《画人评传》
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画人评传序目录
晋 顾恺之
刘宋 陆探微
萧梁 张僧繇
隋 展子虔
唐 阎立本、张萱·周昉
李思训·李昭道、吴道玄
边鸾、王维、孙位
五代 荆浩、关仝
南唐 董源、巨然、徐煕
西蜀 黄筌·黄居
北宋 李成、范宽、崔白、郭熙
郭忠恕、李公麟
米芾·米友仁
南宋 李唐·刘松年·马远·夏珪
元 赵孟、黄公望、王蒙
吴镇、倪瓒
明 沈周、文徵明、唐寅
仇英、董其昌
●画人评传序
吾国之先贤多主书画同源，因谓书画同出于史皇仓颉。唐虞以至三代之绘画已不可考。春秋战国，子书众多，有遗论焉。庄子云：“叶公子高之好龙，雕文画之，天龙闻而示之，窥头于牖，施尾于堂，叶公见之，五色无主。”可知其时壁画于龙，已有传焉。秦汉以来，亦略有传闻焉，汉元帝时有毛延寿，擅人物画，人形丑好，老少必得其真。独画王嫱丑之，因以见杀。汉末蔡邕，言其善鼓琴，工书画。又有刘裦，桓帝时人，博物志裁其尝画云汉图，人见之觉热，又画北风图，人见之觉凉云。
魏晋之画，唐人多有论之。以吴之曹不兴为最者，不兴之迹，唐时尚有一龙首存于秘阁。又言，孙权尝使不兴画屏风，误落笔点素，因就以作蝇，既进，权以为生蝇，举手弹之，可知其写生之神妙。
曹不兴第子有卫协者，道释人物，冠绝当代，与张墨并有画圣之称。谢赫云：古画皆略，至协始精。
王廙字世将，工书，能文，善画，王羲之之族叔。羲之及晋明帝从其学画焉。
戴逵，字安道，小博学，多绝艺，尚气节，工书画，善鼓琴。最工人物故实，佛像走兽。
晋之大家为顾恺之，字长康，小名虎头。人物最为精妙，每画人成，或数年不点睛，人问其故，答曰：四体妍媸，本无阙少，于妙处传神，正在阿堵中。“其用心如是。
刘宋陆探微，吴人，常侍从宋明帝左右，长人物故实。佛画及古圣贤像，谢赫论曰：画有六法，自古作者，鲜能备之。唯陆探微，卫协备该之矣。
刘宋宗炳，武帝时人，善画，好山水，有《画山水序》存焉。又有王微，字景元，能书画，尤长山水，有《叙画》一篇存焉。
齐谢赫，长人物，尤善写貌，其《古画品录》创论六法，云：一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五紐帶位置是也，六传移模写是也。
肖梁张僧繇，吴人，善绘画，工道释人物，骨气奇伟，精备六法，与顾、陆并驰，称六朝三大家。明帝命画天皇寺柏堂，僧繇为作卢舍那佛像及仲尼十哲，帝怪问释门如何画孔圣？僧繇曰：“后来赖此耳。“及后灭法，焚天下寺塔，独此殿有《宣圣像》，乃不命毁拆，可见其卓识。
梁元帝亦善画，有《山水松石格》一篇存世。
北齐曹仲达，曹国人也。官至朝散大夫，善绘画，尤妙梵像，其体稠叠而衣服紧窄，世称为曹衣出水。
杨子华，善人物故实及龙马，为北朝写生妙手。
杨隋统一中国，画家以展董郑三家最为有名。而杨契丹、尉迟跋质那次之。
世人董展并称，皆工楼台人物，言较其优劣，则董有展之车马，展亡董之台阁。展子虔有《游春图》传焉。其言画山水有咫尺千里之趣，以此画观之，当是。又此画实为吾国金碧山水之祖，开一代画风。
郑法士，师张僧繇，论者谓江左自僧繇以降，法士称独步云。
杨契丹者，长人物，尝与田僧亮、郑法士同画长安光明寺塔，郑图东壁北壁，田图西壁南壁，杨画外边四壁，时称三绝，方其画时，杨簟蔽画处，郑窃窥之，曰：“卿画終不可学，何劳障蔽。“郑又尝求杨画本，杨引郑至庙堂，指宫阙衣冠车马，曰：”此吾画本也。“郑深叹服。
尉迟跋质那，于阗国人，其画迹以寺壁为多，世称大尉迟。
至唐，四海昌平，文物灿然。初唐之画实继陈隋，至盛唐，沉雄博厚之画风显现，中唐继此画风，至晚唐，则杂作并起，各有专精，则又另一番气象矣。
初唐之二阎，阎立德阎立本，长于人物，先后为工部尚书。总章元年，立本拜右相。时姜恪以战功擢左相，故时人有左相宣威沙漠，右相驰誉丹青之语。
尉迟乙僧，跋质那之子，人称小尉迟，工佛画，外国人物花鸟，尤长凹凸花。
薛稷，字嗣通，工书画，尤以画鹤知名。
盛唐吴道玄，小孤贫，画有天赋之才。年未弱冠，即穷丹青之妙。开元中日关系，随驾幸东洛，与裴旻将军张旭长史相遇，各陈其能，辈将军厚以金帛召致道玄于东都天宫寺，为其所亲，将施绘事，道玄封还金帛，一无所受，谓将军曰：“闻裴将军旧矣，为舞剑一曲，足以当惠，观其壮气，可助挥毫。”旻因墨縗为道玄舞剑，舞毕，道玄奋笔，俄顷而成，若有神助。
李思训，唐宗室，所作山水，以金碧辉映，开金碧山水一门，北宗山水之祖也。子昭道继之，或言均出于展子虔云。
王维字摩诘，开水墨山水一门，山水南宗之祖也，著《山水诀》一卷行世。
盛唐以来，玄宗好马，绘画鞍马之专家有曹霸，韩幹，陈闳。
曹霸，工书画，画马为唐代之最，杜工部作《丹青引》赠之，韩幹、陈闳为其弟子。
韩幹，蓝田人，时人云韩幹画马，毫末有神。
张萱、周昉皆工士女，先后称当时第一。
张璪者，南宗山水之大家也。时毕宏特擅画名，一见惊叹，异其唯用秃毫，或以手摸绢素，因问所授，璪云：“外师造化，中得心源。”宏于是搁笔。
王洽，或记王默，王墨，泼墨山水之祖也。
边鸾，少攻丹青，长花鸟，为唐以前花卉作家第一。
晚唐孙位，东越人，工人物，善画人鬼杂相。画龙水尤佳。称为逸格，为晚唐之大家，画水尤有神技。时人谓孙位之水，张南本之火，几于道也。
五代，山水画派大兴，荆关出，开北派山水一脉。
荆浩，字浩然，隐居太行山之洪谷，号洪谷子。语人曰：“吴道子画山水，有笔而无墨，项容，有墨而无笔，吾当采二子之所长，成一家之体。”著有《山水诀》《画说》《笔法记》。师其法者有关仝。
关仝，长安人，初师荆浩，有出蓝之美，称关家山水，而人物非其所长，每必使胡翼代之云。
贯休，和安寺僧，工书，善佛画，师阎立本，画罗汉像尤精。尝作《十八尊者》，胡貌梵像，曲尽其态，问之曰：“休自梦中所睹尔。”
李昇，成都人，善山水人物，出已意，貌写蜀境山川平远，心师造化，数年中，创一家之能。《宣和画谱》称其得李思训笔法，而清丽过之，时亦称小李将军。
滕昌佑，吴人，字胜华。写画唯写生。以似为工，时人以为边鸾之亚也。
刁光胤，亦工花鸟，入蜀，传黄筌。
黄筌，成都人，事刁光胤学丹青，尤工禽鸟，其画花鸟，先用墨笔钩勒，后傅以彩色，浓丽精工，世称双钩，为后世法。子居寀传其家法，与黄筌同为蜀翰林待诏，后入宋，为画院领袖，极负盛名于一时。为花鸟之北宗。
又有徐熙，开花鸟之南宗，以水墨而略施淡彩，世称徐体。其孙崇嗣，克承家学，又能创造新意，不华不墨，叠色渍染，号没骨法。
南唐周文矩，工士女，能得闺阁之态，米元章云：周文矩士女，面貌一如周昉，衣纹作战笔，惟以此为别。
入宋，崇文，有宋三百年文运隆盛。
山水有李成、范宽、董源，均五代时人，入宋均称大家。画鉴云：迨于宋朝，董源，李成、范宽三家鼎立，前无古人，后无来者，山水之格法始备，三家之下，各有入室弟子二三人，终不迨也。又云：宋山水家，超绝唐世者，李成、董源、范宽而已。尝评之，董源得山水之神气，李成得体貌，范宽得骨法，故三家照耀古今，而为百代师法。
又有巨然、郭熙，亦工山水。巨然学董源然其成就实不在其下，故与董源合称董巨。
又有郭忠恕，特工山水屋木，传世有《雪霁江行图》，上有乾隆题诗云：“大幅何年被割裂，竿绳到岸没人牵，江行应饯当雪霁，剩有瘦金十字全。”
米芾亦工画，与其子米友仁创米点皴法，著有《画史》行世。
李公麟，长白描，人物，佛像，鞍马为佳，称宋画第一。又有梁楷亦工人物。
有文同者，字与可，元丰间出守湖州，故称文湖州，画竹号称绝手。
北宋之花鸟又有崔白，时人学花鸟不入黄，则入徐，自白及吴元瑜出，始变其格云。
又有赵孟坚，宋宗室，善水墨白描，梅兰竹石及水仙。
南渡后，有赵伯驹，远宗李思训之青绿山水，青绿山水一门于北宋之沉寂之后又一振兴。
南宗山水四家，李唐、刘松年、马远、夏珪，开水墨苍劲一派，南北混合之新格，为吾国山水画之又一变也。
至元赵孟頫为大家。
元初钱选，工诗，善书画，人物师李公麟，山水师赵令穰，青绿山水师赵伯驹，花鸟师赵昌，尤善折枝。
元代山水四大家，为黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇。
黄公望字子久，为元季四家之冠。山水以北苑为宗。
王蒙字叔明，湖州人，号黄鹤山樵，赵孟頫甥，初得舅法，后泛滥唐宋诸家，用墨得巨然法。
倪瓒，字元镇，号云林，早岁师董源，晚年一变古法，以天真幽淡为宗，世称高品第一。
吴镇字仲圭，号梅花道人，师巨然而能自成名家。古人云：北宋高人三昧，惟梅道人得之。
元之王振鹏，界画极工，仁宗眷爱之，赐号孤云居士云。
又有柯九思，擅竹，师文湖州，写竹颇有奇趣。
明初有浙派，创于戴进，成于蓝瑛。
院派有唐寅，仇英。吴派有沈周、文徵明，其从子文伯仁亦工画，吴派又有莫是龙者，山水学大痴，深于画理，有《画说》一卷。写意派有徐渭文长。
明之大家为董其昌，华亭人，字玄宰，号思白，以儒雅之笔写高逸之意。宜其风流蕴藉，独步一代。著有《画禅室随笔》《画旨》《画眼》。
至清，院派有四王，清初四僧亦为大家，扬州有扬州八怪之说，然考之八怪者有十数人，故后人有称其为扬州画派者亦当。
又有吴历为山水大家，恽格为花鸟大家。
●晋 顾恺之
1、 小传
顾恺之字长康，晋陵无锡人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才气。
恺之好谐谑，人多爱狎之。桓玄时与恺之同与仲堪坐，共作了语。恺之先曰：火烧平原无遗燎。玄曰：白布缠根树旒旐。仲堪曰：投鱼深泉放飞鸟。复作危语。玄曰：予头淅米剑头炊。仲堪且：百岁老翁攀枯枝。有一参军云：盲人骑瞎马临深池。仲堪眇目，惊曰：“此太逼人！”因罢。恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之。云：“渐入佳境。”
尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之毎画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。”尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。恺之每重嵇康四言诗，因为之图，恒云：“手挥五弦易，目送归鸿难。”每写起人形，妙绝于时，尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲象，在石岩里，云：“此子宜置丘壑中。”欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之且：“明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！”仲堪乃从之。恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。
初，恺之在桓温府，常云：“恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。”故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。年六十二，卒于官，所著文集及《启蒙记》行于世。（《晋书·文苑传》）
2、集评
齐 谢 赫：格体精微，笔无妄下；但迹不迨意，声过其实。（《古画品录》）
唐 李嗣真：顾生天才杰出，独立亡偶，何区区荀卫而可滥居篇首？不兴又处顾上，谢评甚不当也。顾生思侔造化，得妙物于神会。足使陆生失步，荀侯绝倒。以顾之才流，岂合甄于品汇？列于下品，尤所未安！今顾陆请同居上品。（《续画品录》）
唐 张怀瓘：顾公运思精微，襟灵莫测。虽寄迹翰墨，其神气飘然在烟霄之上，不可以图画间求。象人之美：张得其肉，陆得其骨，顾得其神。神玅亡方，以顾为最。喻之书：则顾陆比之锺张，僧繇比之逸少。俱为古今之独绝，岂可以品第拘？谢氏黜顾，未为定鉴。（《画断》）
唐 张彦远：顾恺之之迹，紧劲聊绵，循环超忽，调格逸易，风趋电疾，意存笔先，画尽意在，所以全神气也。（《历代名画记》）
宋 陈 善：顾恺之善画而人以为痴，张长史工书而人以为颠，予谓此二人之所以精于书画者也。庄子曰：“用志不分，乃凝于神。”（《扪蝨新语》）
元 汤 垕：顾恺之画如春蚕吐丝，初见甚平易，且形似时或有失，细视之，六法兼备，有不可以语言文字形容者。曾见《初平叱》、《石图》、《夏禹治水》、《洛神赋》、《小身天王》，其笔意如春云浮空，流水行地，皆出自然。傅染人物容貌以浓色，微加点缀，不求藻饰。（《画鉴》）
3、传世作品
女史箴图卷（唐摹本）纵24.8cm横348.2cm（英国不列颠博物馆藏）
列女仁智图卷（宋摹本）纵25.8cm横470.3cm（故宫博物院藏）
洛神赋图卷（宋摹本）纵27.1cm横572.8cm(故中博物院藏宋摹本)
洛神赋图卷（宋摹本）纵26cm横646cm（辽宁省博物馆藏宋摹本）
斲琴图卷（宋摹本）纵29.4cm横130cm（故宫博物院藏）
●刘宋 陆探微
1、小传
吴人，常侍从宋明帝左右，妙绝丹青，长人物故实，兼营山水草木，参灵酌妙，动与神会。其作佛画及古圣贤像，笔迹劲利如锥刀，盖移书法之用笔于画法，自然秀骨天成，体运遒举。与恺之齐名，古人谓其风神遒举，笔力顿挫，一点一拂，动觉新奇，非虚言也。谢赫云：画有六法，自古作者，鲜能备之，唯陆探微、卫协备该之矣。又云：穷理尽性，事绝言象，包前孕后，古今独立，非复激扬所能称赞。子绥及弘肃，皆善画。
2、集评
齐 谢 赫：穷理尽性，事绝言象。包前孕后，古今独立。非复激扬所能称赞，但价重之极乎上上品之外，无他寄言，故屈标第一等。（《古画品录》）
唐 李嗣真：“亡地寄言，故居标第一。”此言过当。但顾长康之迹，可使陆君失步，荀勗绝倒。然则称万代蓍龟衡镜者，顾陆同居上品第一。（《续画品录》）
唐 张怀瓘：顾陆及张僧繇，评者各重其一，皆为当矣。陆公参灵酌玅，动与神会。笔迹劲利，如锥刀焉，秀骨清像，似觉生动，令人懔懔若对神明。虽玅极象中，而思不融乎墨外。夫象人风骨，张亚于顾陆也。（《画断》）
唐 朱景玄：前朝陆探微屋木居第一，皆以人物禽兽，移生动质，变态不穷，凝神定照，固为难也。故陆探微画人物极其妙绝，至于山水草木，粗成而已。且萧史、木鴈、风俗、洛神等图画，尚在人间，可见之矣。近代画者，但工一物，以擅其名，斯即幸矣。惟吴道子天纵其能，独步当世，可齐纵于顾陆，又周昉次焉。（《唐朝名画录》）
唐 张彦远：昔张芝学崔瑗杜度草书之法，因而变之，以成今草之体势，一笔而成，气脈通连，隔行不断。惟王子敬明其深旨，故行首之字，往往继其前行，世上谓之一笔书。其后陆探微亦作一笔画，连绵不断，故知书画用笔同法。陆探微精利润媚，新奇妙绝，名高宋代，时无等伦。（《历代名画记》）
元 汤 垕：陆探微与恺之齐名，余平生只见其《文殊降灵》真迹，部从人物，共八十人，飞仙四，皆各有妙处。内亦有番僧，手持髑髅盂者，盖西域俗然。此卷行笔紧细，无纤毫遗恨，望之神彩动人，真希世之宝也。张彦远谓风神遒举，笔力顿挫，一点一拂，动觉新奇。非虚言也。（《画鉴》）
清 方 薰：衣褶纹当以画石钩勒笔意参之，多笔不觉其繁，少笔不觉其简。皴石贵乎似乱非乱，衣纹亦以此意为妙。曾见海昌陈氏陆探微天王褶如草篆，一袖六七折，却是一笔出之，气势不断，后世无此手笔。（《山静居画论》）
3、传世作品
无
●萧梁 张僧繇
1、 小传
肖梁张僧繇，吴人，天监中为武陵王国侍郎，直秘阁知画事，历右军将军，吴兴太守。善绘画，工道释人物，骨气奇伟，精备六法，与顾、陆并驰，称六朝三大家。古人云：善图塔庙，超越群工，朝衣野服，今古不失，奇形异貌，殊方夷夏，皆参其妙，俾昼作夜，未尝厌怠，惟公及私，手不停笔。顾陆已往，犹为冠冕，盛称后叶，独有僧繇。
时明帝命画天皇寺柏堂，僧繇为作卢舍那佛像及仲尼十哲，帝怪问释门如何画孔圣？僧繇曰：“后来赖此耳。“及后灭法，焚天下寺塔，独此殿有《宣圣像》，乃不命毁拆，可见其卓识。画龙尤灵妙，每不点睛，恐其飞去。又尝绘山水于缣素上，以青绿重色，先图峰峦泉石，而后染出丘壑巉岩，不以笔墨勾勒，谓之没骨皴。为后世青绿山水之先范。又僧繇并善凹凸花，其画迹以寺壁为最多。子善果、儒童，亦善画。
2、集评
陈 姚 最：张僧繇善图塔庙，超越群工。朝衣野服，今古不失。奇形异貌，殊方夷夏，实参其玅。俾昼作夜，未尝厌怠；惟公及私，手不停笔。但数纪之内，无须臾之闲。然圣贤矖瞩，小乏神气，岂可求备于一人。虽云晩出，殆亚前品。（《续画品》）
唐 李嗣真：顾陆已往，郁为冠冕，盛称后叶，独有僧繇。今之学者，望其尘躅，如周孔焉，何寺塔之云乎？且顾陆人物衣冠，信称绝作，未睹其余。至张公骨气奇伟，师模宏远，岂唯六法精备，实亦万类皆妙。千变万化，诡状殊形，经诸目，运诸掌，得之心，应之手。意者天降圣人，为后生则。何以制作之妙，擬于阴阳者乎？请与顾陆同居上品。（《续画品录》）
唐 张怀瓘：姚最称：“虽云后生，殆亚前品。”未为知音之言。且张公思若湧泉，取资天造。笔才一二，而像已应焉。周材取之，今古独立。（《画断》）
唐 张彦远：张僧繇点曳斫拂，依卫夫人笔阵图，一点一画别是一巧，钩戟利剑，森森然，又知书画用笔同矣。（《历代名画记》）
宋 陈师道：阎立本观张僧繇江陵画壁曰：“虚得名尔。”再往曰：“犹近代名手也。”三往于是寝食其下，数日而后去。夫阎以画名一代，其于张，高下间耳，而不足以知之。世之人强其不能而论能者之得失，不亦疏乎？（《后山谈丛》）
明 徐 沁：龙之为物，灵奇变化，张僧繇画成点睛，会当飞去，固不可杂于凡类。（《明画录》）
3、传世作品
无
●隋 展子虔
1、小传：
展子虔，渤海人，历北齐、周、隋，在隋为朝散大夫、帐内都督。善画，尤长人物台阁山水，人物描法甚细，神采如生，意度俱足。与董伯仁齐名，所画台阁，虽一时如董展，不得以窥其妙。写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣。又工画马，作立马，有走势，卧马，有腾骧起跃势。有《游春图》传于世。
2、集评：
唐 释彦悰：触物为情，备该绝玅。尤善楼阁人马，亦长远近山川，咫尺千里。（《后画录》）
唐 李嗣真：董伯仁、展子虔。董与展皆天生纵任，亡所祖述，动笔形似，化外有情，足使先辈名流，动容变色。但地处平原，阙江山之助；迹参戎马，少簪裾之仪；此是所未习，非其所不至。若考其优劣：则欣戚咲言，皆穷生动之意；驰骋弋猎，各有奔飞之状。必也三休仑奂，董氏造其微；六辔沃若，展生居其骏。董有展之车马，展无董之台阁。汝南今多画迹，是其绝思。石泉公王方庆观之而叹曰：“向使董展二人，与江东诸子易地而处，张侯已降，咸应病之。”鉴者以为知言。初董与展同召入隋室，一自河北，一自江南，初则见轻，后乃颇采其意。古来词人，亦有此累。（《续画品录》）
元 汤 垕：展子虔画山水法，唐李将军父子多宗之。画人物描法甚细，随以色晕开。余尝见故实人物春山人马等图，又见北齐后主幸晋阳宫图，人物面部，神彩如生，意度具足，可为唐画之祖。（《画鉴》）
明 杨 慎：画家以顾陆张吴为四祖：顾长康陆探微张僧繇吴道玄也。余以为失评矣，当以顾陆张展为四祖：展，展子虔也。画家之顾陆张展，如诗家之曹刘沈谢。阎立本则诗家之李白，吴道玄则杜甫也。必精于绘事品藻者，可以语此。（《丹铅总录》）
3、传世作品
遊春图 卷 绢本设色 纵43cm横80.5cm（故宫博物院藏）
●唐 阎立本、
1、小传：
立本，显庆中累迁将作大匠，后代立德为工部尚书，兄弟相代为八座，时论荣之。总章元年，迁右相，赐爵博陵县男。立本虽有应务之才，而尤善图画，工于写真，秦府十八学士图及贞观中凌烟阁功臣图，并立本之迹也，时人咸称其妙。太宗尝馵侍臣学士泛舟于春苑，池中有异鸟随波容与，太宗击赏数四，诏座者为詠，召立本令写焉。时阁外传呼云：画师阎立本。时已为主爵郎中，奔走流汗，俛伏池侧，手挥丹粉，瞻望座宾，不胜愧赧。退诫其子曰：“吾少好读书，幸免墙面，缘情染翰，颇及侪流。唯以丹青见知，躬厮役之务，辱莫大焉！汝宜深诫，勿习此末伎。”
立本为性所好，欲罢不能也。及为右相，馵左相姜恪对掌枢密。恪既历任将军，立功塞外；立本唯善于图画，非宰辅之器。故时人以千字文为语曰：左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。咸亨元年，百司复改旧名，改为把书令。四年卒，谥曰文贞。（《旧唐书列传第二十七》）
2、集评：
唐 释彦悰：唐司平太常伯阎立本，学宗张郑，奇态不穷。变古象今，天下取则。（《后画录》）
唐 李嗣真：博陵大安，难兄难第。自江左谢陆云亡，北朝子华长逝，象人之妙，号为中兴。至若万国来庭，奉塗山之玉帛；百蛮朝贡，接应门之位序。折旋矩度，端簪奉笏之仪；魁诡谲怪，鼻饮头飞之俗；尽该毫末，备得人情。二阎同在上品。（《续画品录》）
宋 郭若虚：唐阎立本至荆州，观张僧繇旧迹，曰：“定虚得名耳。”明日又往，曰：“犹是近代佳手。”明日往，曰：“名下无虚士。”坐卧观之，留宿其下，十余日不能去。（《图画见闻志》）
宋 苏 轼：昔阎立本始以文学进身，卒蒙画史之恥，或者以是为君病。余以为不然。谢安石欲使王子敬书太极殿榜，以韦仲将事讽之。子敬曰：“仲将魏之大臣，理必不尔，若然者，有以知魏德之不长也。”使立本如子敬之高，其谁敢以画师使之？阮千里善弹琴，无贵贱长幼皆为弹。神气冲和，不知向人所在。内兄潘岳使弹，终日达夜无忤色，识者知其不可荣辱也。使立本如千里之达，其谁能以画师辱之？（《书朱象先画后》）
元 汤 垕：阎立本画《三清像》《异国人物职贡图》《传法大士像》《五星像》皆宣和明昌物，余并见之。及见《步辇图》画太宗坐步辇上，宫人十余舆辇，皆曲眉丰颊，神采如生。一朱衣髯官执笏引班，后有赞普使者，服小团花衣，及一从者。赞皇李卫公小篆题其上，唐人八分书赞普辞婚事。宋高宗题印定，真奇物也。（《画鉴》）
明 高 濓：阎立本六国图，其模写形容，肖诸丑类，状其醉醒歌舞之容，异服野处之态，种种神生，得自化外。又见阎大幅四王图，其君臣俯仰，威仪侍从，朝拱端肃，珍奇罗列，种种生辉，山树槎枒，层层烟润，色求形似，而望若堆叠，以指摩之，则薄平绢素。（《燕闲清赏笺》）
3、传世作品
步辇图 绢本设色 纵38.5cm横129cm（故宫博物院藏）
古帝王图 卷 绢本设色 纵51.3cm横531cm（美国波士顿美术馆藏）
●张萱·周昉
1、 小传
唐张萱，京兆人也。善画人物，而于贵公子与闺房之秀最工，其为花蹊竹榭，点缀皆极妍巧。
以“金井梧桐秋叶黄”之句画《长门怨》，甚有思致。又能写婴儿，此尤为难。盖婴儿形貌态度，自是一家，要于大小岁数间，定其面目髫稚。世之画者，不失之于身小而貌壮，则失之于似妇人。又贵贱气调与骨法，尤须各别。杜甫诗有“小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头”，此岂可以常儿比也。画者宜于此致思焉。
画士女乃周昉之伦，其贵公子、宫苑、鞍马，皆称第一。
唐周昉字景玄，京兆人也。节制之后，好属学，画穷丹青之妙。游卿相间，贵公子也。
长兄皓，善骑射，随哥舒往征吐蕃，收石堡城，以功授执金吾。时德宗修章敬寺，召皓谓曰：“卿弟昉善画，联欲请画章敬寺神，卿特言之。”经数日，帝又请之。方乃下手。初如障蔽，都人观览，寺抵国门，贤愚必至。或有言其妙者，指其瑕者，随日改之。经月余，是非语绝，无不叹其妙，遂下笔成之，为当代第一。又郭令公女婿赵纵侍朗尝令韩干写真，众皆称美。后又请昉写真。二人皆有能名。令公尝列二画于座，未能定其优劣。因赵夫人归省，令公问云：“此何人”对日：“赵郎”。“何者最似”云：“两画总似，后画者佳。”又问：“何以言之”“前画空得赵郎状貌，后画兼移其神思情性笑言之姿。”令公问：“后画者何人”乃云：“周昉”。是日定二画之优劣，令送锦綵数百匹。
今上都有观自在菩萨，菩萨端严，妙创水月之体。大云西佛殿前行道僧，广福寺佛殿前面两神，皆殊妙也。后任宣州别驾，于禅定寺画北方天王，常于梦中见其形像。画子女为古今之冠。贞元末，新罗国有人于江淮尽以善价收市数十卷将去。其画佛像、真仙、人物、子女，皆神也。唯鞍马、鸟兽、竹石、草木，不穷其状也。
2、集评
元 汤 垕：周昉善画贵游人物，善写真，作仕女多浓丽丰肥，有富贵气。张萱工仕女人物，尤长于婴儿，不在周昉之右。平生凡见十许本，皆合作。画妇人以朱晕耳根，以此为别，览者不可不知也。仕女之工，在于得其闺阁之态。唐周昉张萱，五代杜霄周文矩，下及苏汉臣辈，皆得其妙，不在施朱傅粉，镂金佩玉，以饰为工。（《画鉴》）
明 高 濓：周昉美人图，美在意外，丰度隐然，含娇韵媚，姿态端庄；非彼容冶轻盈，使人视之，艳想目乱。（《燕闲清赏笺》）
3、传世作品
唐 张萱 虢国夫人遊春图（宋摹本）卷 绢本设色 纵52cm横148cm （辽宁省博物馆藏）
捣练图（宋摹本）卷 绢本设色 纵37 cm 横147 cm （美国波士顿美术馆藏）
唐 周昉 挥扇仕女图 卷 绢本设色 纵33.7 cm 横204.8 cm （故宫博物院）
簪花仕女图 卷 绢本设色 纵46 cm 横180 cm （辽宁省博物馆藏）
●李思训·李昭道、
1、 小传
李思训祖长平王叔良，高祖从父弟也。武德元年，拜刑部侍郎，进爵为王。四年，突厥入寇，命叔良率五军击之。叔良中流矢而薨，赠左翊卫大将军、灵州总管，谥曰肃。
父孝斌，官至原州都督府长史。
思训高宗时累转江都令。属则天革命，宗室多见构陷，思训遂弃官潜匿。神龙初，中宗初复宗社，以思训旧齿，骤迁宗正卿，封陇西郡公，实封二百户。历益州长史。开元初，左羽林大将军，进封彭国公，更加实封二百户，寻转右武卫大将军。开元六年卒，赠秦州都督，陪葬桥陵。
弟侄之间，凡妙极丹青者五人，思训最为时所器重。画皆超绝，尤工山石林泉，笔格遒劲，得湍濑潺湲、烟霞缥渺难写之状。天宝中，明皇召思训画大同殿壁兼掩障，夜闻有水声，而明皇谓思训通神之佳手，讵非技进乎道，而不为富贵所埋没，则何能得此荒远闲暇之趣耶！其子昭道，同时于此亦不凡，故人云大李将军、小李将军者，大谓思训，小谓昭道也。今人所画著色山水，往往多宗之，然至其妙处，不可到也。
李昭道，思圳之子，父子俱以画齐名。官至中书舍人，时人以小李将军称。智思笔力，视思训为未及，然翩翩佳公子也。能不堕于裘马管絃之习，而戏弄翰墨，为一时妙手，顾不伟欤！武后时残虐宗支，为宗子者，亦皆惴恐不获安处，故雍王贤作《黄台瓜辞》以自况，冀其感悟，而昭道有《摘瓜图》著戒，不为无补尔。
2、集评
五代 荆浩：李将军理深思远，笔迹甚精，虽巧而华，大亏墨彩。（《笔法记》）
明 陈继儒：山水画自唐始变，盖有两宗，李思训王维是也。李之传为宋王诜、郭熙、张择端、赵伯驹伯骕，以及于李唐、刘松年马远、夏圭皆李派。王之传为荆浩、关仝、李成、李公麟、范宽、董源、巨然以及于燕肃赵令穰，元四大家皆王派。李派板细无士气。王派虚和萧散，此又慧能之禅，非神秀所及也。至郑虔、卢鸿一、张志和、郭忠恕、大小米、马和之、高克恭、倪瓒辈，又如方外不食烟火人，另具一骨相者（《清河书画舫》）
明 徐 沁：自唐以来，画学与禅宗并盛，山水一派亦分为南北两宗。北宗首推李思训昭道父子，流传为宋之赵幹及伯驹、伯骕，下逮南宋之李唐夏珪马远，入明有庄瑾、李在、戴琎辈继之，至吴伟、张路、锺钦礼、汪肇、蒋嵩，而北宗熸矣。（《明画录》）
明 张 丑：金碧山水，始于唐之李将军父子，李因帝王苗裔，生于富贵，喜写般游宫殿等图。其用绢则祖吴道子法，皆以热汤半熟，入粉搥如银版，故作山水人物，精彩入笔。五代以来，此法中绝矣。后人收李画必以绢辨，其纹粗者非是。又按思训画本，能于遒劲内，备极古雅清逸之趣，是以妙绝古今。昭道则一味极细，相去盖星渊也。（《清河书画舫》）
清 布颜图：唐宗室李思训开钩砍法，用笔侧锋，依轮廓而起之曰斧劈皴，装塗金碧以备全体，其风神豪迈，玉筍琳瑯，便与右丞鼎足互峙，嫓美一时。其子昭道号小李将军，箕绍父业，一体相传，皆成开基之祖。从而学之者，谓之（《画学心法问答》）
清 王学浩：青绿一道，王耕烟尝自谓静悟三十年，始尽其妙。此为深于甘苦之言，就余所见唐之小李将军，宋之王晋卿，觉耕烟之作犹逊一筹。盖小李之青绿作千年计，晋卿亦可六七百年，若石谷亦可三四百年，此其别也。（《山南论画》）
清 郑 绩：斧劈皴如铁斧劈木劈出斧痕也。李成范宽郭忠恕多画之，至小李将军则变小斧劈而为大斧劈也。大斧劈用笔身力，小斧劈用笔嘴力，当分别之。（《梦幻居画学简明》）
3、传世作品
唐 李思训 （传） 江帆楼阁图 绢本设色 纵101.9cm横54.7cm （台北故宫博物院藏）
唐 李昭道 明皇幸蜀图 绢本设色 纵55.9cm横81cm（台北故宫博物院）
●吴道玄
1、 小传
吴道玄，字道子，阳翟人也。旧名道子。少孤贫，客游洛阳，学书于张颠、贺知章，不成。因工画，末冠，深造妙处，若悟之于性，非积习所能致。初为兖州邱尉，明皇闻之，召入供奉，更今名，复以道子为字，由此名振天下。大率师法张僧繇，或者谓为后身焉。至其变态纵横，与造物相上下，则僧繇疑不能及也。且画有六法，世称顾恺之能备，恺之画邻女，以棘刺其心而使之呻吟；道子画驴于僧房，一夕而闻有踏藉破迸之声。僧繇画龙点睛，则闻雷电破壁飞去；道子画龙，则鳞甲飞动，每天雨则烟雾生。且顾冠于前，张绝于后，而道子乃兼有之，则自视为如何也。
开元中，将军裴旻居母丧，请道子画鬼神于天宫寺，资母冥福。道子使吴屏去缞服，用军装缠结，驰马舞剑，激昂顿挫，雄杰奇伟，观者数千百人，无不骇慄。而道子解衣磅礴，因用其气以壮画思，落笔风生，为天下奇观。故庖丁解牛，轮扁斲轮，皆以技进乎道；而张颠观公孙大娘舞剑器，则草书入神，道子之于画，亦若是而已，况能屈骁将，如此气概，而岂常者哉。然每一挥毫。必须酣饮，此与为文章何异，正以气为主耳。至于画圆光，最在后，转臂运墨，一笔而成。观者喧呼，惊动坊邑，此不几于神耶!—且贵耳贱目者，人之常情，在当时犹取重若是，况于传远乎！
议者谓有唐之盛，文至于韩愈，诗至于杜甫，书至于颜真卿，画至于吴道玄，天下之能事毕矣。世所共传而知者，惜《地狱变相》，观其命意，得阴隲阳受、阳作阴极之理，放画或以金胄杂于桎梏，困不可以体与迹论，当以情考而理推也。其他种种妙笔，杂见于小说传记，此得以略，姑纪其大概胜绝云。道玄供奉时为内教博士，非有诏不得画。官止宁王友。
2、集评
唐 张彦远：自顾陆以降，画迹鲜存，难悉详之。唯观吴道玄之迹，可谓六法俱全，万象必尽，神人假手，穷极造化也。所以气韵雄壮，几不容于缣素；笔迹磊落，遂恣意于墙壁；其细画又甚稠密，此神异也。（《历代名画记》）
唐 张彦远：国朝吴道玄古今独步，前不见顾陆，后无来者。授笔法于张旭，此又知书画用笔同矣。张既号书颠，吴宜为画圣。神假天造，英灵不穷。众皆密于盼际，我则离披其点画；众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。弯弧挺刃，植柱构梁，不假界笔直尺。虬须云宾，数尺飞动，毛根出肉，力健有余。当有口诀，人莫得知。数仞之画，或自臂起，或从足先。巨状诡怪，肤脈连结，过于僧繇矣。（《历代名画记》）
五代 荆浩：吴道子笔胜于象，骨气自高，树不言图，亦恨无墨。（《笔法记》）
宋 郭若虚：曹吴二体，学者所宗。按唐张彦远历代名画记称北齐曹仲达者，本曹国人，最推工画梵像，是为曹，谓唐吴道子曰吴。吴之笔，其势圆转而衣服飘举。曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄。故后辈称之曰：“吴带当风，曹衣出水。”（《图画见闻志叙论》）
宋 苏 轼：道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出。横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。（《书吴道子画后》）
宋 赵希鹄：画忌如印，吴道子作衣纹或挥霍如蓴菜条，正避此耳。由是知李伯时孙太古专作游丝，犹未尽善。李尚时省逸笔，太古则去吴天渊矣。（《洞天清禄集古画辨》）
元 汤 垕：吴道子笔法超妙，为百代画圣。早年行笔差细，中年行笔磊落挥霍，如蓴菜条。人物有八面，生意活动，方圆平正，高下曲直，折算停分，莫不如意。其傅彩于焦墨痕中，略施微染，自然超出缣素，世谓之吴装。（《画鉴》）
明 李日华：每见梁楷诸人写佛道诸像，细入毫发，而树石点缀则极洒落，若略不住思者；正以像既恭谨，不能不借此助雄逸之气耳。至吴道子以描笔画首面肘腕，而衣纹战掣奇纵，亦此意也。（《紫桃轩又缀》）
明 周履靖：吴之人物，似灯取影，逆来顺往，意见叠出，横斜平直，各相乘除，得自然之数不差毫末，出新意于法度之把，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今而来，一人而已。（《天形道貌画人物论》）
明 何良俊：夫画家各有传派，不相混淆，如人物資流通其白描有二种：赵松雪出于李龙眠，李龙眠出于顾恺之，此所谓铁线描。马和之马远则出于吴道子，此所谓兰叶描也。（《四友斋画论》）
清 方 薰：衣褶纹如吴生之兰叶纹，卫洽之颤笔纹，周昉之铁线纹，李公麟之游丝纹，各极其致。（《山静居画论》）
清 沈宗骞：规矩尽而变化生，一旦机神凑会，发现于笔酣墨饱之余，非其时弗得也，过其时弗再也。一时之所会即千古之奇迹也。吴道子写地狱变相，亦因无藉发意，即借裴将军之舞剑以触其机，是殆可以神遇而不可以意求也。（《芥舟学画编》）
清 沈宗骞：吴道子应诏图嘉陵山水，他人累月不能就者，乃能一日而成，此又速以取势之明验也。山形树态，受天地之生气而成，墨滓笔痕讬心腕之灵气以出，则气之在是亦即势之在是也。气以成势，势以御气，势可见而气不可见，故欲得势必先培养其气。（《芥舟学画编》）
3、传世作品
唐 吴道玄 （传）送子天王图
●边鸾、
1、小传：
唐边鸾，京兆人。为右卫长史。后因出宦，遂致疎放，其意困穷，于泽、潞间。
攻丹青。善画花鸟，精妙之极。至于山花园蔬，无不偏写。至于蜂蝶亦如之。折枝之妙，古所未有。大抵精于设色，如良工之无斧凿痕耳。花鸟冠于代，而有笔迹。观其下笔轻利，善用色，穷羽毛之变态，奋春华之芳丽。
贞元中，新罗国献孔雀，善舞。德宗召于玄武门写貌，一正一背，翠彩生动。于贲饰采翠之外，得婆娑之态度，若应节奏。
近时米芾论画花者，亦谓“鸾画如生”。
2、集评
宋 董 逌：边鸾作牡丹图而其下为人畜小大六七相戏状，妙还得意，世推鸾绝笔于此矣。然花色红深，若浥露流风，光色艳发，披哆而洁燥不失润泽凝之则，信设色有异也。（《广川画跋》）
元 汤 垕：唐人花鸟，边鸾最为驰誉。大抵精于设色，秾艳如生。其他画者虽多，互有得失。要知花鸟一科，唐之边鸾，宋之徐黄，为古今规式，所谓前无古人后无来者是也。（《画鉴》）
3、传世作品
无
●王维、
1、 小传
王维，字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜史部郎中。天宝末，为给事中。
禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称瘖病。禄山素怜之，遗人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻：潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天；秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管絃。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之，会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。
维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。
维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文綵。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸泳终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。迟朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。
代宗时，缙为宰相。代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。（《旧唐书》卷一百九十下《文苑下·王维传》）
2、集评
宋 沈括：如彦远评画，言王维画物，多不问四时。如画花往往以桃杏芙蓉莲花，同画一景。予家所藏摩诘画袁安卧雪图，有雪中芭蕉。此乃得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。谢赫云：卫协之画虽不该备形妙，而有气韵，淩跨群雄，旷代绝笔。又欧阳文忠盘车图诗云：古画画意不画形，梅诗詠物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。此真为识画也。（《梦溪笔谈》）
宋 苏 轼：唐人王摩诘李思训之流，画山川平陆，自成变态，虽萧然有出尘之姿，然颇以云物间之，作浮云杳霭与孤鸿落照，灭没于江天之外，举世宗之，而唐人之典形尽矣。（《跋宋汉杰画山》）
宋 韩 拙：唐有王右丞，杜员外赠歌云：“十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”（《山水纯全集》）
元 汤 垕：王右丞维工人物山水，笔意清润。画罗汉佛像至佳。平生喜作雪景、剑阁、栈道、骡网、晓行、捕鱼、雪滩、村墟等图。其画《辋川图》世之最著者也。盖胸次潇洒，意之所至，落笔便与庸史不同。（《画鉴》）
明 董其昌：画家右丞，如书家右军，世不多见。余昔年于嘉兴项太学元汴所，见《雪江图》，都不皴擦，但有轮廓耳。及世所传摹本，若王叔明《剑阁图》，笔意类李中舍，疑非右丞画格。又余至长安，得赵大年临右丞《湖庄清夏图》，亦不细皴，稍似项氏所藏雪江卷，而窃意其未尽右丞之致。盖大家神品，必于皴法有奇。大年虽俊爽，不耐多皴，遂为无笔，此得右丞一体也。（《画眼》）
明 董其昌：右丞山水入神品，昔人所评：云峰石色，迥出天机；笔意纵横，参乎造化，唐代一人而已。（《画眼》）
明 董其昌：右丞山水入神品，昔人所评：云峰石色，迥出天机；笔意纵横，参乎造化，唐代一人而已。（《画眼》）
明 徐 沁：南宗推王摩诘为祖，传而为张藻，荆关董源巨然李成范宽郭忠恕米氏父子，元四大家，明则沈周唐寅文徵明辈，举凡以士气入雅者皆归焉。（《明画录》）
清 布颜图：王右丞与友人诗酒盘桓于辋川之别墅，思图辋川以标行乐。辋川四面环山，其危岩叠巘，密麓稠林，排窗倒户，非尺山片水所能尽，故右丞始用笔正锋，开山披水，解廓分轮，加以细点，名为芝蔴皴，以充全体，遂成开基之祖，而山水始有专学矣。从而学之者，谓之南宗。（《画学心法问答》）
淸 唐 岱：王右丞山水诀云：“闲云切忌芝草样”，今人画云钩勒板刻，往往犯此病。（《绘事发微》）
淸 方 薰：读老杜入峡诸诗，奇思百出，便是吴生王宰蜀中山水图。自来题画诗亦惟此老使笔如画。人谓摩诘诗中有画，未免一丘一壑耳。（《山静居画论》）
清 钱 杜：柳亦颇不易写，谚云：“画树莫画柳”，信然。然山水陂塘间，似不可缺。前人所写亦有数十种，王右丞能作空钩柳，其法柳叶须大小差错，条条相贴，逐渐取势为之，自有一种森沉旖旎之致。（《松壶画忆》）
清 邵梅臣：客沅州时，雪中见芭蕉，鲜翠如四五月，红梅一枝，横斜其间，楚楚有致。以是知王摩诘雪中芭蕉，殆以造物为粉本，画工推为南派之祖。（《画耕偶录》）
3、传世作品
无
●孙位
1、 小传
孙位者，东越人也。僖宗皇帝车驾在蜀，自京入蜀，号会稽山人。性情疏野，襟抱超然。虽好饮酒，未曾沉酩。禅、僧、士，常与往还。豪贵相请，礼有少慢，纵赠千金，难留一笔好事者时得其画焉。光启年，应天寺无智禅师请画山石两堵，龙水两堵，寺门东畔画东方天王及部从两堵。昭觉寺休梦长老请画浮沤先生松石墨竹一堵，仿润州高座寺张僧繇战胜一堵。两寺天王部众人鬼相杂，矛戟鼓吹，纵横驰突，交加戛击，欲有声响。鹰犬之类，皆三五笔而成；弓弦斧柄之属，并掇笔而描，如从绳而正矣。其有龙拏水汹，千状万态，势愈飞动，松石墨竹，笔精墨妙，雄壮气象，莫可记述。非天纵其能，情高格逸，其孰能与于此耶!悟达国师请于眉州福海院画行道天王、松石龙水两堵，并见存。不知其后有何所遇，改名遇矣。卒不知所在。
2、集评
宋 陈师道：孙位方不用矩，圆不用规，乃吴生之流也。（《后山谈丛》）
宋 邓 椿：画之逸格，至孙位极矣，后人往往益为狂肆。（《画继杂说》）
宋 苏 轼：古今画水多作平远细皱，唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。其后蜀人黄筌孙知微皆得其笔法。（《书蒲永昇画后》）
元 汤 垕：孙太古《湖滩水石图》在浙石民瞻家，双幅长轴，中画一石高数尺，湍流激注，飞涛走雪，听之自觉有声，笔法甚老，黄筌不能过也。（《画鉴》）
3、传世作品
唐 孙位 七贤图（高逸图） 卷 绢本设色 纵45.2cm横168.7cm （上海博物馆藏）
●五代 荆浩、
1、 小传
荆浩，字浩然，河南沁水人。业儒，博通经史，善属文。偶五季多故，遂退藏不仕，乃隐于太行之洪谷，自号洪谷子。
博雅好古，以山水专门，颇得趣向。尝谓：“吴道玄有笔而无墨，项容有墨而无笔，浩兼二子所长而有之。”盖有笔无墨者见落笔路径而少自然，有墨而无笔者去斧凿痕而多变态。故王洽之所画者，先泼墨于缣素之上，然后取其高低上下自然之势而为之。今浩介二者之间，则人以为天成，两得之矣，故所以可悦众目，使览者易见焉。当时有关仝，号能画，犹师事浩为门弟子，故浩之所能，为一时之所器重。
后乃撰《山水诀》一卷，遂表进藏之秘阁。梅尧臣尝观浩所画《山水图》，曾有诗，其略曰：“上有荆浩字，持归翰林公”之句，而又曰：“范宽到老学未足，李成但得平远工。”此则所以知浩所学固自不凡，而尧臣之论非过也。
2、集评
宋 米 芾：荆浩善为云中山顶，四面峻厚。（《画史》）
宋 韩 拙：山水悉从笔墨而成。而吴道子笔胜于质，此乃画圣贤也。常谓道子山水有笔而无墨，项容山水有墨而无笔，此皆不得其全善也。荆浩采二贤之长以为己能则全矣。善用墨太多则失其真体，损其笔而且冗浊；用墨太微，则气怯而弱也。过与不及，皆为病耳。（《山水纯全集》）
明 董其昌：荆浩，河内人，自号洪谷子，博雅好古，以山水专门，颇得趣向。为云中山顶，四面峻厚。自撰《山水诀》一卷，语人曰：“吴道子画山水有笔而无墨，项容有墨而无笔。吾当采二子所长，为家之体。”故关仝北面事之。世论荆浩山水为唐末之冠。（《画旨》）
淸 唐 岱：洪谷子诀曰：笔有四势：“筋骨皮肉是也。笔绝而不断谓之筋，缠转随骨谓之皮，笔迹刚正而露节谓之骨，伏起圆浑谓之肉。”凡宜骨肉相辅也。（《绘事发微》）
淸 方 薰：荆浩曰：“吴生有笔无墨。项容有墨无笔。”或曰：“石分三面，即是笔亦是墨。”（《山静居画论》）
清 戴 熙：董巨尚圆，荆关尚方。董巨尚气，荆关尚骨。董巨尚浑沦，荆关尚奇峭。正如阴阳互根，不可偏废。（《习苦斋题画》）
3、传世作品
匡庐图 轴 绢本水墨 纵185.8cm横106.8cm （台北故宫博物院藏）
●关仝
1、小传：
关仝(一名穜)，长安人。画山水早年师荆浩，晚年笔力过浩远甚。后俗谚曰：关家山水。尤喜作秋山寒林，与其村居野渡、幽人逸士、渔市山驿，使其见者悠然如在灞桥风雪中，三峡闻猿时，不复有市朝抗尘走俗之状。
同之画也，坐突巍峰，下瞰穷谷，卓尔峭拔者，同能一笔而成。其竦擢之状，突如涌出，而又峰岩苍翠，林麓土石，加以地理乎远，磴道邈绝，桥彴村堡，杳漠皆备，故当时推尚之。其肥略毫楮，笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长也。而深造古淡，如诗中渊明，琴中贺若，非碌碌之画工所能知。当时郭忠恕亦神仙中人也，亦师事仝授学，故笔法不堕近习。仝于人物非所长，于山间作人物，多求胡翼为之。而翼因得以附名于不朽也。
2、集评
宋 郭若虚：画山水惟营丘李成，长安关仝，华原范宽，智玅入神，才高出类，三家鼎跱百代，标程前古。虽有传世可见者，如王维、李思训、荆浩之伦，岂能方驾？近代虽有专意力学者，如翟院深、刘永、纪真之辈，难继后尘。夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也。石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅，人物幽闲者，关氏之风也。峰峦浑厚，势状雄强，枪笔俱匀，人屋皆质者，范氏之作也。复有王士元、王端、燕贵、许道宁、高克明、郭熙、李宗成、丘讷之流，或有一体，或具体而微，或预造堂室，或各开户牖，皆可称尚。然藏画者方之三家，繇诸子之于正经矣。（《图画见闻志》）
宋 米 芾：关仝麄山，工关河之势，峰峦少秀气。关仝人物俗，石木出于毕宏，有枝无干。（《画史》）
清 布颜图：问关仝师荆浩画法，有以异乎？曰：大处同，小处异。荆浩用钩锁法以开石，或方或圆，形体自然，故丰致洒脱。关仝亦用钩锁以开石，形体方解，谓之玉印叠素，故筋骨劲健。（《画学心法问答》）
3、传世作品
关山行旅图 轴 绢本水墨 纵144.4cm横56.8cm （台北故宫博物院藏）
山谿待渡图（传）轴 绢本设色 纵156.6cm横99.6cm （台北故宫博物院藏）
●南唐 董源、
1、小传：
董元(一作源)，江南人也。事南唐为后苑副使。善画山水，水墨类王维，着色如李思训。兼多作山石、水龙。又作锺馗氏，尤见思致。
大抵元所画山水，下笔雄伟，有崭绝峥嵘之势，重峦绝壁，使人观而壮之。树石幽润；峰峦清深，得山之神气，天真烂熳，意趣高古。其山石有作麻皮皴者，有著色。皴纹甚少，用色秾古。人物多用青红衣，人面亦用粉素，皆佳作也。
其着色山水，景物富丽，宛然有李思训风格，今考元所画，信然。盖当时着色山水未多，能仿思训者亦少也，故亦以此得名于时。
2、集评：
宋 沈 括：江南中主时，有北苑副使董源善画，尤工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之笔。其后建业僧巨然祖述源法，皆臻妙理。大体源及巨然画笔，皆宜远观，其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然。幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晩景，远峰之顶，宛有返照之色，此妙处也。（《梦溪笔谈》）
宋 米 芾：董源峰顶不工，绝涧危径，幽壑荒迥，率多真意。董源平淡天真多，唐无此品，在毕宏上，近世神品，格高无与比也。峰峦出没，云雾显晦，不装巧趣，皆得天真。岚色郁苍，枝干劲挺，咸有生意。溪桥渔浦，洲渚掩映，一片江南也。余家董源雾景横披全幅，山骨隐现，林梢出没，意趣高古。（《画史》）
元 汤 垕：董元夏山图今在史崇文家，天真烂漫，拍塞满轴，不为虚歇烘锁之意，而幽深古润，使人神情爽朗。古人行山阴道中。应接不暇，岂意数尺败素，亦能若是耶？董元山水有二种。一样水墨矾头，疏林远树，平远幽深，山石作麻皮皴。一样著色，皴文甚少，用色秾古，人物多用红青衣，人面亦用粉素者。二种皆佳作也。（《画鉴》）
元 汤 垕：至米氏父子用其遗法，别出新意，一自成家。然得元之正传者，巨然为最也。（《画鉴》）
元 黄公望：董源坡脚下多有碎石，乃画建康山势。董石谓之麻皮皴，坡脚先向笔画边皴起，然后用淡墨破其深凹处，著色不离乎此。石著色要重。董源小山石谓之矾头，山中有云气，此皆金陵山景。皴法要渗輭，下有沙地，用淡墨扫，屈曲为之，再用淡墨破。（《辍耕录》）
明 莫是龙：董北苑画树多有不作小树者，如《秋山行旅》是也。又有作小树但只远望之似树，其实凭点缀以成形者，余谓此即是米氏落茄之源委。（《画说》）
明 董其昌：北苑画小树，不先作树枝及根，但以笔点成形，画山即用画树之皴，此人所不知诀法也。北苑画杂树止露根，而以点叶高下肥瘦取其成形，此即米画之祖，最为高雅，不在斤斤细巧。（《画禅室随笔》）
明 唐志契：凡画烟雾有内染外染之分，盖一幅中非有四五层屯锁，定有三层断灭，若内外不分，必有谬理之病，纵使出没变幻，墨色丰润，无足观也。画云亦须层层要染，不然纵如盖如芝如带，终是板刻。古人惟其有此画法，学之者易涉于俗。惟董北苑不用染而用淡墨渍出，在树石之间，此生纸更佳也。松江派多用此法。（《绘事微言》）
明 恽 向：终日见天，不知天之大也；终日见山，不知山之高也。惟行之而远，迺知北苑用笔，无笔不大，无笔不高，无笔不远。区区小技，放其皮肉，而谓得之。愈近矣，愈细矣，愈卓矣，鼠穴狮耳，自谓无患不悟，安足道哉！（《玉几山房画外录》）
明 张 丑：河南俞氏藏董源《仙山楼阁图》一轴，绢本，浅绛色，用笔最为疏逸，不惟树石古雅，人物生动，而中间界画精妙，不让卫贤、郭忠恕辈。余每展玩，如从山阴道上行，令人应接不暇。始知汤垕评源《夏山图》者，端非虚语。乃沈括存中云：“北苑多写江南真山，不为奇峭，其用笔极草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然。”是未许其秀润也，岂亦未观其全耶？（《清河书画舫》）
清 华翼纶：董巨并称，巨然未之见，见北苑，用笔古劲，设色浓厚，苍莽横逸之气，溢于纸外，不可逼视。（《画说》）
清 钱 杜：宋人写树千曲百折，惟北苑为气劲瘦直法，然亦枝根相纠，至元时大痴仲圭一变为简率，愈简愈佳。（《松壶画忆》）
3、传世作品
潇湘图 卷 绢本设色 纵50cm横141cm （故宫博物院藏）
夏山图 卷 绢本水墨淡设色 纵49.2cm横311.7cm （上海博物馆藏）
夏景山口待渡图 卷 绢本 纵50cm横320cm （辽宁省博物馆藏）
龙袖骄民图 轴 绢本设色 纵156cm横160 cm（台北故宫博物院藏）
●巨然、
1、 小传
僧巨然，锺陵人。受业于本郡开元寺，攻画山水。南唐李煜归宋，巨然随至京师，居于开宝寺，投谒在位，遂有声誉。
巨然山水，深得佳趣，遂知名于时。每下笔，乃如文人才士，就题赋咏，词源衮衮，出于毫端，比物连类，激昂顿挫，无所不有。盖其胸中富甚，则落笔无穷也。其山水，于峰峦岭窦之外，下至林麓之间，犹作卵石、松柏、疏筠、蔓草之类，相与映发，而幽溪细路，屈曲萦带，竹篱茅舍，断桥危栈，真若山间景趣也。
人或谓其气质柔弱，不然。昔尝有论山水者，乃曰：“傥能于幽处使可居，于平处使可行，天造地设处使可惊，崭绝巇崄处使可畏，此真善画也。”今巨然虽琐细，意颇类此，而曰柔弱者，恐以是论评之耳。
又至于所作雨脚，如有爽气袭人，信哉。昔人有画水挂于壁间，犹曰波涛汹涌，见之皆毫发为立，况于烟云变化乎前，踪迹一出于己，画录称之，不为过矣。
2、集评
宋 米 芾：巨然明润郁葱，最有爽气，矾头太多。刘道士亦江南人，与巨然同师，巨然画则僧在主位，刘道士则道士在主位，以此为别。（《画史》）
明 李日华：巨然《山寺图》，余及见其真者。峰峦雄浑，林木蔽亏，极曲折逶迤之致，而于绢素上用笔颇燥，绝无滃染之迹，乃气象磅礴，自然圆厚，昔人谓之干笔巨然，亦其罕作也。（《六砚斋笔记》）
明 恽 向：巨然僧大而不秀，苍深而不飘渺，然以吾辈为之，何必不秀以学其大，以不飘渺学其苍深，见指知月，得鱼忘筌，迺非下乘。（《玉几山房画外录》）
清 布颜图：问巨然师北苑画法有以异乎？曰：无以异也。北苑石形娟秀，意在江南，故土多石少。巨然山顶坡脚多用礬头，土石各半，余法皆同。（《画学心法问答》）
3、传世作品
层岩丛树图 轴 绢本墨笔 纵144.1cm横55.4 cm（台北故宫博物院藏）
秋山问道图 轴 绢本墨笔 纵156.2cm横77.2cm （台北故宫博物院藏）
●徐煕
1、 小传
徐熙，金陵人。世为江南显族，所尚高雅，寓兴闲放，画草木虫鱼，妙夺造化，非世之画工形容所能及也。尝徜徉游于园圃间，每遇景辄留，故能传写物态，蔚有生意。至于芽者，甲者，华者，实者，与夫濠梁噞喁之态，连昌森束之状，曲尽真宰转钧之妙，而四时之行，盖有不言而传者。
南唐后主李煜衔璧之初，悉以熙画藏之于内帑。且今之画花者往往以色晕淡而成，独熙落墨以写其枝叶蕊萼，然后傅色，故骨气风神，为古今之绝笔。议者或以谓黄签、赵昌为熙之后先，殆未知熙者。盖筌之画则神而不妙，昌之画则妙而不神，兼二者一洗而空之，其为熙欤！梅尧臣有诗名，亦慎许可，至咏熙所画《夹竹桃花》等图，其诗曰：“花留蜂蝶竹有禽，三月江南看不足，徐熙下笔能逼真，茧素画成才六幅。”又云：“年深粉剥见墨踪，描写工夫始惊俗。”至卒章乃曰：“竹真似竹桃似桃，不待生春长在目。”以此知熙画为工矣。所画多在澄心堂纸上，至于画绢，绢文稍粗，米元章谓“徐熙绢如布”是也。
熙之孙祟嗣、祟勋，亦颇得其所传焉。
徐祟嗣，熙之孙也。长于草木禽鱼，绰有祖风。如蚕茧之属．皆世所罕画，而崇嗣辄能之。又有坠地果实，亦少能作者，祟嗣亦喜摹写，见其博习耳。然考诸谱，前后所画，率皆富贵图绘，谓如牡丹、海棠、桃竹、蝉蝶、繁杏、芍药之类为多，所乏者邱壑也。使其展拓纵横，何所不至。
2、集评
宋 刘道醇：评曰：士大夫议为花果者，往往宗尚黄筌赵昌之笔，盖其写生设色，迥出人意。以熙视之，彼有惭德。筌神而不妙，昌妙而不神，神妙俱完，捨熙无矣。夫精于画者，不过薄其彩绘以取形似，于骨气，能全之乎？熙独不然，必先以墨定其枝叶蕊萼等而后傅之以色，故其气格前就，态度弥茂，与造化之巧不甚远，宜乎为天下冠也。故列神品。（《宋朝名画评》）
宋 沈 括：国初江南布衣徐熙、伪蜀翰林待诏黄筌，皆善画著名，尤长于画花竹。蜀平，黄筌并二子居宝居寀第惟亮皆隶翰林图画院，擅名一时。其后江南平，徐熙至京师，送图画院品其画格。诸黄画花，妙在赋色，用笔极新细，殆不见墨迹，但以轻色染成谓之写生。徐熙以墨笔画之，殊草草，略施丹粉而已，神气迥出，别有生动之意。筌恶其轧己，言其麄恶不入格罢之。熙之子，乃効诸黄之格，更不用墨笔，直以彩色图之，谓之没骨图，工与诸黄不相下，筌遂不复能瑕疵，遂得齿院品，然其气韵皆不及熙远甚。（《梦溪笔谈》）
宋 郭若虚：徐熙江南处士。志节高迈，放达不覊。多状江湖所有汀花野竹，水鸟渊鱼。今传世凫雁鹭鸶，蒲藻虾鱼，丛艳折枝，园蔬药苗之类是也。又翎毛形骨贵轻秀而天水通色。与黄筌二者春兰秋菊，各擅重名，下笔成珍，挥毫可范。（《图画见闻志》）
宋 袁 文：东观馀论云：“曹将军画马神胜形，韩丞画马形胜神。”又师友谈纪云：“徐熙画花传花神，赵昌画花写花形。”（《甕牗闲评》）
宋 赵希鹄：徐熙乃南唐处士，腹饱经史，所作寒芦荒草，水鸟野凫，自得天趣。（《洞天清禄集》）
元 汤 垕：徐熙志趣高尙，画草木虫鱼，妙夺造化，非世之画工所可及也。熙画花落笔颇重，中略施政丹粉，生意勃然。徐熙画花果多在澄心纸上，至于画绢，绢文稍粗，元章谓徐熙绢如布是也。（《画鉴》）
明 王世贞：花鸟以徐熙为神，黄筌为妙，居寀次之，宣和帝又次之。沈啓南浅色水墨，实出自徐熙而更加简淡，神彩若新，至于道复渐无色矣。（《艺苑巵言》）
明 徐 沁：写生有两派，大都右徐熙易元吉而小左黄筌赵昌，正以人巧不敌天真耳。有明惟沈啓南、陈复甫、孙雪居辈，涉笔点染，追踪徐易。唐伯虎、陆叔平、周少谷以及张子羽、孙漫土，最得意者，差与黄赵乱真。（《明画录》）
明 屠 隆：画花赵昌意在似，徐熙意不在似，非高于画者，不能以似不似第其高远。盖不在似者，太史公之于文，杜陵老子之于诗也。（《画笺》）
清 王 既：至宋则徐熙特起，一变旧法。真前无古人，后无来者。虽在乎黄筌、赵昌之间，而神妙独胜。其贻厥崇嗣、崇矩家学相承，真能绳其组武矣。赵昌傅色极其精妙，不特取其形似，且能直传其神。或谓徐熙与黄筌、赵昌相先后，然筌画神而不妙，昌画妙而不神，盖谓是欤？（《画传》）
清 方 薰：画不用墨笔惟以彩色图者，谓之没骨法。山水起于王晋卿、赵昇，近代董思白多画之。花卉始于徐煕，然宣和谱云：“画花者往往以色晕淡而成，独熙落墨以为写其枝叶蕊萼，然后傅色，故骨气风神为古今之绝笔”云云。由此观之，没恐墨之讹也。或以谓熙孙崇嗣尝画芍药，芍药又名没骨花，究不知何义。（《山静居画论》）
清 松 年：自徐崇嗣创为没骨法，后人遵循未改，代有名家，较之勾勒是昔繁而今简也。（《颐园论画》）
3、传世作品
无
●西蜀 黄筌·黄居
1、小传：
黄筌者，成都人也。幼有画性，长负奇能。刁处士光胤入蜀，授而教之竹石花雀，又学孙位画龙水松石墨竹，学李升画山水竹树，皆曲尽其妙。筌早与孔嵩同师，嵩但守师法，别无新意，筌既兼宗孙、李，学力因是博赡，损益刁格，遂超师之艺。
后唐庄宗同光年，孟令公知祥到府，厚礼见重。建元之后，授翰林待诏，权院事，赐紫金鱼袋。至少主广政甲辰岁，淮南通聘，信币中有生鹤数只，蜀主命签写鹤于偏殿之壁，惊露者，啄苔者，理毛者，整羽者，唳天者，翘足者，精彩态体，更愈于生，往往生鹤立于画侧。蜀主叹赏，逐日为六鹤殿焉。寻加至内供奉、朝议大夫、检校少府少监、上柱国。先是蜀人未曾得见生鹤，皆传薛少保画鹤为奇，筌写此鹤之后，贵族豪家竞将厚礼，请画鹤图，少保自此声渐减矣。广政癸丑岁，新搆八卦殿，又命筌于四壁画四时花竹兔雉鸟雀。其年冬，五方使于此殿前呈雄武军进者白鹰，误认殿上画雉为生，掣臂数四，蜀主叹异久之，遂命翰林学士欧阳炯撰《壁画奇异记》以旌之。有《珍禽图》存焉。
黄居寀，字伯鸾，筌之季子也。工画花竹翎毛，默契天真，冥周物理。始事孟蜀，为翰林待诏，与父筌俱蒙恩遇，图画殿庭墙壁，宫闱屏障，不可胜纪。学士徐光溥尝献《〈秋山图〉歌》以美之。曾于彭州栖真观壁画水石一堵，自未至酉而毕，观者莫不叹其神速且妙也。乾德乙丑岁，随蜀主至宋，太祖旧知其名，寻真命。太宗皇帝尤加睠遇，供进图画，恩宠优异。仍委之搜访名踪，铨定品目。居寀状太湖石尤过乃父。
2、集评：
宋 刘道醇：评曰：黄筌老于丹青之学，命笔皆妙，诚西州之能士。可列神品。居寀之画鹤，多得筌骨，其有佳处，亦不能决其高下，至于花竹禽雀皆不失筌法，父子俱入神品者，唯居寀一家云。（《宋朝名画评》）
宋 郭若虚：谚云：“黄家富贵，徐熙野逸。”不惟各言其志，盖亦耳目所习，得之于手而应于心也。何以明其然？黄筌与其子居寀，始并事蜀为待诏，筌后累迁如京副使。既归朝，筌领真命为宫赞。居寀复以待诏录之，皆给事禁中。多写禁御所有珍禽瑞鸟，奇花怪石。今传世桃花鹰鹘，纯白雉兔，金盆鹁鸽，孔雀龟鹤之类是也。又翎毛骨气尚丰满而天水分色。（《图画见闻志》）
宋 苏 轼：黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然，乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。（《东坡题跋》）
宋 赵希鹄：黄筌则孟蜀主画师，目阅富贵，所以多绮园花锦，真似粉堆，而不作圈线。孔雀鸂鶒，艳丽之禽，动止生意。（《洞天清禄集》）
元 汤 垕：历五代而得黄筌，资集诸家之善。山水师李昇，鹤师薛稷，龙水师孙位，至于花竹翎毛，超出众史。筌之可齐名者，惟江南徐熙。（《画鉴》）
清 王 既：黄筌善集诸家之长，花师昌祐，鸟师刁光，龙鹤木石各有所本。而子居宝、居寀，复能绍其家法。是以名重一时，法传千古，信不虚也。故宋初之画法，全以黄氏父子为标准焉。（《画传》）
清 王 既：黄筌徐熙之妙于绘事，学继前人，法传后世，如字中之有锺王，文中之有韩柳也。然其并传今古，各有不同。（《画传》）
淸 方 薰：黄筌画多院体，所作类皆章法庄重，金粉陆离。徐熙便有汀花野卉，洒落自好者。所谓黄家富贵，徐家野逸也。（《山静居画论》）
3、传世作品
五代 黄筌 写生珍禽图 卷 绢本设色 纵41.5cm横70cm （故宫博物院藏）
北宋 黄居寀 山鹧棘雀图 轴 绢本设色 纵99cm横53.6cm （台北故宫博物院藏）
●北宋 李成、
1、 小传
李成，字咸熙。其先唐之宗室，五季艰难之际，流寓于四方，避地北海，遂为营邱人。父祖以儒学吏事闻于时，家世中衰，至成犹能以儒道自业，善属文，气调不凡，而磊落有大志。因才命不偶，遂放意于诗酒之间，又寓兴于画，精妙初非求售，唯以自娱于其间耳。故所画山林薮泽，平远险易，萦带曲折，飞流危栈，断桥绝涧水石，风雨晦明烟云雪雾之状，一皆吐其胸中而写之笔下，如孟郊之鸣于诗，张颠之狂于草，无适而非此也。笔力因是大进。于时凡称山水者必以成为古今第一，至不名而曰李营邱焉。
然虽画家素喜讥评号为善褒贬者，无不敛衽以推之。尝有显人孙氏，知成善画得名，故贻书招之。成得书，且愤且叹曰：“自古四民不相杂处，吾本儒生，虽游心艺事，然适意而已，奈何使人羁致，入戚里宾馆，研吮丹粉，而与画史冗人同列乎!此戴逵之所以碎琴也。”却其使不应。孙忿之，阴以贿厚赂营邱之在仕相知者，冀其宛转以术取之也，不逾时而果得数图以归。未几，成随郡计赴春官较艺，而孙氏卑辞厚礼复招之，既不获已，至孙馆，成乃见前之所画，张于谒舍中，成作色振衣而去。其后王公贵戚皆驰书致币，恳请者不绝于道，而成漫不省也。晚年好游江湖间，终于淮阳逆旅。子觉，以经术知名，践历馆阁。孙宥，尝为天章阁待制，尹京，故出金帛以购成之所画甚多，悉归而藏之。
自成殁后，名益著，其画益难得。故学成者皆摹仿成所画峰峦泉石，至于刻画图记名字等，庶几乱真，可以欺世。然不到处，终为识者辨之。第名之不可掩而使人慕之如是，信公议所同焉。或云又兼善画龙水，亦奇绝也，但所长在于山水之间，故不称云。
2、集评
宋 郭若虚：画山水惟营丘李成，长安关仝，华原范宽，智玅入神，才高出类，三家鼎跱百代，标程前古。虽有传世可见者，如王维、李思训、荆浩之伦，岂能方驾？近代虽有专意力学者，如翟院深、刘永、纪真之辈，难继后尘。夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也。石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅，人物幽闲者，关氏之风也。峰峦浑厚，势状雄强，枪笔俱匀，人屋皆质者，范氏之作也。复有王士元、王端、燕贵、许道宁、高克明、郭熙、李宗成、丘讷之流，或有一体，或具体而微，或预造堂室，或各开户牖，皆可称尚。然藏画者方之三家，繇诸子之于正经矣。（《图画见闻志》）
宋 米 芾：山水李成只见二本：一松石，一山水四轴。松石皆出盛文肃家，今在余斋。山水秀润而凡，松挺劲，枝叶郁然有阴，荆楚小木无冗笔，不作龙蛇鬼神之状，今世贵族所收大图，犹如颜柳出药牌，形貌似尔，无自然，皆凡俗。林木怒张，松干枯瘦多节，小木如柴，无生意。皆俗手假名，余欲为无李论。（《画史》）
宋 董 逌：营丘李咸熙，士流淸放者也。故于画妙入三昧，至于无蹊辙可求，亦不知下笔处。故能无蓬块气，其绝人处不在得真形，山水木石，烟霞岚雾间，其天机之动，阳开阴阖，迅发警绝，世不得知也。故曰气生于笔，遗于像。夫为画而至相忘画者，是其形之适哉，非得于妙解者未有此者也。（《广川画跋》）
宋 韩 拙：世有王晋卿者，戚里之雅士也。偶一日于赐书堂，东挂李成，西挂范宽。先观李公之迹云：“李氏画法，墨润而笔精，烟岚轻勃，如面对千里，秀气可掬。”次观范氏之作，又云：“如面前真山，峰峦浑壮雄逸，笔力老健。此二画乃一文一武耶？”余尝思其言，真由鉴赏而通于骨髓。（《山水纯全集》）
宋 郭 熙：画亦有相法。李成子孙昌盛，其山脚地面皆浑厚阔大，上秀而下丰，合有后之相也。非特谓相，兼理当如此故也。（《林泉高致》）
宋 刘道醇：评曰：成之命笔，惟意所到，宗师造化，自创景物，皆合其妙。耽于山水者观成所画，然后知咫尺之间。夺千里之趣，非神而何？故列神品。（《宋朝名画评》）
元 汤 垕：营邱李成世业儒，胸次磊落有大志，寓意于山水。凡烟云变灭，水石幽闲，平远险易之形，风雨晦明之态莫不曲尽其妙。议者以为古今第一。（《画鉴》）
元 黄公望：李成画坡脚须要数层，取其湿厚。米元章论李光丞有后代，儿孙昌盛，果出为官者最多，画法亦有风水焉。作画用墨最难，但先用淡墨，积至可观处，然后用焦墨、浓墨分出畦径远近。故在生纸上有许多滋润处，李成惜墨如金是也。（《辍耕录》）
明 王世贞：大抵五代以前画山水者少，二李辈虽极精工，微伤板细。右丞始能发景外之趣，而犹未尽。至关仝董源巨然辈，方以真趣出之，气概雄远，墨晕神奇，至李营丘成而绝矣。营丘有雅癖，画存世者绝少，范宽继之，奕奕齐胜。（《艺苑巵言》）
明 董其昌：李成惜墨如金，王洽泼墨沈成画。夫学画者，每念惜墨泼墨四字，还六法三品，思过半矣。（《画禅室随笔》）
明 董其昌：营邱作山水危峰奋起，蔚然天成。乔木倚磴，下自成阴。轩畅闲雅，悠然远晀。道路深幻，俨若深居。用墨颇浓而皴散分晓。凝坐观之，云烟忽生。澄江万里，神变万状。予尝见一双幅，每对之，不知身在千岩万壑中。（《画禅室随笔》）
清 华翼纶：宋时盛称李范郭，真郭未之见，见真营邱。其笔墨精神，迥出纸上，邱壑浑成，枝木极细，而无刻画之迹。潇洒天成，令人有观止之叹。（《画说》）
3、传世作品
读碑窠石图（传） 轴 绢本墨笔 纵126.3cm横104.9cm （日本大阪市立美术馆藏）
茂林远岫图（传） 卷 绢本水墨 纵45.4cm横141.8cm （辽宁省博物馆藏）
寒林平野图（传） 轴
群峰霁雪图（传） 轴 绢本墨笔 纵77.3cm横31.6cm （台北故宫博物院藏）
●范宽、
1、小传：
范宽，姓范，名中正，字仲立，华原人。性温厚，有大度。故时人目为范宽。居山林间，常危坐终日，纵目四顾，以求其趣。虽雪月之际，必徘徊凝览，以发思虑。学李成笔，虽得精妙，尚出其下。遂对景造意，不取繁饰，写山真骨，自为一家。故其刚古之势，不犯前辈，由是与李成并行。宋有天下，为山水者，惟中正与成称绝，至今无及之者。时人议曰：李成之笔，近视如千里之远；范宽之笔，远望不离坐外；皆所谓造乎神者也。然中正好画冒雪出云之势，尤有气骨。
范宽以山水知名，为天下所重，真石老树挺生笔下，求其气韵，出于物表，而又不资华饰。在古无法，创意自我，功期造化，而树根浮浅，平远多峻，此皆小瑕，不害精致，亦列神品。
2、集评：
宋 郭若虚：画山水惟营丘李成，长安关仝，华原范宽，智玅入神，才高出类，三家鼎跱百代，标程前古。虽有传世可见者，如王维、李思训、荆浩之伦，岂能方驾？近代虽有专意力学者，如翟院深、刘永、纪真之辈，难继后尘。夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也。石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅，人物幽闲者，关氏之风也。峰峦浑厚，势状雄强，枪笔俱匀，人屋皆质者，范氏之作也。复有王士元、王端、燕贵、许道宁、高克明、郭熙、李宗成、丘讷之流，或有一体，或具体而微，或预造堂室，或各开户牖，皆可称尚。然藏画者方之三家，繇诸子之于正经矣。（《图画见闻志》）
宋 米 芾：范宽山水嶫嶫如恒岱，远山多正面，折落有势。晩年用墨太多，土石不分，本朝自无人出其右。溪出深虚，水若有声，其作雪山，全师世所谓王摩诘。（《画史》）
宋 刘道醇：评曰：范宽以山水知名，为天下所重。真石老树，挺生笔下。求其气韵，出于物表，而不资华饰。在古无法，创意自我，功期造化。而树根浮浅，平远多峻，此皆小瑕，不害精致，亦列神品。（《宋朝名画评》）
元 汤 垕：范宽名中正，以其豁达大度，人故以宽名之。画山水初师李成，既乃叹曰：“与其师人，不若师诸造化。”乃脱旧习，游京中，偏观奇胜，落笔雄伟老硬，真得山水骨法。宋世山水超绝唐世者，李成董元范宽三人而已。尝评之：董元得山之神气，李成得山盟海誓之体貌，范宽得山之骨法。故三家照曜古今，为百代师法。宽尤长雪山，见之使人凛凛。（《画鉴》）
明 董其昌：范宽山水浑厚，有河朔气象，瑞雪满山，动有千里之远。寒林孤秀，挺然自立，物态严凝，俨然三冬在目。（《画禅室随笔》）
明 张泰階：范中立清旷超远，王晋卿结构精微，未可轻置轩轾。（《宝绘录叙论》）
清 布颜图：问李成成范宽画法有以异乎？曰：笔墨皆同，但用法各异。李成笔巧墨淡，山似梦雾，石如云动，丰神缥缈，如列寇御风。范宽笔拙墨重，山顶多用小树，气魄雄浑，如云长贯甲。两画皆入神品。（《画学心法问答》）
清 华翼纶：宋时盛称李范郭，真郭未之见，见真华原，格超笔老，枝木阴森，云烟滃郁，笔墨一点一斫，无不精蕴。（《画说》）
3、传世作品
溪山行旅图 轴 绢本墨笔 纵206.3cm横103.3 cm（台北故宫博物院藏）
雪景寒林图 轴 绢本水墨 纵193.5cm横160.3cm （天津艺术博物馆藏）
雪山萧寺图 轴 绢本设色 纵182.4cm横108.2cm （台北故宫博物院藏）
●崔白、
1、小传：
崔白，字子西，濠梁人。工画花竹翎毛，体制清赡，作用疏通。虽以败荷凫雁得名，然于佛道鬼神，山林人兽，无不精绝。凡临素多不用朽，复能不假直尺界笔为长弦挺刃。
熙宁初，命白与艾宣、丁贶、葛守昌画垂拱殿御扆鹤竹各一扇，而白为首出。后恩补图画院艺学。白自以性疎阔度，不能执事，固辞之。于时上命特免差遣，非御前有旨毋召，出于异恩也。盖白恃才，故不能无利钝，其妙处亦不减于古人。
2、 集评
宋 董 逌：崔白为蝉雀，近时为绝笔，非居宁牛戬辈可颉颃其间，世以画评为据，不知此亦何所主哉。（《广川画跋》）
宋 赵希鹄：崔白多用古格，作花鸟必先作圈线，劲利如铁丝，填以众采逼真。所作荷芦，飒然风生。（《洞天清禄集》）
元 汤 垕：崔白芦雁之类虽清致，余平生不喜见之。独有一大轴，绢阔一丈许，长二丈许，中浓墨塗作八大雁，尽飞鸣食之态。东坡先生大字题诗曰：“扶桑之繭如瓮盎，天女织绢云汉上，往来不遣凤啣梭，谁能鼓臂投三丈。”云云，真白之得意笔也。（《画鉴》）
3、传世作品
寒雀图 卷 绢本设色 纵25.5cm横101.4cm （故宫博物院藏）
双喜图 卷 绢本设色 纵193.7cm横103.4cm （台北故宫博物院藏）
●郭熙
●郭忠恕、
1、小传：
郭忠恕，字恕先，河南洛阳人。七岁能诵书属文，举童子及第，尤工篆籀。弱冠，汉湘阴公召之，忠恕拂衣遽辞去。周广顺中，召为宗正丞兼国子书学博士，改周易博士。建隆初，被酒与监察御史符昭文竞于朝堂，御史弹奏，忠恕叱台吏，夺其奏毁之。坐贬为乾州司户参军。乘醉殴从事范涤，擅离贬所，削籍配隶灵武。其后流落，不复求仕进，多游歧、雍、京、洛间，纵酒跅弛，逢人无贵贱，辄呼苗。有佳山水，即淹留浃旬不能去。或逾月不食，盛暑暴露日中，体不沾汗，穷冬凿河冰而浴，其傍凌澌消释，人皆异之。尤善画，所图屋室重复之状，颇极精妙。多游王侯公卿家，或待以美酝，豫张纨素倚于壁，乘兴即画之。苟意不欲而固请之，必怒而去，得者藏以为宝。
太宗即位，闻其名，召赴阙，授国子监主簿，赐袭衣、银带、钱五万，馆于太学，令刊定历代字书。忠恕性无检局，放纵败度，上怜其才，每优容之。益使酒肆言谤讟，时擅鬻官物，取其直。诏减死，决杖流登州。时太平兴国二年。已行至齐州临邑，谓部送吏曰：“我今逝矣。”因掊地为穴，度可容其面俯窥焉而卒，稿葬于道侧。后累月，故人取其尸，将改葬之，其体甚轻，空空然，若蝉蜕焉。所定《古今尚书》，并释文，并行于世。（《宋史》卷四百四十三《文苑四·郭忠恕传》）
2、集评：
宋 刘道醇：评曰：画之为屋木，犹书之有篆籀，盖一定之体，必在端谨详备，然后为最。忠恕俱为当时第一，岂其二者之法相近而然邪？可列神品。（《宋朝名画评》）
宋 郭若虚：隋唐五代已前，洎国初郭忠恕王士元之流，画楼阁多见四角，其斗栱逐铺作为之，向背分明，不失绳墨。今之画者多用直尺，一就界画，分成斗栱，笔法迹繁杂，无壮丽闲雅之意。（《图画见闻志叙论》）
明 唐 寅：屋宇不用界自恕先始，用界折算无遗，自伯驹始。其后李嵩辈，则是木工界法，终成下品。（《大观录》）
明 文徵明：画家宫室最为难工，故自唐以前，不闻名家，至五代卫贤，始以此得名，然而未为极致。独郭忠恕以俊伟奇特之气，辅以博文强学之资，游规矩准绳中而不为所窘，论者以为古今绝艺。
明 王肯堂：郭恕先界重楼复阁，层见叠出，良木工料之，无一不合规矩。其人世以为狂士而实世外人也，尚能于小艺委曲精微如此。（《郁冈斋笔尘》）
明 陈继儒：郭恕先以篆籀画屋，故上折下算，一斜百随，咸中尺度。（《妮古录》）
清 钱 杜：郭忠恕画《清济贯河图》一笔贯四十丈，安能有若是之长笔？大抵笔墨相接处，泯然无痕耳，此即画水之法。（《松壶画忆》）
3、传世作品
北宋 郭忠恕 雪霁江行图 轴 绢本墨笔 纵74.1cm横69.2cm （台北故宫博物院藏）
●李公麟
1、 小传
李公麟，字伯时，舒州人。第进士，历南康、长垣尉，泗州录事参军。用陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。好古博学，长于诗，多识奇字。自夏、商以来锺鼎尊彝，皆能考定世次，辨测款识。闻一妙品，虽捐千金不惜。
绍圣末，朝廷得玉玺，下礼部诸儒议。言人人殊。公麟曰：“秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著帝王受命之符。玉质坚甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，雕法中绝。此真秦李斯所为不疑。”议由是定。
元符三年病痹，遂致仕。既归老，肆意于龙眠山岩壑间。雅善画，自作《山庄图》，为世宝。传写人物尤精，识者以为顾恺之、张僧繇之亚。襟度超轶，名士交誉之。黄庭坚谓其风流不减古人，然因画为累，放世但以艺传云。（《宋史》卷四百四十四《文苑六·李公磷传》）
2、集评
宋 米 芾：李公麟病右手三年，余始画。以李尝师吴生终不能去其气。余乃取顾高古，不使一笔入吴生。又李笔神彩不高，余为目睛面文骨木，自是天性，非师而能。（《画史》）
宋 邓 椿：画之六法，难以兼全，独唐吴道子，本朝李伯时，始能兼之耳。然吴笔豪放，不限长壁大轴，出奇无穷。伯时痛自裁损，只于澄心纸上，运奇布巧，未见其大手笔，非不能也，盖实矫之，恐星光或近众工之事。（《画继杂说》）
宋 罗大经：李伯时工画马，曹辅为太仆卿，太仆廨舍，御马皆在焉。伯时每过之，必终日纵视，至不暇与客语。大概画马者，必先有全马在胸中，若能积精储神，赏其神骏，久久则胸中有全马矣。信意落笔，自然超妙，所谓用意不分乃凝于神者也。（《鹤林玉露》）
宋 俟 名：人物自吴晋以来，号为名手者，才得三十三人。其卓然可传者，则吴之曹弗兴，晋之卫协，隋之郑法士，唐之郑虔周昉，五代之赵岩杜霄，本朝之李公麟。（《宣和画谱》）
元 汤 垕：李伯时，宋人人物第一。专师吴生照映前古者也。画马师韩幹，不为著色，独用澄心堂纸为之。惟临摹古画用绢素著色，笔法如行云流水，有起倒。作天王像全法吴生。士人高仲常专师伯时，彷彿乱真。至南渡吴兴僧梵隆亦师伯时，但人物多作出水纹，稍乏神气，若画马则全不能也。伯时暮年作画苍古，字亦老成。余尝见《徐神翁像》，笔墨草草，神气炯然。上有二绝句，亦老笔所书，甚佳。又见伯时摹韩幹《三马》神骏突出缣素，今在杭州人家，使韩幹复生亦恐不能尽也。（《画鉴》）
明 王世贞：南渡以前独重李公麟伯时，伯时白描人物远师顾吴，牛马斟酌韩戴，山水出入王李，似于董李所未及也。（《艺苑巵言》）
明 李日华：李伯时在彭蠡滨，见野马千百为群，因作《马性图》。盖谓散逸水草，蹄龁起伏，得遂其性耳。知此则平日所为金覊玉勒，围官执策以临者，皆失马之性矣。是亦古人作曳尾龟之意。（《六砚斋笔记》）
3、传世作品
五马图 卷 纸本墨笔 （日本东京末次三次藏）
莲社图（南宋摹本） 轴 绢本设色 （南京博物院藏）
唐 韦偃 牧放图（李公麟摹） 卷 绢本设色 纵46.2cm横429.8cm （故宫博物院藏）
●米芾·米友仁
1、 小传
米芾字元章，吴人也。以母侍宣仁后藩邸旧恩，补浛光尉。历知雍丘县、涟水军，太常博士，知无为军。召为书画学博士，赐对便殿，上其子友仁所作楚山清晓图，擢礼部员外郎，出知淮阳军。卒，年四十九。
芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。特妙於翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。画山水人物，自名一家，尤工临移，至乱真不可辨。精於鉴裁，遇古器物书画则极力求取，必得乃已。王安石尝摘其诗句书扇上，苏轼亦喜誉之。冠服効唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚观之。而好洁成癖，至不与人同巾器。所为谲异，时有可传笑者。无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜日：“此足以当吾拜！”具衣冠拜之，呼之为兄。又不能与世俯仰，故从仕数困。尝奉诏倣黄庭小楷作周兴嗣千字部韵语。又入宣和殿观禁内所藏，人以为宠。
子友仁，字元晖，力学嗜古，亦善书画，世号小米，仕至兵部侍郎、敷文阁直学士。
（《宋史》卷四百四十四《文苑六·米芾传》）
2、集评
宋 米友仁：此卷乃菴上所见山。大抵山水奇观，变态万层，多在晨晴晦雨间，世人鲜复知此。余生平熟潇湘奇观，每于登临佳处，辄复写其真趣，成长卷以悦目，不俟驱使为之，此岂悦他人物者乎？（《题潇湘奇观图卷》）
元 汤 垕：作画喜写古贤像，山水其源出董元，天真发露，怪怪奇奇，枯木松石，时出其新意，然传世不多耳。其子友仁字元晖皆传家学，作山水清致可掬，亦略变其尊人所为，成一家法。烟云变灭，林泉源点缀，生意无穷。平生亦珍玩，不轻易予人。（《画鉴》）
明 董其昌：米元晖作《潇湘白云图》，自题云：“夜雨初霁，晓云欲出，其状若此。”此卷余从项晦伯购之，携以自随。至洞庭湖舟次，斜阳篷底，一望空阔，长天云物，怪怪奇奇，一幅米家墨戏也。（《画眼》）
明 李日华：米南宫多游江湖，每卜居必择山水明秀，松柏茂郁处。其初不能作画，以目所见，日渐摹仿之，遂得天趣。其作墨戏，不专用笔，或以纸筋、或以蔗滓、或以莲房梗，皆可为画。纸不用胶矾，不写在绢上，今所见米画用绢者，皆后人伪作，米氏父子不如此。（《六砚斋笔记》）
明 李日华：米元晖泼墨，妙处在树株向背取态，与山势相映。然后以浓淡渍染，分出层数。其连云合雾，洶涌兴没，一任其自然而为之，所以有高山大川之象。若夫布置段落，视营丘摩诘辈入细之作，更严也。譬之祝公妙八风舞，旋转如鬼物，而按其耳目鼻口，与人不差分毫也。今人效之，类推而纳之荒烟勃烧中，岂复有米法哉！（《六砚斋笔记》）
明 恽 向：米源于董而意象凹凸，自谓出奇无穷，其实恍惚迷离之趣，远祖吴道子而人不能知。究之米家学问狂而非狷，故读书人偶为之，而不敢沉沦于此也。惟董巨气象沉雄，骨力苍秀，为吾辈指南正路。（《玉几山房画外录》）
明 沈 颢：米襄阳用王洽之泼墨，参以破墨，积墨，焦墨，故融厚有味。（《画尘》）
明 张泰階：米南宫创为云山一格，尝于咫尺而有烟波千顷之势，盖由唐时王洽先有此法，而米氏遂绍其传，至其神情酣畅，笔墨圆融，则过于王矣。（《宝绘录叙论》）
清 华翼纶：大米云气蒸蔚，山势浑厚，无笔墨痕。湿笔之中，间以干笔破枝，一笔直下，力可屈铁。用笔如錐，用墨如飞。倏然变幻而神气仍是闲逸。房山枝本亦似米而房屋人物极细，山容峭拔而雄厚，盖顶一笔圆劲而有意趣。（《画说》）
清 沈宗骞：且如米元章倪云林方方壶诸人其所传之迹，皆不过平平之景，而其清和宕逸之趣，缥缈灵变之机，后人纵竭心力以拟之，鲜有合者，则诸人之所得臻于此者，乃是真正之奇也。（《芥舟学画编》）
清 钱 杜：山水中松最难画，各家松针凡数十种，要惟挺而秀，则疏密肥瘦皆妙。昔米颠作《海岳庵图，松计百余树，用鼠须笔剔针，针凡数十万，细辨之无一败笔，所以古人笔墨贵气足神完。（《松壶画忆》）
清 钱 杜：米家烟树山峦，仍是细皴，层次分明，然后以大阔点点之。点时能让出少少皴法更妙。唐子畏云：“米家法要知积墨破墨方得真境，盖积墨使之厚，破墨使之清耳。”米颠山水何尝一片模糊哉？（《松壶画忆》）
清 盛大士：近人写雨景多仿米氏父子，及高尚书法，往往淋漓濡染，墨有余而笔不足。不知元章画法出自北苑，清刻透露，笔笔见骨。性嗜奇石，每得佳者曲意临摹，惟恐不肖。鉴别画理，纤细不遗，今古推为第一。元晖早得家学，其山水清致可掬，略变乃翁所为，成一家法。意在笔先，神超象外。（《谿山卧游录》）
清 郑 绩：雨点皴全用点法，宜于雨景也。雨景之法始于米元章，故人皆称为米点。元章天性活泼，不入纤小，随意点缀，便成树林、山石，或浓或淡漠，乍密乍疎，模糊处笔墨之迹交融，明净处点渲之形俱化。一幅淋漓，不必楼台殿阁。若有若无，自有雨中春树万人家景象也。米家发源北苑，写山亦有轮廓，写树亦有夹叶，盖变北苑之披麻专取北苑之雨点，自成一家。今人不味米中奥旨，辄曰米画易学，殊为可惜。友仁画仍用雨点，但用笔稍细致，变大米而成小米，所谓雨点法即米家父子法也。高房山善学之。（《梦幻居画学简明》）
清 邵梅臣：雨景宜米，非米以前无雨景也。米氏乃画家一派耳。晴亦宜，宜，读画者读雨景，初不必计其是米非米也。（《画耕偶录》）
3、传世作品
北宋 米芾 珊瑚笔架图 纸本墨笔 纵27cm横24.8cm （故宫博物院藏）
南宋 米友仁 潇湘奇观图 卷 纸本水墨图 纵19.8cm横289.5cm （故宫博物院藏）
●南宋 李唐·刘松年·马远·夏珪
1、 小传
李唐，字晞古，河阳人。徽宗朝曾补入画院，建炎间太尉邵渊荐之，奉旨授成忠郎、画院待诏，赐金带，时年近八十。善画山水人物，笔意不凡，尤工画牛。高宗雅爱之，尝题《长夏江寺卷》上云；“李唐可比唐李思训。”
2、集评
明 何良俊：荆浩关仝其一家也，董源僧巨然其一家也，李成范宽其一家也，至李唐又一家也。（《四友斋画谱》）
明 董其昌：李思训写海外山，董源写江南山，米元晖写南徐山，李唐写中州山，马远、夏珪写钱塘山，赵吴兴写霅苕山，黄子久写海虞山，若夫方壶蓬阆必有羽人传照，余以意为之，未知似否？（《画旨》）
明 张泰階：南宋画师无甚表表者，刘李马夏，俱负重名，而李马为最，但较之北宋，门庭自别，其风气使然欤？（《宝绘录叙论》）
3、传世作品
壑松风图 轴 绢本设色 纵188.7cm横139.8cm （台北故宫博物院藏）
长夏江寺图 卷 绢本青绿设色 纵44cm横249cm （故宫博物院藏）
採薇图 卷 绢本淡设色 纵27.2cm横90.5cm （故宫博物院藏）
二、 刘松年
1、 小传
刘松年，钱唐人，居清波门，俗呼为暗门刘。淳熙画院学生，绍熙年待诏。师张敦礼，工画人物、山水，神气精妙，名过于师。宁宗朝进《耕织图》称旨，赐金带，院人中绝品也。颇恬洁，与张训礼相上下，但平坡远岸不及之尔。
2、 集评
明 屠 隆：宋画评者谓之院画，不以为重，以巧太过而神不足也。不知宋人之画，亦非后人可造堂室。如李唐、刘松年、马远、夏珪，此南渡以后四大家也，画家虽以残山剩水目之，然可谓精工之极。（《画笺》）
3、传世作品
秋山行旅图 轴 绢本设色 纵160cm横99.5cm （四川省博物馆藏）
罗汉图 轴 绢本设色 纵117cm横55.8cm （台北故宫博物院藏）
四景山水图 卷 绢本设色 纵41.3cm横68cm （故宫博物院藏）
中兴四将图（传） 卷 绢本设色 纵26cm横90.6cm （中国历史博物馆藏）
三、 马远
1、 小传
马远，马兴祖之后，字钦山。光宁时画院待诏，山水人物花鸟，种种臻妙，自成一家，与夏珪齐名，时称马夏。或谓远所绘，多残山剩水，不过南渡临安风景，故人称马一角云。
2、集评
明 吴 宽：马远不以画水名，观此十二幅，曲尽水态，可谓多能者矣。全卿家江湖间，盖真知水者，宜其有取于此（《书画谱》）
3、传世作品
水图 卷 绢本设色 纵26.8cm横41.8纵横4cm （故宫博物院藏）
踏歌图 轴 绢本设色 纵192.cm5横111cm （故宫博物院藏）
孔子像 页 绢本设色 纵27.7cm横23.2cm （故宫博物院藏）
梅石溪凫图 页 绢本设色 纵26.7cm横28.6 cm（故宫博物院藏）
白蔷薇 页 绢本设色 纵26.2cm横25.9cm （故宫博物院藏）
四、 夏圭
1、 小传：
夏珪，字禹玉，钱唐人。宁宗朝待诏，赐金带。善画人物，高低酝酿，墨色如傅粉之色，笔法苍老，墨汁淋漓，奇作也。雪景全学范宽。院人中画山水，自李唐以下，无出其右者也。楼阁不用界尺，信手而成，突兀奇怪，气韵尤高。
2、集评：
明 何良俊：南宋马远夏圭亦是高手，马人物最胜，其树石行笔甚遒劲。夏圭善用焦墨，是画家特出者，然只是院体。（《四友斋画谱》）
明 王穉登：夏珪《长江万里》横卷其水势欲溅壁，石欲出云，树欲含雾，人物舟楫楼橹室庐，种种悉具气韵。但用水墨而神采灿烂，如五色庄严，可与李唐并驱争先，马远诸人皆当北面。（《江邨销夏录》）
3、传世作品
雪堂客话图 页 绢本设色 纵28.2cm横29.5cm （故宫博物院藏）
梧竹溪堂图 页 绢本设色 纵23cm横26cm （故宫博物院藏）
松溪泛月图 页 绢本设色 纵24.7cm横25.2cm （故宫博物院藏）
烟岫林居图 页 绢本笔墨 纵25cm横26.2cm （故宫博物院藏）
山水十二景 卷 （存四景） 绢本设色 （美国纳尔逊.艾京斯美术馆藏）
遥岑烟霭图(传) 页 绢本墨笔 纵23.5cm横24.2cm （故宫博物院藏）
溪山清远图 卷 纸本墨笔 纵46.1cm横889.1cm （台北故宫博物院藏）
●元 赵孟、
1、小传：
赵孟頫字子昂，宋太祖子秦王德芳之后也。五世祖秀安僖王子偁，四世祖崇宪靖王伯圭。高宗无子，立子偁之子，是为孝宗，伯圭，其兄也，赐第于湖州，故孟頫为湖州人。曾祖师垂，袓希永，父與訔，仕宋，皆至大官；入国朝，以孟頫贵，累赠师垂集贤侍读学士，希永太常礼仪院使，并封吴兴郡公，與訔集贤大学士，封魏国公。
孟頫幼聪敏，读书过目辄成诵，为文操笔立就。年十四，用父荫补官，试中吏部铨法，调真州司户参军。宋亡，家居，益自力於学。
至元二十三年，行台侍御史程钜夫，奉诏搜访遗逸于江南，得孟頫，以之入见。孟頫才气英迈，神采焕发，如神仙中人，世祖顾之喜，使坐右丞叶李上，或言孟頫宋宗室子，不宜使近左右，帝不听。时方立尚书省，命孟頫草诏颁天下，帝览之，喜曰：“得朕心之所欲言者矣。
二十四年六月，授兵部郎中，二十七年，迁集贤直学士。
帝欲使孟頫与闻中书政事，孟頫固辞，有旨令出入宫门无禁。每见，必从容语及治道，多所裨益。帝问：“汝赵太祖孙耶？太宗孙耶？对曰：“臣太祖十一世孙。”帝曰：“太祖行事，汝知之乎？”孟頫谢不知，帝曰：“太祖行事，多可取者，朕皆知之。”孟頫自念，久在上侧，必为人所忌，力请补外。二十九年，出同知济南路总管府事。佥廉访司事韦哈剌哈孙，素苛虐，以孟頫不能承顺其意，以事中之，会修世祖实录，召孟頫还京师，乃解。久之，迁知汾州，未上，有旨书金字藏经，既成，除集贤直学士、江浙等处儒学提举，迁泰州尹，未上。
至大三年，召至京师，以翰林侍读学士，与他学士撰定祀南郊祝文，及拟进殿名，议不合，谒告去。仁宗在东宫，素知其名，及即位，召除集贤侍讲学士、中奉大夫。延祐元年，改翰林侍讲学土，迁集贤侍讲学士、资德大夫。三年，拜翰林学士承旨、荣禄大夫。帝眷之甚厚，以字呼之而不名。帝尝与侍臣论文学之土，以孟頫比唐李白、宋苏子瞻。又尝称孟頫操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。有不悦者间之，帝初若不闻者。又有上书言国史所载，不宜使孟頫与闻者，帝乃曰：“赵子昂，世祖皇帝所简拔，朕特优以礼貌，置於馆阁，典司述作，传之後世，此属呶呶何也！”俄赐钞五百锭，谓侍臣曰：“中书每称国用不足，必持而不与，其以普庆寺别貯钞给之。”孟頫尝累月不至宫中，帝以问左右，皆谓其年老畏塞，敕御府赐貂鼠裘。
至治元年，英宗遣使即其家，俾书孝经。二年，赐上尊及衣二袭。是岁六月卒，年六十九。追封魏国公，諡文敏。
孟頫所著，有尚书注，有琴原、乐原，得律吕不传之妙；诗文清邃奇逸，读之，使人有飘飘出尘之想。篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。天竺有僧，数万里来求其书归，国中宝之。其画心水、木石、花竹、人马，尤精致。前史官杨载称孟頫之才颇为书画所掩，知共书画者，不知共文章，知其文章者，不知其经济之学。人以为知言云。
2、集评：
元 钱 选：赵文敏问画道于钱舜举，何以称士气？钱曰：“隶体耳。画史能辨之，即可无翼而飞，不尔便落邪道，愈工愈远；然又有关捩，要得无求于世，不以赞毀挠怀。”吾尝举似画家，无不攒眉，谓此关难度，所以年年故步。（《容台集书画谱》）
明 王世贞：赵松雪孟頫，梅道人吴镇仲圭，大痴老人黄公望子久，黄鹤山樵王蒙叔明，元四大家也。松雪尚工人物資流通楼台花树，描写精绝，今时人极重之，宋体为之一变。（《艺苑巵言》）
明 王世贞：吴兴画两马，其前马从容细步，与前人顾盼呼侣之意。后人攀鞍欲上不得，后马搐尾顿蹄，欲驰而后隐忍态，描写殆尽，偶一开卷，宛然若生，故不必以龙耆凤臆嘶风逐电为快也。（《弇州续稿》）
明 董其昌：赵荣禄枯树法郭熙李成，不知实从飞白结字中来也。（《画禅室随笔》）
明 张泰階：赵魏公秀润可方摩诘，婉熟可方李氏父子，兼以顾陆皆在其笔端，凡有摹仿，无不尽善，岂止领袖有元，千年以来一人而已。（《宝绘录叙论》）
清 钱 杜：赵松雪松下老子图，一松一石一藤榻一人物而已。松极烦，石极简。藤榻极烦，人物极简。人物中衣褶极简，带与冠履极烦。即此可参悟参错之道。（《松壶画忆》）
清 钱 杜：子昂尝谓钱舜曰：“如何为士夫画？”舜举曰：“隶法耳。”隶者有异于描，故书画皆曰写，本无二也。（《松壶画忆》）
3、传世作品
鹊华秋色图 卷 纸本设色 纵28.4cm横93.2cm （台北故宫博物院藏）
人骑图 卷 纸本设色 纵30cm横52cm（故宫博物院藏）
水村图 卷 纸本墨笔 纵24.9cm横120.5cm（故宫博物院藏）
兰竹石图 轴 纸本墨笔 纵44.6cm横33.5cm（上海博物馆藏）
红衣罗汉像 卷 纸本设色 纵26cm横52cm（辽宁省博物馆藏）
秋郊饮马图 卷 绢本设色 纵23.6cm横59m（故宫博物院藏）
墨竹图 卷 纸本墨笔 纵34cm横108cm（故宫博物院藏）
老子像 纸本设色 纵24.8cm横15cm（故宫博物院藏）
双松平远图 卷 纸本设色 （美国大都会美术馆藏）
秀石踈林图 卷 纸本墨笔 纵27.5cm横62.8cm（故宫博物院藏）
幽篁戴胜图 卷 纸本设色 纵25.4cm横36.2cm（故宫博物院藏）
古木竹石图 轴 绢本墨笔 纵108.2cm横48.8cm（故宫博物院藏）
浴马图 卷 绢本设色 纵28.1cm横155.5cm（故宫博物院藏）
洞庭东山图 轴 绢本设色 纵61.9cm横27.6cm（上海博物馆藏）
●黄公望、
1、小传：
黄公望，字子久，又号大痴道人。富春人，一云平江常熟人。天姿孤高，少有大志。试吏弗遂，遂归隐。据梧隐几，若忘身世，盖游方之外，非世主所能知也。博书史，尤通音律图纬之学。诗工晩唐。善画山水，师董源。晩年变其法，自成一家。山顶多岩石，自有一种风度。
2、集评：
元 倪 瓒：本朝画山水林石：高尚书之气韵闲远，赵荣禄之笔墨峻拔，黄子久之逸迈不群，王叔明之秀雅清新，其品第固自有甲乙之分，然皆余敛袵无间言者，处此则非余所知矣。（《跋黄子久画卷》）
明 唐志契：写画多有因地而分者，不独师法也。如李思训黄筌便多山峡气象者，生于成都也。宋二水范中立有秣陵气象者，家于建康也。米海岳曾作宦京口，便多镇江山色。黄公望隐于虞山，落笔便是常熟山色，信高人笔底往往为山川所囿乎？（《绘事微言》）
明 李日华：陈郡丞尝谓余言：“黄子久终日只在荒山乱石丛木深筱中坐，意态忽忽，人不测其为何。又每往泖中通海处看急流轰浪，虽风雨骤至，水怪悲诧而不顾。”噫！此大痴之笔，所以沉郁变化，几与造化争神奇哉。（《六砚斋笔记》）
明 李日华：大痴老人为孙元琳作，时年八十有二。此幅山作屏障，下多石台，体格俱方，以笔腮拖下，取刷丝飞白之势，而以淡墨笼之，乃子久稍变荆关法而为之者，他人无是也。然亦由石壁峻峭者，其稜脈麄壮，正可三四笔取之，若稍繁絮，即失势矣。今人用以写斜坡圆峦，岂能得妙。（《六砚斋笔记》）
明 恽 向：尝见子久山色，全体古澹，不作分明圭角，如旧墨色，渐少黑气而意甚流畅，然则所谓古人全用重墨者，又不尽然也。群龙无首，当于此处得之。子久本如富春、天池石壁、浮峦暖翠、春山聚秀等图，其笔多而墨不设，其步曲折而神不碎，其用纸片折而气不局，游移变化，随管城出没，而力不伤。董先生云：“烟云供养以至于寿而仙者称曰高人。”吾以为黄公子久外，无他人也。（《玉几山房画外录》）
明 张 丑：大痴画格有二：一种作浅绎色者，山头多岩石，笔势雄伟；一种作水墨者，皴纹极少，笔意尤为简远。近见吴氏藏公《富春山居图》卷，清真秀拔，繁简得中，其品固当在松雪翁上也。而云林生云：“黄翁子久虽不能梦见房山鸥波，要亦非近世画手可及。（《清河书画舫》）
明 张泰階：子久逸格之祖也，盖繇享寿遐远，艺业愈精，所为登峰造极者，虽与王蒙旗鼓相当，而王蒙终逊一筹也。（《宝绘录叙论》）
清 布颜图：元四家皆师法北宋，笔墨相同，而各有变异。子久师法北苑，汰具繁皴，瘦其形体，峦顶山根，重如叠石，横起平坡，自成一体。（《画学心法问答》）
清 华翼纶：子久用笔犹有一二古拙之处。墨薄如纱，笔软如棉，若不用力而力在其中，全以神运，无一点矜能虚矫之气。（《画说》）
清 钱 杜：大痴披麻皴，苔多横点，碎石处不过七八点，峦上四五点而已。此洪谷子法也。（《松壶画忆》）
清 郑 绩：尝观黄子久真迹，马牙皴，横竖倒插，石壁嶙峋，先用墨水染出背面，后加润色，一石全赭，一石全绿，一石全墨，而蓝墨绿赭之外，又有赭入绿，绿入墨，墨入赭，赭入蓝，蓝入墨，互相兼色，分别相间，通幅嶙峋中层次显成，或竖或插，片块不紊，甚觉苍古。（《梦幻居画学简明》）
3、传世作品
天池石壁图 轴 绢本设色 纵139.4cm横57.3cm（故宫博物院藏）
溪山雨意图 卷 绢本墨笔 纵26.9cm横106.5cm（北京市文物事业管理局藏）
九峰雪霁图 轴 绢本墨笔 纵117cm横55.5cm（故宫博物院藏）
富春山居图 卷 纸本设色 纵33cm横636.9cm（台北故宫博物院藏）
富春山居图 纸本墨色 纵31.8cm横51.4 cm(浙江省博物馆藏)
富春大岭图 轴 纸本墨笔 纵74cm横36cm（南京博物院藏）
水阁清幽图 轴 纸本墨笔 纵104.5cm横67.3cm（南京博物院藏）
剡溪访戴图 轴 纸本墨笔 纵75.5cm横56cm（云南省博物馆藏）
丹崖玉树图 轴 纸本设色 纵101.3cm横43.8cm （故宫博物院藏）
●王蒙
1、小传：
王蒙，字叔明，湖州人。赵孟頫之甥也。敏于文，不尚榘度。工画山水，兼善人物。少时赋宫词，仁和俞友仁见之，曰：“此唐人佳句也”，遂以妹妻焉。元未官理间，遇乱，隐居黄鹤山，自称黄鹤山樵。洪武初，知泰安州事。蒙尝谒胡惟庸于私第，与会稽郭传、僧知聪观画。惟庸伏法，蒙坐事被逮，瘐死狱中。（《明史·文苑一》）
2、集评：
明 张 丑：王蒙山水，其人物草树，烟云烘锁，一一效仿李昇，止皴法为稍异耳。（《清河书画舫》）
清 布颜图：元四家皆师法北宋，笔墨相同，而各有变异。王叔明号黄鹤山樵，松雪之甥也。少学其舅，晩法北苑，将北苑之披蔴皴，屈律其笔，名为解索皴。其坚硬如金钻镂石，利捷如鹤嘴划沙，亦自成一体。（《画学心法问答》）
清 华翼纶：王蒙沉郁古拙，以印泥画沙之笔，写其胸中之邱壑，令观者如身游其际，有不能遽出之势。（《画说》）
清 方 薰：陈惟寅与王蒙斟酌画《岱宗密雪图》，雪处以粉笔夹小竹弓弾之，得飞舞之态，仆曾以意为之，颇有别致，然后知笔墨之外，又有吹雪弹雪之妙。（《山静居画论》）
清 钱 杜：山樵皴法有两种：其一世所传解索皴，一用澹墨钩石骨，纯以焦墨皴擦，使石中绝无余地，望之郁然深秀。此翁胸具造化，落笔岸然，不顾俗眼，宜乎倪元镇有扛鼎之誉也。古来诗家皆以善变为工，惟画亦然。若千篇一律，有何风趣？使观者索然乏味矣。余谓元明以来善变者，莫如山樵，不善变者莫如香光，尝与蓬心兰墅论之。（《松壶画忆》）
清 郑 绩：王叔明画云头皴用赭墨笔，依墨笔加皴，勾出背面，俟乾然后以赭黄连面兼背一笔染过，其赭黄之笔虽不分背面，而赭墨先有阴阳，便不见板。此法明净苍秀可爱，况墨皴与赭皴笔笔玲珑，不为色掩。予岂目睹叔明用色用笔而知耶？但见叔明多是此体，予初时临摹屡不知法，至今年近五十，乃穷究深悟中试而得之，故笔之于书，以待来学。（《梦幻居画学简明》）
3、传世作品
竹石图 轴 纸本墨笔 纵77.2cm横27cm（苏州博物馆藏）
夏山高隐图 轴 绢本设色 纵149cm横63.5cm （故宫博物院藏）
青卞隐居图 轴 纸本墨笔 纵140.6cm横42.2cm（故宫博物院藏）
夏日山居图 轴 纸本墨笔 纵118.4cm横36.5cm（故宫博物院藏）
葛稚川移居图 轴 纸本设色 纵139cm横58cm（故宫博物院藏）
丹山瀛海图 卷 纸本设色 （上海博物馆藏）
太白山图 卷 纸本设色 纵27.6cm横238cm（故宫博物院藏）
●吴镇、
1、小传：
吴镇，字仲圭，号梅花道人。嘉兴人。画山水师巨然。其临模与合作者绝佳；而往往传于世者，皆不专志，故极率略。亦能墨竹墨花。
2、集评：
明 沈 周：绘事必以山水为难，南唐时称董北苑独能之，诚士大夫家之最。后嗣其法者，惟巨然一人而已。迨元氏则有吴仲圭之笔，非直轶其代之人，而追巨然几及之。是三人若论其布意之趣，高闲清旷之妙，不能无少优劣焉，以巨然之于北苑，仲圭之于巨然可第而见矣。（《寓意编》）
清 沈宗骞：大痴用墨浑融，山樵用墨洒脱，云林用墨缥缈，仲圭用墨淋漓，思翁用墨华润。诸公用墨妙谛，皆出自笔痕间，至其凹处及晦暗之所亦犹夫人也。（《芥舟学画编》）
清 布颜图：元四家皆师法北宋，笔墨相同，而各有变异。吴仲圭号梅花道人，师学巨然，俨然一体。然巨然山头坡脚，画法紧密，而仲圭之山顶坡脚画法疎落。又于阴坳处重加墨苔，号为胡椒点以取苍茫之势，只此少异耳，余处皆同。（《画学心法问答》）
清 华翼纶：梅道人运笔如铁，墨分五彩，古拙异常。（《画说》）
3、传世作品
双桧平远图 轴 绢本墨笔 纵180.2cm横111.4 cm（台北故宫博物院藏）
渔父图 轴 绢本墨笔 纵84.7cm横29.7cm（故宫博物院藏）
松泉图 轴 纸本墨笔 纵105.6cm横31.7cm（南京博物院藏）
墨梅图 卷 纸本墨笔 2纵9.6cm横35cm（辽宁省博物馆藏）
墨竹谱 册 纸本墨笔 纵40.3cm横52cm纵横22cm（台北故宫博物院藏）
芦花寒雁图 轴 绢本墨笔 纵83.3cm横27.8cm（故宫博物院藏）
松石图 轴 纸本墨笔 纵10cm4横31cm（故宫博物院藏）
墨竹坡石图 轴 绢本墨笔 纵103.4cm横33cm（故宫博物院藏）
枯木竹石图 轴 绢本墨笔 纵53cm横69.8cm（故宫博物院藏）
●倪瓒
1、小传：
倪瓒，字元镇，无锡人也。家雄于赀，工诗，善书画。四方名士日至其门。所居有阁曰清閟，幽迥绝尘。藏书数千卷，皆手自勘定。古鼎法书，名琴奇画，陈列左右。四时卉木，萦绕其外，高木修篁，蔚然深秀，故自号云林居士。时与客觞咏其中。为人有洁癖，盥濯不离手。俗客造庐，比去，必洗涤其处。求缣素者踵至，瓒亦时应之。
至正初，海内无事，忽散其赀给亲故，人咸怪之。未几兵兴，富家悉被祸，而瓒扁舟箬笠，往来震泽、三柳间，独不罹患。张士诚累欲钩致之，逃渔舟以免。其弟士信以幣乞画，瓒又斥去。士信恚，他日从宾客游湖上，闻异香出葭苇间，疑为瓒也，物色渔舟中，果得之。抶几斃，终无一言。及吴平，瓒年老矣，黄冠野服，混迹编氓。洪武七年卒，年七十四。（《明史·隐逸》）
2、集评：
明 李开先：倪云林如几上石蒲，其物虽微，以玉盘盛之可也。（《中麓画品》）
明 沈 周：云林在胜国时，人品高逸，书法王子敬，诗有陶韦风致，画步骤关仝，笔简思清，至今传者，一纸百金，后虽有王舍人孟端学为之，力不能就简而致繁劲，亦自可爱，云林之画品，要自成家矣。（《寓意编》）
明 董其昌：作云林画，须用侧笔，有轻有重，不得用圆笔，其佳处在笔法秀峭耳。宋人院体皆用圆皴，北苑独稍纵，故为一小变。倪云林黄子久王叔明皆从北苑起祖，故皆有侧笔，云林其尤著者也。（《画禅室随笔》）
明 陈继儒：倪迂画在胜国时，可称逸品。昔人以逸品置神品之上。历代惟张志和卢鸿可无愧色。宋人中米襄阳在蹊径之外，余皆从陶铸而来。元之能者虽多，然率承宋法，稍加萧散耳。吴仲圭大有神气，黄子久特妙风格，王叔明奄有前规，而三家未洗纵横习气，独云林古淡天然，米痴后一人而已。（《妮古录》）
明 李日华：倪云林著色山水，余见五六幅，各有意态。戊辰三月在金陵，王越石示余一幅，乃为周南老作者，云岚霞霭，尤极鲜丽。所写松皆枯毫渴笔，就意为之，而天趣溢出。周南老题云：“云林小景，著色者甚少，尝客寒斋，间作一二，观其绘染，深得古法，殊不易也。”（《六砚斋笔记》）
明 张 丑：元镇书法本自遒劲，旋就清婉；画品原初详整，渐趋简淡，世人但尚老笔粉披，而不知其早岁之精细，陋矣哉！（《清河书画舫》）
明 张泰階：盛唐之画，大都婉丽秀润，巧法相兼，后来荆关稍加苍劲，倪迂更为变通其法，遂成逸格，此乃独出之宗派也。（《宝绘录叙论》）
明 张泰階：倪迂深自贵重，不轻点染，譬如藐姑射神人不食烟火，故姿态特异。（《宝绘录叙论》）
清 布颜图：元四家皆师法北宋，笔墨相同，而各有变异。高士倪瓒师法关仝，绵绵一脈，虽无层峦叠嶂，茂树丛林，而冰痕雪影，一片空灵，剩水残山，全无烟火，足成一代逸品。我观其画，如见其人。（《画学心法问答》）
清 华翼纶：倪元镇平淡天真，简而厚，淡而有精彩，绝不经意，纯乎天趣。（《画说》）
清 沈宗骞：倪云林诗云：“拟将尔雅虫鱼笔，写出乔林古木图。”盖言生动流活之趣如虫鱼也，亦即余所论似嫩之妙谛也。（《芥舟学画编》）
清 钱 杜：云林區惜墨如金，盖用笔轻而松，燥锋多，润笔少，以皴擦胜渲染耳。夫渲染可以救枯瘠，生云烟，迂翁又何尝顷刻离是法哉？特不肯用湿笔重笔耳，学者当细味之。作书贵中锋，作画亦然。云林折带皴皆中锋也。惟至明之啓祯间，侧锋盛行，盖易于取姿，而古法全失矣。（《松壶画忆》）
清 戴 熙：云林无法不备，一法不立。学者正如帆随湘转，望衡九面，此惟亲见多识广吕仙吹冷风笛者知之耳。云林画法，程松圆得其疏，查梅壑得其淡，恽南田得其秀，盖未有得其逸者。（《习苦斋题画》）
3、传世作品
（王绎合作）杨竹西小像 卷 纸本墨笔 纵27.7cm横86.8（故宫博物院藏）
六君子图 轴 绢本墨笔 纵61.9cm横33.3cm（上海博物馆藏）
渔庄秋霁图 轴 纸本墨笔 纵96cm横47cm（上海博物馆藏）
树石幽篁图 轴 纸本墨笔 纵60.7cm横29.3cm（故宫博物院藏）
梧竹秀石图 轴 纸本墨笔 纵96cm横36cm（故宫博物院藏）
幽涧寒松图 轴 纸本墨笔 纵59.cm7横50.4cm（故宫博物院藏）
竹枝图 卷 纸本墨笔 纵34cm横76.4cm（故宫博物院藏）
古木幽篁图 轴 纸本墨笔 纵88.6cm横30cm（故宫博物院藏）
●明 沈周、
1、 小传
沈周，字启南，长洲人。祖澄，永乐间举人材，不就。所居曰西庄，日置酒款宾，人儗之顾仲瑛。伯父贞吉，父恒吉，并抗隐。搆有竹居，兄弟读书其中，工诗善画，臧获亦解文墨。邑人陈孟贤者，陈五经继子也。周少从之游，得其指授。年十一，游南都，作百韵诗，上巡抚侍郎崔恭。面试《凤凰台赋》，援笔立就，恭大嗟异。及长，书无所不览。文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚，并为世所爱重。尤工于画，评者谓为明世第一。
郡守欲周贤良，周筮易，得遁之九五，遂决意隐遁。所居有水竹亭馆之胜，图书鼎彝充牣错列，四方名士过从无虚日，风流文彩照映一时。奉亲至孝。父殁，或劝之仕，对曰：“若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。”居恒厌入城市，于郭外置行窩，有事一造之。晩年，匿迹惟恐不深，先后巡抚王恕、彭礼咸礼敬之，欲留幕下，并以母老辞。
有郡守徵画工绘屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被摄。或劝周谒贵游以免，周曰：“往役，义也，谒贵游，不更辱乎！”卒供役而还。已而守入觐，铨曹问曰：“沈先生无恙乎？”守不知所对，漫应曰：“无恙。”见内阁，李东阳曰：“沈先生有牍乎？”守益愕，复漫应曰：“有而未至。”守出，仓皇谒侍郎吴宽，问沈先生何人？宽备言其。状询左右，乃画壁生也。比还，谒周舍，再拜引咎，索饭，饭之而去。周以母故，终身不远游。母年九十九而终，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。（《明史·隐逸》）
山水花鸟，悉入神品。写山水初于宋元名手，皆能变化出入，而于董北苑，僧巨然、李营邱尤有心得，中年以子久为宗，晚乃醉心梅道人，酣肆融洽，杂梅老真迹中有不能复辨者。每营一障，则长林巨壑，小节寒墟，高明委曲，风趣洽然，使夫揽者若云雾生于屋中，山川集于几上。
沈氏少时画，率盈尺小景，四十以后，始拓为大幅，粗枝大叶，虽草草点缀，而意已足。沈氏高致绝人，而和易近物，贩夫牧竖，持纸来索，不见难色。或作赝品求题者，亦乐然应之，酬给无间。一时名士如唐寅、文徵明之流，咸出其门。沈氏虽以画擅名，诗文亦卓然成家，每成一轴，手题数十百言，风流文采，照耀一时。
2、集评
明 李开先：沈石田如山林之僧，枯淡之外，别无所有。（《中麓画品》）
明 王穉登：神品志一人：沈周先生。赞曰：休矣煌煌乎，沈先生之作，集厥大成，其诸金声而玉振之者欤？二父庭闻，杜公私淑，其有以陶育之也，夫然青出于蓝矣。允矣观于海者难为水也，处士渊孝，固一勺之多也。（《吴郡丹青志》）
明 周天球：写生之法，大与绘画异。妙在用笔之遒劲，用墨之浓淡，得化工之巧，具生意之全，不计纤拙形似也。宋自黄崔而下，鲜有擅长者，至我明得沈石田，老苍而秀润，备笔法与墨法，令人不能窥其窔奥，真独步艺苑，试阅其一二经本，真能使眼明不可易视。（《江邨销夏录》）
清 方 薰：元张守忠墨花翎毛，笔墨脱去窠臼，自出新意，真神妙俱得者。石田常仿摹之，设色绝少。仆见其桃花小帧，以粉笔蘸脂，大小点瓣为四五花。赭墨发榦，自右角斜拂而上，旁缀小枝，作一花一蕊，合绿浅深，搨葉衬花蕊之间。点心钩叶，笔劲如锥，转折快利，余梗尺许，更不作一花一叶，风致高逸，入徐氏之室矣。（《山静居画论》）
3、传世作品
仿戴进谢太傅游东山 轴 绢本设色 纵170.7cm横89.9cm （翁万戈先生藏）
庐山高 轴 纸本设色 纵193.8cm横98.1cm（台湾故宫博物院藏）
桐阴濯足图 轴 青绿 纵199cm横47.5cm（首都博物馆藏）
云际停舟图 轴 绢本设色 纵249.2cm横94.2cm（上海博物馆藏）
仿董巨山水图 轴 纸本墨笔 纵163.5cm横37.2cm（故宫博物院藏）
枯树八哥图 轴 纸本水墨 纵152cm横27.4cm（扬州市博物馆藏）
牡丹图 轴 纸本墨笔 纵152.5cm横67cm（故宫博物院藏）
辛夷墨菜图 卷 两段一为纸本设色，一为纸本墨笔 均纵35.2cm横59.7cm
报德英华图 卷 纸本墨笔 纵29cm横251.5cm（故宫博物院藏）
雪夜讌集图 卷 纸本水墨 纵30.8cm横152cm（烟台市博物馆藏）
青园图 卷 纸本设色 纵 19.1cm横188.7cm（旅顺博物馆藏）
萱花秋葵图 卷 纸本设色 纵21.2cm横114.8cm（中国美术馆藏）
岸波图 卷 纸本设色 纵30cm横165cm（苏州市博物馆藏）
盆菊幽赏图 卷 纸本设色 纵23.4cm横86cm（辽宁省博物馆藏）
虎丘送客图 轴 纸本设色 纵173.3cm横64.2cm（天津市艺术博物馆藏）
山溪客话图 轴 纸本设色 纵82.5cm横32cm（无锡市博物馆藏）
两江名胜图 册 绢本设色 纵42.2cm横23.8cm（上海博物馆藏）
魏园雅集图 轴 纸本设色 纵145.5cm横47.5cm（辽宁省博物馆藏）
东庄图 册21页 纸本设色 纵28.7cm横33cm（南京博物馆藏）
落花诗意图 卷 纸本设色 纵35.9cm横60.1cm（南京博物馆藏）
●文徵明、
1、 小传
文徵明，长洲人，初名璧，以字行，更字徵仲，别号衡山。父林，温州知府。叔父森，右佥都御史。林卒，吏民醵千金为赙。徵明年十六，悉却之。吏民修故却金亭，以配前守何文渊，而记其事。
徵仲幼不慧，稍长，颖异挺发。学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。皆父友也。又与祝允明、唐寅、徐祯卿辈相切劘，名日益著。其为人和而介。巡抚俞谏欲遗之金，指所衣蓝衣，谓曰：“敝至此邪？”徵明佯不喻，曰：“遭雨敝耳。”谏竟不敢言遗金事。宁王宸濠慕其名，贻书幣聘之，辞病不赴。
正德末，巡抚李充嗣荐之，会徵明亦以岁贡生诣吏部试，奏授翰林院待诏。世宗立，预修《武宗实录》，侍经筵，岁时颁赐，与诸词臣齿。而是时专尚科目，徵明意不自得，连岁乞归。先是，林知温州，识张璁诸生中。璁既得势，讽徵眀附之，辞不就。杨一清召入辅政，徵明见独后。一清亟谓曰：“子不知乃翁与我友邪？”徵明正色曰：“先君弃不肖三十余年，苟以一字及者，弗敢忘，实不知相公与先君友也。”一清有惭色，寻与璁谋，欲徙徵明官。徵明乞归益力，乃获致仕。其山水远宗郭熙、李唐，近追赵孟頫，王蒙，晩年，师李晞古、吴仲圭，翩翩入室，小图大轴，皆有奇致。四方乞诗文书画者，接踵于道，而富贵人不易得片楮，尤不肯与王府及中人，曰：“此法所禁也。”周、徽诸王以宝玩为赠，不启封而还之。外国使者道吴门，望里肃拜，以不获见为恨。文笔遍天下，门下士赝作颇多，徵明亦不禁。嘉靖三十八年卒，年九十矣。（《明史·文苑三》）
2、集评
明 吴 宽：文徵仲书画为当代宗匠，用笔设色，错综古人，闲逸清俊，纤细奇绝，一洗丹青谬习。（《大观录》）
明 唐 寅：徵明先生《关山积雪图》全法二李，兼有王维赵千里蹊径。观其殿宇树石，村落旅况，无不曲尽精妙，可以追纵古人。千山寒色，宛然在目，殊非高手不能。余生平谓文先生工于赵文敏叔明大痴诸名家，独此卷丰致清逸，令人畏敬，信胜国诸贤不能居其右矣。（《大观录》）
明 张泰階：衡山初年多用偏锋，故声名特噪，洎晩年渐趋醇正，间用吴梅菴笔意，一种天然秀善、浑厚和平之气，扑入眉宇，一望而知为端人正士之作也。大都取精松雪而出入大痴、黄鹤间。或曰：“唐有摩诘，元有松雪公，其接武乎。若以荆关之峭劲，北苑之皴法补之，更无遗憾矣。（《宝绘录叙论》）
清 钱 杜：文待诏画法师赵松雪及梅花道人，而灵秀之气出自腕下，往往有出范围之作。后之人欲瓣香停云须先领会其清超静穆之神韵，然后邱壑位置，自然合格，渐脱渣滓而留清虚则近道矣。若一意在皴染钩勒上取形似，终属参死句汉也。（《松壶画忆》）
清 郑 绩：文衡山画小披麻夹小斧劈皴，多用赭墨染山背，用草绿染山顶。上绿下赭，随山石分间处顺笔染之，又不是板执背面逐层分间，亦是一体。（《梦幻居画学简明》）
3、传世作品
湘君湘夫人图 轴 纸本设色 纵100.8cm横35.6cm（故宫博物院藏）
高人名园图 轴 绢本设色 纵69.7cm横48.1cm（四川省博物馆藏）
品茶图 轴 纸本墨笔 纵136.1cm横26.8cm（故宫博物院藏）
万壑争流图 轴 纸本设色 纵132.4cm横35.2cm（南京博物馆藏）
霜柯竹石图 轴 纸本墨笔 纵76.9cm横30.7cm（上海博物馆藏）
临溪幽赏图 轴 纸本墨笔 纵127.3cm横50cm（故宫博物院藏）
秋花图 轴 纸本墨笔 纵135.7cm横50cm（故宫博物院藏）
东园图 卷 绢本设色 纵30.2cm横126.4cm（故宫博物院藏）
江南春图 卷 绢本墨笔 纵24.3cm横77cm（故宫博物院藏）
墨竹图 轴 纸本墨笔 纵60cm横30cm（吉林省博物馆藏）
仿梅道人山水 轴 纸本墨笔 纵83cm横29cm（上海人民美术出版社藏）
石湖图 卷 纸本设色 纵30.3cm横156.2cm（苏州市博物馆藏）
浒溪草堂图 卷 纸本设色 纵26.7cm横142.5cm（辽宁省博物馆藏）
石湖清胜图 卷 纸本设色 纵23.3cm横67.2cm（上海博物馆藏）
●唐寅
1、 小传
唐寅，字伯虎，一字子畏。性颖利，与里狂张灵纵酒，不事诸生业。尝镌其章曰：“江南第一风流才子。”祝允明规之，乃闭户浃岁。举弘治十一年乡试第一，座主梁储奇其文，还朝示学士程敏政，敏政亦奇之。未几，敏政总裁会试，江阴富人徐经贿其家僮，得试题。事露，言者劾敏政，语连寅，下诏狱，谪为吏。寅恥不就，归家益放浪。宁王宸濠厚幣聘之，寅察其有异志，佯狂使酒，露其丑秽。宸濠不能堪，放还。筑室桃花坞，与客日般饮其中，年五十四而卒。
寅诗文，初尚才情，晩年颓然自放，谓后人知我不在此，论者伤之。吴中自枝山辈以放诞不羁为世所指目，而文才轻艳，倾动流辈，传说者增益而附丽之，往往出名教外。（《明史·文苑二》）
书得赵吴兴法，山水、人物、仕女、楼观、花鸟、无所不工。山水自李成、范宽、马夏及元之黄王倪吴，靡不精究，行笔秀润缜密而有韵度。或曰：寅师周臣而雅俗迥别，虽系其胸中多数千卷，实所得者众也。或谓唐寅山水得刘松年、李晞古皴法，其笔资秀雅，青出于蓝。著有《六如画谱》行世。
2、集评
明 李开先：唐寅如贾浪仙，身则诗人，犹有僧骨，宛在黄叶长廊之下。（《中麓画品》）
明 王穉登：唐画含英咀华，雕绘满眼。（《吴郡丹青志》）
清 沈宗骞：故用笔当直起直落，如书家之作篆籀，妙于此者吾得之于石田六如，以其能以正笔行其偏局，故偏而不跛。（《芥舟学画编》）
清 钱 杜：南田翁云：“唐解元写生有水墨一种，如虢国淡妆，洗尽脂粉，此可悟用墨如设色之法。”（《松壶画忆》）
3、传世作品
湖山一览图 轴 纸本设色 纵139cm横56cm（中国美术馆藏）
渡头帘影图 轴 绢本设色 纵170.3cm横90.3cm（上海博物馆藏）
丘陵独步图 轴 纸本墨笔 纵55.1cm横27.8cm（无锡市博物馆藏）
看泉听风图 轴 绢本水墨 纵72.5cm横34.7cm（南京博物馆藏）
洞庭黄茅渚图 卷 纸本水墨 纵22.1cm横66.8（上海博物馆藏）
临韩熙载夜宴图 卷 绢本设色 纵30.8cm横547.8cm（重庆市博物馆藏）
孟蜀宫妓图 轴 绢本设色 纵124.7cm横63.6cm（故宫博物院藏）
牡丹仕女图 轴 纸本设色 纵125.9cm横57.8cm（上海博物馆藏）
梅花图 轴 纸本墨笔 纵59.9cm横36.1cm（故宫博物院藏）
风竹图 轴 纸本墨笔 纵84cm横44.5cm（故宫博物院藏）
灌木丛篠图 轴 绢本墨笔 纵109.4cm横58.9cm（苏州市博物馆藏）
古木幽篁图 轴 绢本水墨 纵146cm横148.6cm（南京博物院藏）
步溪图 轴 绢本设色 纵159cm横84.3cm（故宫博物院藏）
虚阁晚凉图 轴 绢本设色 纵171cm横138cm（四川省博物馆藏）
●仇英、
1、小传
仇英，太仓人，移居吴县。字实父，号十洲，初志丹青，师周臣，善山水人物士女，尤工临摹，落笔乱真；至于发翠豪金，丝丹缕素，精丽艳逸，无惭古人。其山水多作青绿重彩，宗法赵伯驹，笔法出李唐，马、夏，工细而见气势。董思白题其《仙弈图》谓：实父是赵伯驹后身，即文沈亦未尽其法，非过誉焉。
2、集评
明 董其昌：李昭道一派，为赵伯驹伯骕，精工之极，又有士气。后人仿之者，得其工不能得其雅，若元之丁野夫钱舜举是也。盖五百年而有仇实父，在昔文太史极相推服。太史于此一家画不能不逊仇氏，故非以赏誉增价也。实父作画时，耳不闻鼓吹阗骈之声，如隔壁钗钏，顾其术亦近苦矣。行年五十，方知此一派画，殊不可习。譬之禅定，积劫方成菩萨，非如董巨米三家，可一超入如来地也。（《画禅室随笔》）
明 张泰階：周文矩专精士女，刻画宫室，似乎寻常浅近，而点染肖物，命意渊微，不下顾陆家法。或曰近世十洲仇君类之，不知仇之所长，特依傍松雪门户，故运笔多灵，至于周之摹景入神，上掩前代，则非后世所能班也。（《宝绘录叙论》）
3、传世作品
松溪论画图 轴 绢本设色 纵60cm横105cm（吉林省博物馆藏）
柳下眠琴图 轴 纸本墨笔 纵176cm横90cm（上海博物馆藏）
桃村草堂图 轴 绢本设色 纵150cm横53cm（故宫博物院藏）
桃源仙境图 轴 绢本设色 纵175cm横66.7cm（天津市艺术博物馆藏）
松溪横笛图 轴 绢本设色 纵116.4cm横85.8cm（南京博物馆藏）
松溪高士图 轴 纸本墨笔 纵164.5cm横87cm（荣宝斋藏）
停琴听阮图 轴 纸本设色 纵112.5cm横43cm（广州美术馆藏）
双勾兰花图 册 纸本设色 纵38.9cm横34.3cm（故宫博物院藏）
修竹仕女图 轴 绢本设色 纵88.3cm横62.2cm（上海博物馆藏）
临萧照瑞应图 卷 绢本设色 纵33cm横723cm（故宫博物院藏）
人物故事图 册 绢本设色 纵41.1cm横33.8cm（故宫博物院藏）
●董其昌
1、 小传
董其昌，字元宰，松江华亭人。举万历十七年进士，改庶吉士。礼部侍郎田一儁以教习卒官，其昌请假，走数千里，护其丧归葬。还授编修。皇长子山阁，充讲官，因事启沃，皇长子每目属之。坐失势政意，出为湖广副使，移疾归。起故官，督湖广学政，不徇请嘱，为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署。其昌即拜疏求去，帝不许，而令所司按治，其昌卒谢事归。起山东副使、登莱兵备、河南参政，并不赴。
光宗立，问：“旧讲官董先生安在？”乃召为太常少卿，掌国子司业事。天启二年擢本寺卿，兼侍读学士。时修《神宗实录》，命往南方采辑先朝章疏及遗事，其昌广搜博徵，录成三百本。又采留中之疏切于国本、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防者，别为四十卷。仿史赞之例，每篇系以笔断。书成表进，有诏褒美，宣付史馆。明年秋，擢礼部右侍郎，协理詹事府事，寻转左侍郎。五年正月拜南京礼部尚书。时政在奄竖，党祸酷烈。其昌深自引远，踰年请告归。崇祯四年起故宫，掌詹事府事。居三年，屡疏乞休，诏加太子太保致仕。又二年卒，年八十有三。赠太子太傅。褔王时，谥文敏。
其昌天才俊逸，少负重名。初，华亭自沈度、沈粲以后，南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠及子是龙皆以善书称。其昌后出，超越诸家，始以宋米芾为宗。后自成一家，名闻外国。其画集宋元诸家之长，行以己意，潇洒生动，非人力所及也。四方兴未艾金石之刻，得其制作手书，以为二绝。造请无虚日，尺素短札，流布人间，争购宝之。精于品题，收藏家得片语只字以为重。性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语。人儗之米芾、赵孟頫云。同时以善书名者，临邑邢侗、顺天米万锺、晋江张瑞图，时人谓邢、张、米、董，又曰南董、北米。然三人者，不逮其昌远甚。（《明史·文苑四》）
2、集评
明 袁宏道：往與伯修过董玄宰。伯修曰：“近代画苑诸名家，如文徵仲唐伯虎沈石田辈，颇有古人笔意否？”玄宰曰：“近代高手无一笔不肖古人者，夫无不肖，即无肖也，谓之无画可也。”
明 唐志契：近日董太史只要取之不写雪景，尝题一枯木单条云：“吾素不写雪，只以冬景代之。”若然吾不识与秋景异否？此吴下作家有干冬景之诮。（《绘事微言》）
清 沈宗骞：若思翁则天资秀美而柔和，苟任其质，将日流于妍媚之习而无以自振其气骨矣。乃能祖述董巨，宪章倪黄，绍绝业于三百年之后，而为吾朝画学之祖。余尝论每见思翁妙迹，不必问其所作何体，但就其笔情墨态，的是两间不可磨灭之物。其致也缥缈而欲飞，其神也优渥而常润，而生秀之气，时复出其间，所谓能尽笔之柔德而济以刚者也。（《芥舟学画编》）
清 王学浩：没骨法始于唐杨升，董文敏尝效其《峒关蒲雪图》卷，余病其少古意。后于毘陵华氏见其《雪中待渡图》真是匪夷所思。文敏所仿，特用其画法耳，仍是文敏本色，非杨升后尘也。（《山南论画》）
清 华翼纶：董思翁上追北苑，不屑与文沈争衡，用笔苍茫，湿而不滞，厚而不俗，五百年来一人而已。（《画说》）
清 戴 熙：白石翁笔力森爽，得气之秋；香光翁墨态澹沱，得气之春。两翁声名日盛，传摹日多。香光渐坠于甜，白石渐流于霸。学者眼目往往为赝鼎所遮，几不识庐山面目矣。（《习苦斋题画》）
3、传世作品
林和靖诗意图 轴 绢本设色 纵154.1cm横64.3cm（故宫博物院藏）
秋兴八景图册 轴 纸本设色 纵53.8cm横31.7cm（上海博物馆藏）
书画合璧金笺 册 纸本设色 纵32.5cm横23.5cm（翁万戈先生藏）
山水小景八幅 册 纸本墨笔设色均有 纵29.4cm横22.9cm（上海博物馆藏）
松溪幽胜图 轴 纸本水墨 纵134.7cm横46.6cm（南京博物馆藏）
剪江草堂图 轴 纸本水墨 纵94.3cm横25.5cm（广州美术馆藏）
昼锦堂图 卷 绢本设色 纵41cm横180cm（吉林省博物馆藏）
书画合璧 卷 纸本水墨 纵28.2cm横119cm（辽宁省博物馆藏）
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