首页 -> 2004年第2期
说杜诗和颜字的共生现象
作者：张学忠
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就审美风格而言，杜诗倾向于博大厚重的深沉之美。当然这是与其诗歌内容休戚相关的。刘熙载《艺概·诗概》中说：“杜诗高、大、深俱不可及。吐弃到人所不能吐弃，为高；涵茹到人所不能涵茹，为大；曲折到人所不能曲折，为深。”“高、大、深”三点正指出杜诗在盛、中唐之交的具有转折性的中国诗坛上所拥有的突出特征，也正是这些特征成就了杜甫对前代的超越，对崭新时代的开启。胡应麟《诗薮》说：“大概杜有三难：极盛难继，首创难工，遘衰难挽，子建以至太白，诗家能事都尽，杜后起集其大成，一也；排律近体，前人未备，伐山道源，为百世师，二也；开元继往，大历继兴，砥柱其间，唐以复振，三也。”所以杜甫的诗歌是对前代诗歌的总体性超越。
众所周知，晋人王羲之开创一代清逸、尚韵书风后，影响几百年。到隋唐之交，由于受到北碑的濡染，在书风上碑融帖意，南北相糅。可是到了唐代，唐太宗酷爱书法，尤其崇拜王羲之，不惜以大量财力、人力征求羲之真迹，于是李世民的审美取向直接影响了初唐四大家，欧阳询，虞世南，褚遂良等书家都宗法二王，在右军书法的基础上各有取舍地对书法加以改造，其整体书风表现为“书贵瘦硬方通神”。然而，艺术的前进并非后人对前人亦步亦趋的模仿和照搬，它需要突破和创新。中国书法已经走到了不得不变法的严峻关头。在一片崇“王”声中，颜真卿“纳古法于新意之中，生新意于古法之外”(马宗霍《书林藻鉴》卷八引苏轼语)，舍晋人法，融篆隶意于笔法中，兼用折钗、屋漏、印泥、画沙等运笔方法。在笔画粗细上，有意识地拉大横和竖，勒和捺的粗细距。从整体的审美风尚上，标举骨力和丰腴之美相结合。更注重“法”的回归，倾向于中规中矩的人工之美，其法度森严而气势豪迈的书风体现了儒家以建构的方式装点逻辑化、秩序化、符号化的美学世界，体现了儒家美学严谨整饬的形式特点。中国书法的审美风格从清瘦、空灵之美而向雄大、壮美发展，以一种宏大的气魄和刚健的气势挺立于中国书坛，这种阳刚之美用更为恰切的语言来表达，即所谓的“庙堂美”，其间集中体现了儒者的务实与刚正。《寄石录》中评：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”这恰与扬雄“书为心画”契合。然而，颜字的出现也并非颜鲁公个人的力量，它和当时唐玄宗好尚丰腴书体有关，正如鲁迅先生所言，“遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算弱，例如汉人的墓前石兽，多是羊、虎、天禄、辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马”。10可见时代风气对于艺术的濡染作用。总而言之，颜真卿为后世楷书奠定了标准，树立了楷模，形成了正统，也因此掀起了中国书坛的又一次高潮，揭开了中国书法审美风尚的新的一页。
综上所述，在唐代中叶，当唐王朝日益衰弱，盛唐气象也只能成为人们记忆中的美好一瞥时，两位伟大的人物——杜甫和颜真卿在不同的艺术领域以儒者的悲天悯人、务实刚正，以诗人、书家少有的理智、客观、冷静、深沉来表现着诗歌和书法创作的实在性。在他们身上，既保留了盛唐气象的纵横捭阖、宏伟壮观的气魄，又展现出豪华落尽的厚重感和实在感。由此，杜甫和颜真卿的艺术创作成为盛、中唐文化史上的“双子星座”。
12葛兆光二十世纪中国的知识、思想与信仰[M]第2卷第78页。上海：复旦大学出版社，200012第1版。
3[宋]欧阳修欧阳修全集·唐颜鲁公书残碑二.[M]第141卷第2258页。北京：中华书局，2001.3。
4参见林安梧儒学中国传统社会之哲学省察[M].第3章。上海：学林出版社，1998.1。
5[宋]欧阳修宋祁新唐书颜真卿传.[M].第153卷第4854页。北京：中华书局，1975.1。
6[元]方回，瀛奎律髓汇评.[M]第1108、1109页上海：上海古籍出版社，1986.4。
789同上见1071页、533页、1347页。
10鲁迅坟·看镜有感[M].北京：人民文学出版社，1980。
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