首页 -> 2008年第2期

《聂小倩》与封建士大夫的理想人生

作者：叶奕翔

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　　《聊斋志异》是蒲松龄科场失败的孤愤寄托之作，可是，不满现实的蒲松龄究竟对封建士大夫的人生理想念念不忘。他把这种理想的人生寄托在《聊斋志异》的奇思幻想之中，《聂小倩》就是一个典型的例子。
　　
　　宁采臣——
　　“修身”的道德理想
　　
　　宁采臣身上寄托着蒲松龄对于封建文人的道德理想，他的一言一行，无不符合了儒家的道德规范。他洁身自好，“廉隅自重”，自称“生平无二色”。夜宿寺庙，半夜时分，有绝色女子先是以色相诱：“月夜不寐，愿修燕好。”可是遭到宁的正色拒绝，他讲“廉耻”：“卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧。”女子继而以利相诱，把好大一块黄金放在他的被褥上，宁想都没想，就把黄金扔了出去，他讲“义”：“非义之物，污吾囊橐。”可谓实践了孔夫子“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”（《里仁》）的教诲。他仁爱守信，子曰：“见义不为，无勇也。”（《为政》）女鬼求他救自己于苦海，“宁毅然诺之”。后果然冒着危险为女鬼迁坟，致使对方感激涕零：“君信义，十死不足以报。”宁采臣身上还有着一股凛然正气：“宁素抗直”，这也是传统文人的人格理想。至于鬼神，“子不语怪、力、乱、神”（《述而》），“敬鬼神而远之”（《雍也》），即是存而不论，孔子关注的是现实人生，至于看不见的鬼神，还是不谈他吧。蒲松龄与此一脉相承，虽然《聊斋志异》都是鬼怪的故事，可是众所周知，蒲松龄把鬼人格化了，把鬼拉回现实人生中来。宁采臣对于“恶鬼”夜叉还是害怕的，而对聂小倩这样的好鬼，不仅不怕，还出手相救。“孝”也是不可少的，宁采臣尊敬母亲，把聂小倩带回家后，第一件事向母亲汇报。母亲答应收留，他才敢把她留下来。到了晚上，他很同情那可怜的女鬼，“欲留宿别榻”，可是“又惧母嗔”，究竟还是让她“涉阶而没”。
　　宁采臣就是这样一个集中了“忠孝仁爱，礼义廉耻”、正直守信、光明磊落的近乎完美的君子形象。这正是蒲松龄道德理想的寄托。
　　像宁采臣这样的正人君子，在现实中却往往很不如意，这是蒲松龄的人生体验，因此他要在小说中成全他们的理想。
　　
　　聂小倩——
　　现实内外的爱情理想
　　
　　首先是完美的爱情。蒲松龄写出那个封建时代文人对爱情的普遍想象。我们且看聂小倩：年约十七八，“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。”等到他们结婚的那天，则艳惊四方宾客：“女慨然华妆出，一堂尽眙。”大伙眼睛都看直了，“反不疑其鬼，疑为仙”“争拜识之”。可算为宁采臣挣足了面子。仅仅有漂亮的外表是不够的，她必须能读书，聂小倩“少诵《楞严经》”，到了晚上就陪宁采臣读书：“黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。”正所谓“红袖添香夜读书”，这是何等美妙的人生。可是宁采臣是有妻室、“生平无二色”的人，于是两人暂时兄妹相称，并不违背礼教的规范，“觉宁将寝，始惨然去。”这种关系得到了宁母的默许，即得到了主流道德阵营的认可。多才多艺也是封建文人理想中的妻子必不可少的，“女善画兰梅。辄以尺幅酬答，得者藏什袭以为荣”。当然，最为重要的，是“德”。在这方面，聂小倩更是无可挑剔，她勤劳贤惠，孝敬婆婆，“下堂操作，无不曲承母志”，宁母本对聂小倩心存畏惧，可是宁妻病重，宁母累得不行，“劬不可堪”，勤劳贤惠的聂小倩的出现，极大地减轻了她的负担：“自得女，逸甚，心德之。”像这么德、才、貌一应俱全的好女子，在现实中大约是很少的，即使有，也轮不到宁采臣这样的穷书生。所以蒲松龄到了超现实的“阴间”去寻找，既然是鬼，那么作家的想象就更为自由了。但是，聂小倩实际上只有一个鬼的名分，她与人无异。叙述者显然是用了“人”的标准来想象“鬼”：她的外貌、贤惠、情感……实际上是到现实以外的地方去寻找一个符合现实以内的规范的爱情对象。聂小倩的出现，是对宁采臣坚持“修身”的道德理想的丰厚回报。 剩下的问题，就是道德理想与爱情理想的矛盾，为了成全“生平无二色”的宁采臣，解决上述矛盾，作者不啻制造情节的巧合，让宁妻病死，从而让宁聂得以正大光明地结合。可是还有一个阻挠爱情理想实现的角色——“金华妖物”，幸亏有高人相助，燕生所赐的宝物最终彻底消灭了妖物。心腹之患消除了，一切就像童话中所说的那样：从此王子和公主过着幸福的生活。《聊斋志异》的民间文学特质经常以这种方式显现。
　　
　　功成名就，家族兴旺——
　　封建士大夫的人生理想
　　
　　有了极高的人格修养和德才貌三全的妻子，还不能算“成功人士”。“修身”“齐家”之后，就要想着“治国”甚至“平天下”了。蒲松龄科场失意，可是对功名依然心向往之。他把自己未竟的事业交给小说中的人物去完成，小说最后写道：“后数年，宁果登进士。女举一男。纳妾后，又各生一男，皆仕进，有声。” 这才算大功告成。不仅自己中了进士，而且三个儿子也都功成名就，享誉一方，达到了一般的文人的理想的巅峰了。至此，蒲松龄完成了对于传统文人人生理想“三部曲”的文学想象。
　　 儒家价值体系中的君子，功成名就，爱情缠绵，妻妾成群，子孙满堂，家族兴旺：这一切，宁采臣都实现了，蒲松龄通过宁的故事，寄托了他对人生的完美想象。
　　作者系广东警官学院公共课部讲师，硕士
　　（责任编辑：古卫红）
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