血雨腥风的洗礼，现在将士们重新回到了歌舞升平的环境之中，他们喝着美酒，看着歌儿舞女们的表演。这些绮艳场面的描写，与前面那些惨烈战争场面的描写形成了一个强烈的反差，从而完整地、立体地展现出了戍边将士们的实际生存状态甚至内心脉搏跳动。作品虽然写到了绮艳的生活场景，却丝毫没有给人婉媚、柔弱的感觉。因为他们是军人，是从血与火中拼杀出来的戍边将士。你看，即便是在这样浪漫的歌舞场中，他们的所作所为也与平常人不一样的：即便是喝醉了酒，他们也不会忘记那些长眠于地下的英灵，他们的醉魂也要日夜守卫着贺兰山……
词中所写感情极为炽烈，足以发人猛醒，勇猛无畏。
整首词读下来可以看出，邓千江的《望海潮》表现边塞生活，渲染沙场氛围，风格极为雄壮感人，明代杨慎激赏此词说：
金人乐府称邓千江《望海潮》为第一。其词云(略)。此词全步骤沈公述(北宋沈唐)上王君贶一首，今录于此：“山光凝翠，川容如画，名都自古并州。箫鼓沸天，弓刀似水，连营百万貔貅。金骑走长揪。少年人，一一锦带吴钩。路入榆关，雁飞汾水正宜秋。近思昔日风流。有儒将醉吟，才子狂游。松偃旧亭，城高故国，空留舞榭歌楼。方面倚贤侯。便恐为霖雨，归去难留。好向西溪，恣携弦管宴兰舟。”然千江之词，繁缛雄壮，何啻十倍过之，不止出蓝而已。（杨慎：《词品》卷五）
我们知道，曲子词自晚唐以来，由温庭筠所开创的专写女性女音的绮艳柔婉词风一直占据主流，像欧阳修、柳永、大小晏、周邦彦等均在词中表现出婉约一路的风格，其间虽有苏东坡在词中抒写士大夫逸怀浩志的豪放词风出现，无奈由于苏词此类风格作品数量较少，没有形成气候，当时词坛仍为绮艳词风所左右。到了金代初期，由于时代风会的巨变，金朝入主中原，曲子词的创作也产生了巨大的改变。时代的改变使得人们的审美趋尚由风靡柔婉一变而为崇尚勇武，赞颂英雄。邓千江的这首《望海潮》就是在这个时代大趋势下产生出来的。它一改以往曲子词绮艳婉媚的特征，表现出了以往曲子词非常少见的雄豪粗犷、尚武的、充满阳刚雄杰之气的风格。它为金代此后的百年词坛开了一个非常好的头。金源词坛刚方伉爽词风的最初导源应该就在于此。所以，在我国古代文学的历史长河中，以邓千江为代表的这类词风是应该受到足够重视的。
历代有识之士对邓千江的词多有肯定。清人王奕清《历代词话》卷九认为，邓千江的《望海潮》是“近世所谓大曲”中的名篇，“堪与苏子瞻《念奴娇》、辛幼安《摸鱼儿》相颉颃”。评价是非常之高的，堪称我国古典诗词中的精品。
作者系北京联合大学师范学院副教授、文学博士
（责任编辑：古卫红）
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