首页 -> 2007年第1期

读《鱼篓令》兼谈诗歌中的地名

作者：柏　桦

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有历史底蕴(因为鱼是我们的民族魂)，也有当代悲慨。在此让我们来看看这条鱼的命运吧：此诗前四句充满悬念和紧张，诗人屏息注视着这几只鱼儿短暂的一生，“他们墨绿的心脏”，“这宇宙核心的寂静”，而这至美的生命终将被“向下”的宿命所折断，接下来的六行便是证明，鱼儿无论顺流或逆流终难逃必然之厄运，它注定了“向下”。“向下”也是一语双关，既指鱼儿的悲剧，也指中华民族的悲剧。这不仅是鱼的宿命也是我们的宿命。因此全诗由“鱼”开始到“我”结束(中间经过的这些地名也染着悲凉的颜色)，“鱼”和“我”在诗中互为指认，化二为一，形成了生命或宿命的互文关系，同时也共同获得了一个现代启示，那便是传统在宿命中死去。
　　前面从“鱼篓令”三个字谈到该诗的古意翻新。而诗中的“小翠，悟空!”当更是古意翻新的神来之笔，需要特别指出。而结尾几句，场景直接切人当代生活，诗人“坐在十七层楼的阳台／闷头饮酒，不时起身，揪心着千里之外的／这场死活，对住在隔壁的刽子手却浑然不知”。初读此诗时，我认为应删去“对住在隔壁的刽子手却浑然不知”，因鱼的故事已经结束，只需点出诗人的揪心着这场死活就可收束全篇了。此时余音已满，“鱼”与“我”已经合一，诗人的立场也已公开。但经过反复阅读之后，仍感到最后一句不能删。因着了此句，意思又有一个小转折，更添复杂性，层次也更微妙丰富，而且更具现代感。同时这最后一句还彻底化解了“鱼篓令”这纯粹的古意，使得古意翻新在此浑然圆足，天衣无缝。
　　另外此诗读来速度匀贴均衡、不急不慢，这主要得力于诗中一连串的地名调度运用得当，这些地名在诗中起了至关重要的作用。它们具有层层递进的音乐性，它们和鱼儿一起“向下”，“再向下”，并引领了整首诗的进程，有一贯流注之感。诗人也正是通过这些辗转反侧、纲举目张的地名及朝代，追踪了鱼或生命的意义。最后说一点，此诗多用跨行法，破了常用的诗行在句末停顿起落的节奏。而这一节奏变化，正好避免了朗读时的单调与沉闷。
　　①　清少纳言：《枕草子》，中国对外翻译出版公司，2001年版，周作人译。
　　②　Julia Kristeva，The Revolution in Poetic Language，trans．Margaret Waller，New York：Columbia UP，1984，P60。
　　附：
　　
　　鱼篓令　陈先发
　　
　　那几只小鱼儿，死了么?去年夏天在色曲
　　雪山融解的溪水中，红色的身子一动不动。
　　我俯身向下，轻唤：“小翠，悟空!”他们墨绿的心脏
　　几近透明地猛跳了两下。哦，这宇宙核心的寂静。
　　如果顺流，经炉霍县，道孚县，在瓦多乡境内
　　遇上雅砻江，再经德巫，木里，盐源，拐个大弯
　　在攀枝花附近汇入长江。他们的红色将消失。
　　如果逆流，经色达，泥朵，从达日县直接跃进黄河
　　中间阻隔的巴颜喀拉群峰，需要飞越
　　夏日浓荫将掩护这场秘密的飞行。如果向下
　　穿过淤泥中的清朝，明朝，抵达沙砾下的唐宋
　　再向下，只能举着骨头加速，过魏晋，汉和秦
　　回到赤裸裸哭泣的半坡之顶。向下吧，鱼儿
　　悲悯的方向总是垂直向下。我坐在十七楼的阳台
　　闷头饮酒，不时起身，揪心着千里之外的
　　这场死活。对住在隔壁的刽子手却浑然不知

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