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正撞着五百年前风流业冤
作者：高 峰
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《西厢记》第一本第一折戏名为“惊艳”，一个是美若天仙的佳人，一个是痴情风魔的才子，这一对五百年前的风流冤家陡然乍见，引发出一场情爱缠绵的好戏。
在该折戏前的“楔子”中，首先通过崔老夫人之口，交代了整个故事发展的起因：崔家主人原为前朝相国，不幸病逝；如今老夫人偕女崔莺莺以及尚未成年的儿子欢郎，护送亡夫的灵柩回家乡博陵安葬。途经河中府，因兵乱阻挡，无法通行，于是落脚在当年丈夫修造的普救寺内。此时正是暮春天气，和风习习，柳絮飘飘，令人分外困倦、生闷。崔夫人唤来丫鬟红娘，让她带着小姐到佛殿上闲耍散心。接着，戏剧的女主人公崔莺莺登上了舞台。德国大文豪歌德在《少年维特之烦恼》一书重版本的卷首题诗道：“哪个青年男子不善钟情，哪个妙龄女郎不善怀春。”《西厢记》的女主人公崔莺莺却带着青春的郁苦登上舞台。她年纪轻轻，却早已由于父母之命、媒妁之言，与老夫人的侄子、朝廷郑尚书之子郑恒订有婚约。父亲去世的哀伤，身逢兵乱、羁留他乡的烦闷，命运的无法自主，种种的不如意袭上心头，正值恼人的暮春时节，更加惹得她愁绪万端，百无聊赖，只得面对残春景致徒自怨叹。
到了“惊艳”一折，戏剧的男主人公一登场即自报家门身世。他姓张，名珙，字君瑞，籍贯西洛。本为官宦子弟，不幸父母早逝，家道中落。张生自小埋头苦读，学成满腹文章，然而命运不济，多次应举，均名落孙山，只得书剑飘零，游学四方。这年又是朝廷开科取士的日子，张生取道山西，途经河中府，前往京城长安应考。他有一个同窗好友杜确，早年与自己是八拜之交，后来他弃文从武，考取了武状元，如今官拜征西大元帅，正统领十万大军，镇守着蒲关。张生便打算顺路先去蒲关探望义兄杜确，然后再上京城应举。
开头[点绛唇]、[混江龙]两支曲子，抒写出张生自负才华却时运不济的悲叹。接下来，他来到黄河边的蒲津，面对着九曲黄河的巨浪风涛，抒发出激昂豪迈的咏叹：
[油葫芦]九曲风涛何处显，则除是此地偏。这河带齐梁，分秦晋，隘幽燕。）浪拍长空，天际秋云卷；竹索缆浮桥，水上苍龙偃；东西溃九州，南北串百川。归舟紧不紧如何见？却便似弩箭乍离弦。
[天下乐]只疑是银河落九天；渊泉、云外悬，入东洋不离此径穿。滋洛阳千种花，润梁园万顷田，也曾泛浮槎到日月边。
[油葫芦]是即目所见，描绘出黄河磅礴雄伟的气势：它径穿齐梁，分割秦晋，北控幽燕；）浪滔天，与白云相连，竹缆浮桥，如苍龙偃卧；黄河之水散布九州，连接百川，一泻千里，奔腾似箭。[天下乐]则妙想天外，似乎它的源头直通天河，真乃是“黄河之水天上来”，由此进一步渲染出黄河的神奇壮观、奔腾不息。张生在这里讴歌黄河的雄伟景象，当然也是借此来展现自己豪荡奔放的胸怀。通过这两支曲子的咏唱，一个气质豪爽的英俊才子的形象，也就凸现在我们读者面前。
张生来到客店，安顿下来之后，就前往当地名刹普救寺，在寺中弟子法聪和尚的引领下四处游览。他转过了法堂，游了僧房，登了宝塔，进了佛殿；数了罗汉，参了菩萨，拜了神佛，转眼间观览将毕。就在此时，情节突起波澜，他忽听有女子低低说话之声，随后见莺莺引着红娘，手拈花枝步入佛殿。张生蓦见莺莺，顿时被她的绝世美貌所吸引，猛然惊呼：“正撞着五百年前风流业冤！”
在爱情体验当中，男女双方原不相识，一见倾心，相视如故，好似命运安排，情投意合，双双坠入情网。这就是通常所说的“一见钟情”。一般来讲，男人比女人更容易激发起青春的冲动。男人第一眼见到女子俊美的容貌、苗条的身材、优雅的举止、不凡的气质，就会立刻为之深深地吸引，并迅即燃烧起爱情的火焰。在男子的眼中，女性白皙的皮肤，窈窕的腰肢，丰满的胸部，修长的美腿，纤细的玉指等等，无不令人心摇神荡，这就是俗话所说的“情人眼里出西施”。在张生的眼中，崔莺莺是如何的美态呢？
[元和令]颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏癠着香肩，只将花笑捻。
[元和令]一曲首先将以前所见的万千美色统统推倒，夸赞莺莺的美貌绝伦。张生看着美人的一举一动，只觉得眼花缭乱，被吸引得目瞪口呆，这种美滋滋的感觉真是无法形容，他的魂灵儿早已抛到了九霄云外！他眼中的莺莺又是什么姿态呢？“他那里尽人调戏癩着香肩，只将花笑捻。”写莺莺香肩微垂，正可展露婀娜娇弱的身姿；拈花含笑，又能显出娇羞含情的神态。张生认为莺莺“尽人调戏”，似乎在对他着意留情，当然是一厢情愿的大胆猜度。封建时代的才子文人，常常把自己打扮成人见人爱的青春帅哥，引得无数美眉为之神魂颠倒。张生身上也免不了这种自作多情的风流习气，这样的心理优势，也鼓足了他此后对莺莺不懈追求的勇气。
[上马娇]这的是兜率宫，休猜做了离恨天。呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏、宜贴翠花钿。
这支曲子中，一句“谁想着寺里遇神仙”尽显着张生邂逅莺莺，惊艳之际的无比兴奋。她“宜嗔宜喜春风面”，一颦一笑都是那么妙不可言、惹人怜爱；侧过脸来，也是如此令人怦然心动。
[胜葫芦]则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓云边。 (旦云）红娘，你觑：“寂寂僧房人不到，满阶苔衬落花红。” (末云）我死也！未语人前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。
[胜葫芦]曲子进一步描摹莺莺侧面的美：修长而纤细的新月般的眉毛，斜侵入鬓云边。如此工笔写来，就描摹出了莺莺面部五官的精致秀美。然后他听到莺莺的轻盈话语，更加心荡神驰，一声“我死也”的惊呼，活脱脱地显示出张生痴迷如狂的情态。在他的眼中，莺莺一开口说话，更显得腼腆羞涩，那樱桃小口，红绽初开，微微露出洁白而整齐的牙齿。
[幺篇]恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。
[幺篇]再听她的轻盈话语，如同黄莺的娇啭，清丽可人；她轻迈脚步，更显出腰肢的柔软和袅娜的身姿。她的一举一动就像晚风前的轻柔垂柳那样，显得格外的娇媚旖旎。
崔莺莺先前对红娘说：“红娘，你觑：寂寂僧房人不到，满阶苔衬落花红。”可见她并不知晓张生的存在，也不会故意在张生面前搔首弄姿。接下来是红娘先看到了张生，立刻催促小姐赶紧避忌生人。此时的崔莺莺也是一个怀春少女，她长期被禁闭在深闺内院，也想看看外人的模样，于是“回顾觑末下”，回头觑着张生缓缓而下。在封建社会，女性受到礼教的重重束缚，被要求“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，而莺莺的举动却是非常出格的。也许她只是出于习惯的回顾，可是仅仅这么一看，就在男女主人公的心中掀起了巨大的波澜：莺莺偶逢帅哥，情思开始撩动；张生经此回顾，更加痴情地认定对方对自己心有所属。在他的心目中，莺莺对自己处处留情，那惊鸿一瞥的眼神、缓缓挪动的金莲小步，都流露出缠绵的情思。
[后庭花]若不是衬残红芳径软，怎显得步香尘底样儿浅。且休题眼角儿留情处，则这脚踪儿将心事传。慢俄延，投至到栊门儿前面，刚那了一步远。刚刚的打个照面，风魔了张解元。似神仙归洞天，空馀下杨柳烟，只闻得鸟雀喧。
[后庭花]一曲即由莺莺的芳踪脚印，惹动起张生的浮想联翩，真个是“刚刚的打个照面，风魔了张解元”，他就像着了魔一样地兴奋、激动。但是，一旦莺莺离去，张生又是徒增惆怅，眼望着杨柳堆烟，空听得鸟雀惊喧，不由得愁绪万端。
[柳叶儿]以下几支曲子都是倾吐张生多情相思的怨恼。自打莺莺已经“似神仙归洞天”一般地进入“梨花院落”后，张尘充满着无限失落和惆怅。在他的耳中，仿佛还回荡着莺莺的佩环所发出的玎㧟音声；在他的鼻中，似乎还残留着莺莺身上散发出来的兰麝幽香；猛然回神，却只见东风静静地飘拂着柳丝，悬挂的游丝牵缠着片片桃花，一切的景致都是那样的衰残冷落！珠帘掩映着芙蓉的秀色，正如同那可恨的粉墙儿遮挡了张生饥渴难耐的眼神。他的烦恼随着莺莺的翩然远逝而越发增加，这正是：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。” (苏轼《浣溪沙》）
最让张生念念不忘的，是莺莺临别之际的秋波一转：“怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵！”莺莺对俊俏小生张珙的着意一转，便产生发自内心的欢喜，从此埋下了情爱的种子。莺莺的秋波一转，更让痴狂的张生认定莺莺对自己留情，为了这美人的多情眷顾，他“透骨髓相思病染”，“便不往京师去应考也罢”，甘愿滞留此地，等待机会，向心上人表白情愫。这秋波一转，是一部《西厢》的关窍，由此产生了许多缠绵的情事。
法国著名文学家司汤达曾经说过：“用每一种感官对我们可爱、同时又爱着我们的某一个人进行尽可能密切的凝视、触摸和理解，而又能从中得到欢乐，就意味着爱情。爱情越强烈，感官越敏锐。爱要求强烈的感觉，各种感觉加深了爱。” (《爱情论》）“惊艳”这一折戏，充分调动五官感觉，描摹莺莺的容貌之美、形体之美、风度之美，表示出张生为之疯魔痴醉的种种情态，展现出古代才子佳人题材文学中，男女偶然邂逅，惊艳爱慕、一见钟情的典型情节。正是由于莺莺那“宜嗔宜喜春风面”、“宫样眉儿新月偃”、“呖呖莺声”、“解舞腰肢”、“临去秋波那一转”等具有鲜明女性美特征的外在美，使得生活在“男女授受不亲”的封建社会里的书生张珙意惹情牵，对她展开了不懈的追求。