首页 -> 2007年第7期


说《洛神赋》之佳句

作者:废 名

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  自来写美人诗句,无论写神女写凡女,恐无过“凌波微步,罗袜生尘”两句之佳,这两句大约亦最晦涩,古今懂得这两句话的人据我所知大约有两个人。我的话很有点近乎咄咄逼人,想一句话压倒主张诗要明白的批评家似的,其实不然,我是衷心的喜爱这两句文章,而文章又实在是写得晦涩罢了。多年以前,我因为不解《洛神赋》里头这凌波微步罗袜生尘两句怎么讲,两句其实又只是一个尘字难解,明明是说神女在水上走路,水上走路何以“生尘”呢?可见我是很讲逻辑的,平日自己做诗写小说也总是求与事理相通,要把意思写得明明白白,现在既然遇着这一个不合事理的尘字,未免纳闷,乃问之于友人福庆居士,问他凌波微步罗袜生尘的尘字怎么解。他真是神解,开我茅塞。原来凌波微步罗袜生尘就在一个尘字表现出诗来,见诗人的想像,诗的真实性就在这一个字。福庆居士若曰,正惟凌波生尘,乃是罗袜微步,她在水上走路正同我们在尘上走路,否则我们自己走路的情形,尘土何足多。不知诸位如何,我自从听了福庆居士的讲,乃甚喜爱曹植这两句诗,叹为得未曾有。后来又恍然大悟,李商隐有一首《袜》,诗云,“尝闻宓妃袜,渡水欲生尘,好借常娥著,清秋踏月轮。”因为“渡水欲生尘”是一个真实的意象,故宓妃袜常娥素足著之乃很有趣味,犹之乎摩登女子骑脚踏车驰过,弄得人家满眼路尘,何况天上的路清秋月轮乎?故我说懂得凌波微步罗袜生尘这两句话至少有两个人,福庆居士我当面听了他的讲,李商隐我们看见他这个袜也。
  (摘自《废名文集》,原题《罗袜生尘》)