首页 -> 2004年第4期

发现——呈现——表现

作者：伊　甸

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　　诗人不是上帝，他无权支配万物。世界不是诗人手中的道具，任其随心所欲地摆弄。世界真实地存在着，充满奥秘，与人的精神产生各种各样的呼应。诗人只有通过自己的慧眼去发现这种呼应。所谓大诗人，便是发现万物最深层奥秘的诗人，把发现的奥秘最真实生动呈现出来的诗人。呈现的同时，呼应渐趋明亮，诗人的精神便通过物的呈现得以表现。至此，物我同一的艺术境界便放出光芒，照亮诗歌，同时照亮诗人和事物本身。
　　假若诗人不是与万物达成这样平等的交流，而硬把自己主观的东西强加给客体，企图像上帝一样凌驾于世界之上，世界便在诗人的笔下消失了，诗失去了站立起来的根基。
　　奥地利大诗人勒内·玛丽亚·里尔克的短诗以“客观的忠实描写”著称。让我们来鉴赏他的《西班牙舞女》：
　　
　　像掌心中一根火柴，白白的，
　　在燃起火焰之前；然后向四方
　　吐出抽动的舌头，在面前的
　　观众圈里，急促、明亮、热烈地
　　抽动着，展示出娴熟的舞姿。
　　
　　她突然变成了一团火，千真万确。
　　用目光，她将自己的头发点着，
　　大胆而熟练地猛然旋动浑身的
　　衣裙，化作熊熊燃烧的烈焰一片，
　　从烈焰中窜出一条条响尾蛇，
　　那是她伸展的赤裸手臂，打着响板。
　　
　　随后，仿佛她嫌火焰太微弱，
　　便将它聚集拢来，威严而高傲地
　　一挥手，将它掷到在地上；
　　瞧，它躺在那儿，不肯屈服，
　　仍一个劲儿地燃烧，像发了狂。
　　可她呢，胜利地，信心十足地，
　　甜蜜而媚人地扬起她的脸庞，
　　伸出娇小而结实的脚，将火踏灭。
　　(杨武能译)
　　
　　里尔克的诗深受罗丹的雕塑、塞尚的绘画、马拉美和瓦雷里的象征主义诗风的启发，他以博大和谦卑的心怀，兼收并蓄，博采众长，最终创造自己的风格，天下独步地开拓出崭新的艺术境界，成为世界诗歌史上一位影响深远的大师。这首写于里尔克成熟时期的诗，抛弃了早期诗歌那种过于浪漫主义的喟叹和呼喊，转而注重客观的印象和气氛，表达自身真实的感受。诗中的舞女不再是诗人用来宣泄个人情怀的道具，而是生动具体的真实存在。诗人在对舞女的描绘中，自然而然地融进了自己内心的激情，达到了自我和对象的同一化。这里的创作原则，已不再是现实主义所要求的描写的真实——对象的真实，也不是浪漫主义所要求的情感的真实——主体的真实，而是把主体和对象结合起来的感受的真实。发现、呈现、表现在这里水乳交融，密不可分，诗人与客体的结合到达了天衣无缝的境界。
　　塞尚曾说：“对于画家来说，只有色彩是真实的，一幅画首先是，也应该是表现颜色。历史呀，心理呀，它们仍会藏在里面，因画家不是没有头脑的蠢汉。”里尔克的诗同样如此。《西班牙舞女》的色彩不仅鲜明夺目，而且跳跃、变幻，我们甚至能够听到这种色彩的声响，感到这种色彩的炽热。这里，形体的扭曲变形，色彩的变幻夸张，都是为了揭示事物更深层的奥秘，或者说事物的本质，即西班牙舞女在舞蹈中所表现的蓬勃、顽强、燃烧般的激情和生命力；同时也是为了表现诗人观看西班牙舞女跳舞时的内心感受。这瞬间的感受当中，无意识地蕴含着诗人以前的生命体验，对世界和人生的全部理解，而这一切是藏在色彩和形体中的，不着痕迹，若有若无，读者难以用理性去一一辨析，而只能用自己的心灵去领会和感悟。
　　这首诗里，诗人的精神已与西班牙舞女融为一体。西班牙舞女的“燃烧”状态和品格通过诗得以生动地呈现，而我们透过火焰，看到诗人里尔克也在其中燃烧，并且点燃我们——内心蕴藏激情的读者。
　　诗人与万物的交流需要一种悟性，才有可能在平凡之物、庸常之现象中发现一个新的世界，充满意味的世界。诗人与宇宙万物(包括人类)的交流，在诗的发现、呈现、表现的同步进行中，得以完满地实现。如此，诗人便创造出客体与我、精神与形象浑然同一的艺术境界，在这样的境界中，诗人自身也得以结实地站立起来。