首页 -> 2006年第3期
奇险的黄山，奇特的构思
作者：王锡丽
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古往今来，写山写水的游记文章数不胜数，犹如颗颗明星，闪烁在文学的天幕上，徐迟先生的散文《黄山记》就是其中璀璨的一颗。
黄山之美，绝无仅有，美山呼唤美文。什么是美，和谐即美，是最高境界的美！云蒸霞蔚、气象万千的黄山，要求写他的人必须具备大开大合的手笔，自出机杼的构思。
黄山选择了徐迟，徐迟选择了黄山。他写了《黄山记》，他大笔挥洒，他独出心裁。
请看一般的记游写景文章——线索：游踪；顺序：游览进程；立意：写个人情怀或抒发热爱河山之情。
从古代的《小石潭记》《满井游记》《登泰山记》到现代的《雨中登泰山》。《长江三峡》莫不如此。这种写法，固然条理清晰，中心明确，但要写“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山，此手法未免显得平板、拘谨。我们还是看看徐迟先生的创意吧。
首先把黄山放置在宇宙形成发展的极其辽阔广远的背景上，写鸿蒙之初，大自然这位神灵般的巨人，鬼斧神工地创造了黄山，赋予它极奇异的景观：云海、日出、摄身光、灵芝草等等；又让它奇险无比，“处处悬崖峭壁”，“不肯随便地将胜境给予人类”，“将那些可以让人从人间步入胜境去的通道全部切断”，“大自然封了山”。这分明是黄山在以“奇”逗引人类，又以“险”考验人类。（以上为第一部分，暗写黄山景色特点：奇、险）接着，从鸿蒙之初到清代之末，历经千万年，人类终于由对大自然的惶恐畏惧而发出了强有力的挑战——人类登山了！黄山不再仅仅是灵兽金丝猴、仙人容成子才能攀援的胜地。但天都峰这座黄山最险的峰，却依然是茫茫几千年，登者若晨星。黄山这位自然巨人，还要拿天都峰这张王牌与人类作最后的较量。（以上为第二部分，暗写一个“险”写）时代飞速发展，二十世纪六十年代，人类终于拿下了这张王牌，无数的人从容地登上了天都峰，因为山上铺了石阶，架了铁索，围了栏杆。通道已经打开，胜景已属人间！人类终于将这位桀骜不驯的自然巨人变成了人们可亲的朋友。人类征服了黄山！（以上为第三部分，写新时代将黄山的攀登化险为夷）征服了黄山的人们是多么自豪、多么欣喜啊！他们观云海变幻，听壑底涛鸣；他们赏旭日东升，览灵芝倩影……（以上为第四部分，写景之“奇”）透过这个创意，分明看出，本文对游记写景文章的传统构思来了个变革——
线索：人与自然的斗争，即自然造山——古人攀山——今人登山——人类赏山。这是明线，还有一条暗线，就是景物特点：奇、险。
顺序：宏观的时间长河，即鸿蒙之初的自然造山——数千年来人类的登山。
有了这样的线索和顺序，文章的立意即刻为之丰厚而深刻起来。比之于一般的构思，除了抒发赞美祖国河山之情外，还纵贯古今，礼赞征服自然的人类；今夕对比，奏响时代的颂歌；匠心独运，揭示人间的哲理——面对自然的挑战，人类只有积极应战，征服自然，才能真正地欣赏自然，使自然由人的对立物成为愉悦人精神的审美之物，达到人与自然的完美融合。比起单纯的歌颂祖国河山，这样的立意是多么丰厚、多么深刻啊！美学原理告诉我们，美是人的本质力量的感性显现，意思是万事万物，只有当人类勇于挑战，并征服了它，在那事那物上凝聚了人的本质力量，达到人与物的和谐统一，它才是美的。《黄山记》的整个构思不正是这个深刻原理的形象揭示吗？这一深邃的哲理思索，使人昂扬，催人奋进！
有一点需要补充，文章虽然写于二十世纪六十年代，但它所颂扬的征服自然，并不是那种“人有多大胆，地有多高产”的对大自然的破坏与蹂躏，而是在对大自然充满敬意的基础上科学地探索自然，让大自然更好地为人类服务。“大自然是崇高，卓越而美的。”开篇第一句和作者特意提到的采药师，黄山气象站的科学工作者即为证明。
难能可贵的是，作者并未因追求了立意的高、大、深、厚，而疏忽淡化了景物特征的鲜明突出，使记游写景文章变形走样，成了哲理议论文。事实上，在明写了人与自然斗争的同时，暗里处处紧扣景物特色——“奇”“险”。这种明暗两线齐头并进的构思，其精其巧，令人拍案！由此可见，本文既描奇丽之景，又抒时代之情，更揭世间之理。游记写景文章，自古写景易，抒情难，明理更难，达到景、情、理的高度融合更是难上加难，而难关的突破口就在构思。如此看来，《黄山记》的构思可谓臻于极境了。
再来看这样奇异的构思给文章营造的风格吧。以人与自然的斗争史为线，以宏观的时间为序，以时代情、世间理为中心，真是大开大合，雄放磅礴，一如他的报告文学。读着此文，犹如跟着作者穿越长长的时间隧道，涉足渊远的历史长河，纵横古今，俯仰天地；耳畔响的是咚咚战鼓，眼前立的是英俊伟男！气象峥嵘、奇险无比的大黄山，除此风格，还有什么能比它更合适呢？此山配此文，自然与人间两个大手笔融为一体，读来真是和谐之至，畅快之至！
值得一提的还有文章的语言和段落，与文章的整体构思浑然一体。本文采用节奏明快的短句和类似骈体文的排偶句式，以加强文章奔腾豪放的气势。如，第二段，“云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。”本是一个句子，作者先让谓语“有”反复，分成两个分句，五个宾语又分别逗开，简洁洗练，节奏感极强。文章不少段落，采用类似骈体文的排偶句式例如，第二段，“它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。”“这样，大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无缥缈的雾，苍翠的松，拿过来组成了无穷尽的幻异的景。”整篇文章，读来有一种奔腾直泻，不可阻遏的磅礴气势。
第四部分写景，云雾、奇松、日出、摄身光、灵芝草等，内容极丰而段落不分。有人可能会蹙眉摇头，依笔者之见，这正是作者的匠心所在：一来就景物本身看，它们之间原本就是相依相生，不可分割；二来就艺术效果看，这种处理能造成量的堆积感，这就与整个文章的大气磅礴的风格相得益彰。
附：
黄山记
□徐迟
一
大自然是崇高，卓越而美的。它煞费心机，创造世界。它创造了人间，还安排了一处胜境。它选中皖南山区。它是大手笔，用火山喷发的手法，迅速地，在周围一百二十公里，面积千余平方公里的一个浑圆的区域里，分布了这么多花岗岩的山峰。它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。高峰下临深谷；幽潭傍依天柱。这些盽砂的，丹红的，紫霭色的群峰，前拥后簇，高矮参差。三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。
这样布置后，它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。云海五座，如五大洋，汹涌澎湃。被雪浪拍击的山峰，或被吞没，或露顶巅，沉浮其中。然后，大自然毫不悭吝地赐予几千种植物。它处处散下了天女花和高山杜鹃。它还特意委托风神带来名贵的松树树种，播在险要处。黄山松铁骨冰肌；异萝松天下罕见。这样，大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无缥缈的雾，苍翠的松，拿过来组成了无穷尽的幻异的景。云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。一道温泉，能治百病。各种走兽之外，又有各种飞禽。神奇的音乐鸟能唱出八个乐音。希世的灵芝草，有珊瑚似的肉芝。作为最高的效果，它格外赏赐了只属于幸福的少数人的，极罕见的摄身光。这种光最神奇不过。它有彩色光晕如镜框，中间一明镜可显见人形。三个人并立峰上，各自从峰前摄身光中看见自己的面容身影。
这样，大自然布置完毕，显然满意了，因此它在自己的这件艺术品上，最后三下两下，将那些可以让人从人间通入胜境去的通道全部切断，处处悬崖绝壁，无可托足。它不肯随便把胜境给予人类。它封了山。
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