首页 -> 2007年第10期

古典爱情时代的女子和春天

作者：严英秀

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　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
　　当君怀归日，是妾断肠时。
　　春风不相识，何事入罗帏？
　　——李白：《春思》
　　
　　也许大多数读者更熟悉李白的豪放潇洒和他斗酒诗百篇的谪仙风貌。其实，李白也有很柔美婉约的一面。他写过不少闺阁思妇之诗，描摹心理细腻，情思幽深婉转，余韵如缕，深得闺怨诗之妙处。《春思》是其中一首。
　　“春”在古典诗文中是双关语，既指自然之春，又喻青年男女的爱情，即怀春之意。这个诗题的“春”，也含有此双重意思。开头两句是起兴之句，一般来说，诗中兴句是就眼前所见信手拈起，而这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，很是别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的想象，“秦桑低绿枝”，才是思妇眼前目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇的角度写出，颇为传神精到地写出了思妇思情之深之远。寥寥两句诗，勾勒出了一幅极其经典的春之爱情画面：独处秦地的思妇终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早早归来，置身于桑叶繁茂的仲春时节，她更是触景生情，思绪难平，料想遥远的燕地也该是春天了吧，丈夫若见到碧丝般的春草，定然也会想到家中的妻子，萌生思归的念头。
　　以春草喻离恨，见春草而思归，在中国古典诗词中屡见不鲜，“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”“离恨恰如春草，更行更远还生。”李白浑成自然地引用这一意象，巧妙地把握了思妇丰富的心理活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，达成了诗的妙境。值得注意的是：这两句还运用了谐声双关，“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这使诗句既有音乐美，又含蓄地写出了这个女子和她的丈夫心心相印的情感。两心相知，女子看到家乡的春光就能揣想到丈夫的眷恋；两心相知，眼前柔曼的绿枝才知远方的碧丝“思归”的情意啊。
　　三、四句直承兴句思路，仍从两地着笔而来，“当君怀归日，是妾断肠时”，从字面上看是说：当你看见春草思归的时候，我在家中已相思断肠啊。按理说，丈夫虽远行他乡但情感不变，及春就思归，女子应该感到欣慰才是，但她却以“断肠”承离人的 “怀归”，这看似于理不合之处，其实正是感情最为浓密所在。元代萧士?曾评述这句诗说：“燕北地寒，生草迟。当秦地柔桑低绿之时，燕草方生。”此评述，用地方节气的差异性科学地揭示了人物心理情感的微妙：当燕地的草迟迟抽出新芽，男子刚刚萌发思归之意时，家中的妻子早已空守大好春光，相思成病了。“相去日已远，衣带日已缓”，她能不断肠？联系太多的思妇闺阁之诗，我们或者可以说，这燕地和秦地的差异其实一语道破了男子和女子的不同：女子的相思总是走在男子的前面，女子总是比男子爱得更多，痛得更深。当男子的心里萌生“草色远看近却无”的思春怀归之情时，女子那边，春天早已汹涌如潮，那万千相思的绿枝因盼不到相爱的人，就要凄零地走向萎谢了。
　　李白用笔极其灵慧，诗的后两句捕捉了思妇生活中特别富于情态的一瞬间：当思妇闺房的罗帐被春风轻轻掀动时，多情的思妇对着同样“多情”的春风说：“春风不相识，何事入罗帏？”后人评这两句说，思妇申斥春风其实就是明志自警，表现了她忠于所爱、坚贞不二、“非外物所能动”的高尚情操。这种说法在我看来略有教化之嫌，多少冲淡了此诗细密幽深的韵味，但也算吻合一个独守空闺的古典思妇的心理情态。阔别而情愈深，迹疏而心不移，她唯有坚守着。纵有千种风情不能诉说点滴，良辰美景便成虚设，“出户独彷徨，愁思当告谁？”那么，又要这恼人的春风来撩拨什么？又要这缠绵的春思来做什么？还不如掩紧门扉，把这多事的春天关在窗外，把万千情思深锁心底吧。
　　这样一首诗，肯定不会在李白光芒万丈的诗歌中显得多么耀眼，但它依然是令人凄迷低回，沉吟不已的一首好诗，因为，在美丽幽暗的岁月深处，我们知道的爱情故事总是这样。
　　
　　(责任编辑：古卫红)